إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بيانات المراجع حول الفتنة الأخيرة: يحرم التعرض لرموز السنة والزنا ممتنع عن نساء النبي

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    كل ماذكرته لا يتعدى مفهوم افكار وظنون فقط

    نريد حجة تاريخية

    كما هي لدينا الحجة

    ما من عالم شيعي اوسني من الاولين الا برء امنا عائشة رضوان الله عليها من الفاحشة

    وكونها اختلفت مع سيدنا عليكرم الله وجهه
    لا يخرجها من دائرة ال البيت

    فهل انت اذا حاربت اخاك من فيكم سوف يفقد نسبه لا بيه طبعا
    لا احد ستضلان تحملان نسب ابيكما رغم عداوة بعضكما البعض ارجوا وصلة الفكرة

    والله اعلم

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين العلوي
      كل ماذكرته لا يتعدى مفهوم افكار وظنون فقط

      نريد حجة تاريخية

      كما هي لدينا الحجة

      ما من عالم شيعي اوسني من الاولين الا برء امنا عائشة رضوان الله عليها من الفاحشة

      وكونها اختلفت مع سيدنا عليكرم الله وجهه
      لا يخرجها من دائرة ال البيت

      فهل انت اذا حاربت اخاك من فيكم سوف يفقد نسبه لا بيه طبعا
      لا احد ستضلان تحملان نسب ابيكما رغم عداوة بعضكما البعض ارجوا وصلة الفكرة

      والله اعلم
      مثالك غير صحيح
      اذ ان الاخوة يربط بينهما نسب
      وعائشة ترتبط بالنبي صلى الله عليه واله بالسبب الذي هو الزواج
      والنسب لا ينفك ولكن السبب ينفك
      فمثالك صحيح في حالة فاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام
      فمهما انكر الاخرون حقوقهم فان انتسابهم للنبي الكريم لا يمكن باي حال ان ينتفي
      اما حالة عائشة فهي مرتبطة بالنبي صلى الله عليه واله سببا فقط
      ومع انتفاء السبب تنتفي الرابطة
      ولو تاملت قليلا في القران الكريم في قوله تعالى

      بسم الله الرحمن الرحيم
      عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
      صدق الله العلي العظيم


      لرايت ان الله تعالى قد جعل امكانية طلاقهن محتملة بل وهددهما بان النبي قد يطلقهن وانه سيدبل للنبي ازواجا خيرا منهن والمقصودة بالتهديد عائشة وحفصة
      فيا محاوري ارجو ان تتفهم القران الكريم
      وقد يكون هناك اشارة الى انه سيتم طلاقهن في المستقبل

      تعليق


      • #63
        الاخ الكريم صدى الفكر
        السلام عليكم
        وان اردت اثباتات عن كل ذلك انا حاضر وبخدمتك
        ولكني احب الاختصارا
        الا ان احب المحاور تفصيلا
        لم أرد زيادة الحوار أكثر من ذلك لكن اود التوضيح

        أكان يخشى عائشة؟!!! أم من كثر حبه لها بقت على ذمته في حياته ثم يطلقها بعد مماته!!!؟

        ليس لاجل ما تفضلت به انما لاجل ان المعصية التي توجب خروجها عن ذمة النبي صلى الله عليه واله لم تكن قد صدرت فعلا منها وقتها ولا يكفي العلم بالواقع في ان يكون سببا لفعل المعصوم
        مقولة انه كان يحبها أنا لا اتبناها !! لأنها مقولة أهل الخلاف وليس لديهم عليها دليل!!
        بل العكس كل رواياتهم تدل على خلاف ذلك!!!

