تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ناروتو
عزيزي الفاضل
هناك من صرح بذلك ولكن هل الإجماع محرز ؟ أظن الجواب معجز لأسود السنة
طرحوا سؤالا فأجبت وطرحت سؤال وأنتظر
-
باسمه تعالى ،،
عزيزي الفاضل
هناك من صرح بذلك ولكن هل الإجماع محرز ؟ أظن الجواب معجز لأسود السنة
طرحوا سؤالا فأجبت وطرحت سؤال وأنتظر -
اخي كرار بارك الله فيك وجزاك خيراالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
الارض لاتخلو من حجة فلا حاجة للرواة مطلقا
والمفروض ان يكون علم الائمة لكل الناس من خلال كتبهم وليس من خلال مايروى عنهمتعليق
-
الاخ ابو زبيرالمشاركة الأصلية بواسطة abo zzobayr
حياك الله
لنقل تنزلا اذا كانت كتب البخاري ومسلم ليست صحيحة فأين البديل ؟؟تعليق
-
البديل بما يصح !!المشاركة الأصلية بواسطة كبيشان
وكما قال الشاعر :
مع تايد الغسيل مفيش مستحيل
ومع سقيم البخاري مفيش بديل
تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة كبيشان
هل وجهت سؤال للسنة أم للشيعة لتشكره على الإجابة
أجبناك على سؤالك فافهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنالبديل بما يصح !!
وكما قال الشاعر :
مع تايد الغسيل مفيش مستحيل
ومع سقيم البخاري مفيش بديل
تعليق
-
ماذا عساني ان افهمالمشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنباسمه تعالى ،،
هل وجهت سؤال للسنة أم للشيعة لتشكره على الإجابة
أجبناك على سؤالك فافهم
لم اجد اجابة
لماذا ليس لديكم كتاب صحيح مع وجود المعصومين
انا لست بحاجة الى كتب القمي او الكليني او المجلسي او الطوسي او غيرهم
لان هؤلاء بشر غير معصومين وما نقلوه يحتمل الخطأ والصواب
ولكن الم يكن للأئمة وهم المعصومين كتب نرجع اليها وعند ذلك فلا حاجة للبخاري ومسلم ولا لعلمائكم لانهم جميعا غير معصومينتعليق
-
باسمه تعالى ،،
عزيزي شرحت لك لم لا نستطيع عمل كتاب صحيح الآن بمشاركة رقم 9 أما سؤالك : لماذا ليس لديكم كتاب صحيح مع وجود المعصومين ؟
الجواب : كان هناك كتبا كلها صحيحة منقولة عن الأئمة بنقل الثقات من أصحابهم وتسمى ( الأصول الأربعمائة ) وكلنها فقدت بمرور الزمن ومنها ما لم ينقل بسند صحيح ومنها ما طرأ عليه التحريف كأصل زيد النرسي مثلا وبقي منها 16 أصل تجدهم بشبكة رافد لو شئتهم ( الأصول الستة عشر) .
وكتبنا الحديثية على ما علمت أنها منقولة عن أصحاب هذه الأصول مثل جابر الجعفي والمفضل بن عمر والكثير من أصحاب الأئمة من له كتاب ...التعديل الأخير تم بواسطة محمد علي حسن; الساعة 28-09-2010, 09:51 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنباسمه تعالى ،،
هذه خارج الموضوع ::
عزيزي أبو الزبير غيّر توقيعك فأول جملة فليس قائلها الإمام علي بل الإمام الكاظم يا جاهل لأنه إذا قيل قال أبو الحسن فاعلم أنه الكاظم يا غبي ...وسندها ضعيف فافرح بذلك
وهل هناك أحد وثق شارون لتستشهد بأقواله ؟ شارون ثقة صدوق كما قال ابن حجر
أليس عدوا لله ثم للمسلمين...فقد قال ماقال لأنه لا يؤمن بالتقية
أما عن التوقيع فسآتيك بأن قائله هو علي يا جاهل. كان عليك أن تأتي بالدليل
و هذا خارج الموضوع !!!
تعليق
-
كان لديكم كتب 000تفيد الماضي فما يهمني الان هل لديكم الان كتب صحيحةالمشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
انا لو قلت لك : قولك هذا خطأ او عملك هذا غير صحيح هل تقبل مني ذلك ام ستقول لي أين الصواب وقطعا بالدليل والبرهان
ومن يقول هذا خطأ نقول له ماهو البديل ؟
فاذا لم يكن لديكم كتب صحيحة للمعصومين الان فطعنكم في غيركم من طوائف المسلمين واتهامهم بمخالفة المعصومين هو مجرد كلام لادليل عليه ؟تعليق
-
باسمه تعالى ،،
كتبنا منقولة عن المعصومين بالسند ....فهل أنت غبي لهذه الدرجة كي لا تستوعب هذه النقطة .
وإذا كان الأمر كذلك فلم ليس لديكم كتاب عن رسول الله (ص) ؟
اما جمع الاحاديث الصحيحة في كتاب واحد فأمر معجز فقد أجبت وراجع مشاركة رقم 9تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة abo zzobayr
من العدو لله ؟ وضح كلامك ؟
وأنا سأثبت لك أنك جاهل !
هذا السند بالكافي :
290 - وبهذا الاسناد، عن محمد بن سليمان(4)، عن إبراهيم بن عبدالله الصوفي قال: حدثني موسى بن بكر الواسطي قال: قال لي أبوالحسن (ع) لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة......إلخ .
الذي ينقل عن الإمام رجل اسمه موسى بن بكر الواسطي وصرح بتواجده مع الإمام بقوله ( قال لي ) يعني كان جالس جنب الإمام !!
قال النجاشي في رجاله :
1081- موسى بن بكر الواسطيروى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام وعن الرجال. له كتاب يرويه جماعة أخبرنا علي بن أحمد، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم عنه.
**
وذكر الطوسي أنه روى عن أبي عبد الله ( جعفر الصادق
)
كيف يروي عن الإمام علي والذي بسنة 40 استشهد ويروي عن الإمام جعفر الذي بالدولة العباسية ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنفأين هي الأسانيد؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنسبحان الله يا محمد الحق واحد والله كنت سارد بهذا القول الذي حمرته في مشاركتك
لا بل وماذا عن أساطينهم أبي بكر وعمر وعثمان وسندخل معهم أمير المؤمنين علي عليه السلام جدلاً
لايوجد ولا أثر
تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة abo zzobayr
كتاب الكافي هل هو خال من الأسانيد ؟ أجبني
***************************
انظر يا عزيزي كيف أنت جاهل ...
هذا ما بتوقيعك الغبي
قال علي رضي الله عنه:
"لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة, و لو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين, و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد "(الكافي_ الروضة:ص70.71)
هذا السند :
290 - وبهذا الاسناد، عن محمد بن سليمان(4)، عن إبراهيم بن عبدالله الصوفي قال: حدثني موسى بن بكر الواسطي قال: قال لي أبوالحسن (ع) لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة
الراوي موسى بن بكر من أصحاب الصادق والكاظم فكيف يروي عن علي ؟؟
قال الشيخ عباس القمى في كتاب ( الألقاب والكنى )
موسى بن بكر الواسطي، عده الشيخ من اصحاب الصادق والكاظم (ع).
هل رأيتم أنكم حمير فقط تنسخون عن مشايخكم بدون علم ولا مراجعة حتى ؟تعليق
تعليق