        لا ادري كيف تطلق زوجة مات زوجها!!! ؟

        حالة النبي صلى الله عليه واله خاصة فامهات المؤمنين يبقين على ذمة النبي حتى بعد موته وتطليقهن من قبل امير المؤمنين عليه السلام يخرجهن عن ذمة النبي وعن كونهن امهات للمؤمنين اما كيف ان امير المؤمنين عليه السلام يطلق زوجة ليست له فهذا لاختصاص امير المؤمنين بانه نفس رسول الله وهو يقضي عنه ويحل محله تماما
        لم اعلم أن هذا الاختصاص يصل الى حد تطليق زوجة ميت؟!!! وسوف اراجع الموضوع لعلي اجد ما ينفعين!! نفعك الله تعالى بعلمك.
        لكن ما اريد قوله ما فائدة جواز التطليق الا أن يكون إباحة لها بأن تتزوج من غير الرسول صلى الله عليه وآله وسلم!!
        وعلى هذا لا يرد اشكال المستشكل على انها بزوجاها من طلحة أو غيره فعلت محرما!!!
        فكيف يتفق ذلك مع صريح الآية وما كان لكم ان تنكحوا نساءه من بعده!!!! الآن ستجيبني انه طلقها!!!
        وحتى لو سلمنا الطلاق!! فلا معنى إذن من كل هذه الصيحات عن زنا عائشة والعياذ بالله!!! لانها امراءة مطلقة!! خصوصا وأن المدعين يقولون أنها فعلت الفاحشة بعد موت النبي صلى الله عليه وآله!!! فما الحاجة لإثبات فحشائها؟!!! سيكون حالها حال أي امراءة اخرى!! ألا تعتقد أن هذا الكلام ينسف القواعد التي بنى عليها أفكارهم اصحاب الافك المعاصرين!!!!
        بسم الله الرحمن الرحيم
        عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
        صدق الله العلي العظيم

        لرايت ان الله تعالى قد جعل امكانية طلاقهن محتملة بل وهددهما بان النبي قد يطلقهن وانه سيبدل للنبي ازواجا خيرا منهن والمقصودة بالتهديد عائشة وحفصة
        فيا محاوري ارجو ان تتفهم القران الكريم
        وقد يكون هناك اشارة الى انه سيتم طلاقهن في المستقبل
        الكلام فيه كسابقه
        وكيف سيبدله سبحانه وقد أرتحل عن الدنيا؟!!!

        وفقك الله تعالى لكل خير
        وأفادنا الله تعالى من علمك يا اخينا الموالي
        نسألكم الدعاء

        تعليق


        • #64
          لم اعلم أن هذا الاختصاص يصل الى حد تطليق زوجة ميت؟!!! وسوف اراجع الموضوع لعلي اجد ما ينفعين!! نفعك الله تعالى بعلمك.
          لكن ما اريد قوله ما فائدة جواز التطليق الا أن يكون إباحة لها بأن تتزوج من غير الرسول صلى الله عليه وآله وسلم!!
          وعلى هذا لا يرد اشكال المستشكل على انها بزوجاها من طلحة أو غيره فعلت محرما!!!
          الله يرضى عنك ويرضيك اخي اليتيم
          هنا مسالة وهي حتى وان تم تطليق زوجات النبي صلى الله عليه واله منه فلا يحل لهن الزواج من غيره اذ انها بمجرد ان ترتبط به في حياته فانها وان مات عنها او طلقها فلا يحل لها ان تنكح احدا اخر
          ولكمة من بعده لا تختص بالموت بل الطلاق ايضا يحتمل فيها

          تعليق


          • #65
            سؤال بسيط لأنصار الخامنئي من الي عينه قائد غير من نفسه مثل الي اغتصبوا خلافة اهل البيت عليه السلام؟ و وين رسالته العمليه لأن كل مرجع له رساله عمليه؟
            فهذا يخلينا نرفض اي استفتاء له لأنه مو مرجع ولا رجل دين لتعديه على زيارة عاشوراء الي تلعن اعداء محمد وآل محمد من هذا الخمنائي كي يتعدى على اعظم زيارة وهي عاشوراء!

            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الأصنام
              سؤال بسيط لأنصار الخامنئي من الي عينه قائد غير من نفسه مثل الي اغتصبوا خلافة اهل البيت عليه السلام؟ و وين رسالته العمليه لأن كل مرجع له رساله عمليه؟
              فهذا يخلينا نرفض اي استفتاء له لأنه مو مرجع ولا رجل دين لتعديه على زيارة عاشوراء الي تلعن اعداء محمد وآل محمد من هذا الخمنائي كي يتعدى على اعظم زيارة وهي عاشوراء!
              هذا ليس موضوعنا الله يرحم والديك

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
                هذا ليس موضوعنا الله يرحم والديك
                السلام عليكم
                اتركه لحاله خلي يطوط بالجزيرة
                جواب ابلهان خاموشي است

                على العموم
                اخي الكريم
                ممكن تدلني على مصادر حول ما تفضلتم به وفي أي موضوع اجد هذا الامر (الطلاق) الخاص بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم!!
                شوية السهر مأثر بية وما يخليني اركز
                مع الشكر

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
                  السلام عليكم
                  اتركه لحاله خلي يطوط بالجزيرة
                  جواب ابلهان خاموشي است


                  على العموم
                  اخي الكريم
                  ممكن تدلني على مصادر حول ما تفضلتم به وفي أي موضوع اجد هذا الامر (الطلاق) الخاص بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم!!
                  شوية السهر مأثر بية وما يخليني اركز
                  مع الشكر
                  ماني راد على وقاحتك أردها عليك بالنيل من أمك عائشه الي تدافع عنها بدل ما تدافع عن اهل البيت عليهم السلام ان شاء الله صحيفة اعمالك تعرض على الامام صاحب الزمان ويشوف شلون تضيع وقتك في الدفاع عن المجرمه الارهابيه عائشه "يحشر المرء مع من يحب"




                  روى سعد بن عبد الله الأشعري عن القائم قال: قلت له: يا مولانا وابن مولانا روي لنا أن رسول الله جعل طلاق نسائه إلى أمير المؤمنين علي حتى أنه بعث يوم الجمل رسولا إلى عائشة وقال: " إنك أدخلتي الهلاك على الاسلام وأهله بالغش الذي حصل منك وأوردتي أولادك في موضع الهلاك للجهالة فإن امتنعت وإلا طلقتك ".
                  فأخبرنا يا مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض حكمه رسول الله إلى أمير المؤمنين ؟
                  فقال : إن الله تقدس اسمه عظم شأن نساء النبي فخصهن بشرف الأمهات فقال رسول الله: يا أبا الحسن إن هذا شرف باق ما دمن لله على طاعة فأيتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين

                  تعليق


                  • #69
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    السلام عليكم

                    [QUOTE=مدمر الأصنام]ماني راد على وقاحتك أردها عليك بالنيل من أمك عائشه الي تدافع عنها بدل ما تدافع عن اهل البيت عليهم السلام ان شاء الله صحيفة اعمالك تعرض على الامام صاحب الزمان ويشوف شلون تضيع وقتك في الدفاع عن المجرمه الارهابيه عائشه "يحشر المرء مع من يحب"

                    وهل هذه يساوي (وقاحتك) هنا:

                    المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الأصنام
                    سؤال بسيط لأنصار الخامنئي من الي عينه قائد غير من نفسه مثل الي اغتصبوا خلافة اهل البيت عليه السلام؟ و وين رسالته العمليه لأن كل مرجع له رساله عمليه؟
                    فهذا يخلينا نرفض اي استفتاء له لأنه مو مرجع ولا رجل دين لتعديه على زيارة عاشوراء الي تلعن اعداء محمد وآل محمد من هذا الخمنائي كي يتعدى على اعظم زيارة وهي عاشوراء!
                    من انت وتقيم عمل المراجع العظام وتتكلم بكلام السفهاء؟!!!

                    لكن جوابك هو عين الجواب السابق!!

                    المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
                    السلام عليكم
                    اتركه لحاله خلي يطوط بالجزيرة
                    جواب ابلهان خاموشي است
                    وسؤالي لم يكن موجه لك بل للاخ الفاضل صدى الفكر!!!

                    ثم صحيفة الاعمال ان وردت على صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف ، فهو حر في قبول صحيفتك ام صحيفتي!!

                    أم ستنصب نفسك (ولي فقيه) جديد على المسلمين؟!!!

                    ثم عيب عليك تقول امك!!! امي انا اشرف منك واشرف من عائشة!!!

                    واتحداك ان تأتيني بدفاع عنها دافعته عن عدوة اهل البيت بصريح كلام الامام الحسين عليه صلوات المصلين!!!
                    فهل انا من يدافع عن اهل البيت ام من تريد أن تجرنا الى ان نقبل به!!!

                    روح وليدي انت ادون من ان ارد عليك!!
                    لأنك صاحب فتنة متلبس بلبوس الادعياء!!
                    وروح تعلم النقاش الموضوعي وتفضل تكلم بدون (وقاحة)!!!
                    ولا تتطاول على اسيادك مراجع الدين واركان المؤمنين!!!

                    هذا إن كنت منا أهل البيت؟!!! وأهل البيت ادرى بما فيه!!!

                    تعليق


                    • #70
                      [quote=alyatem]
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      السلام عليكم

                      المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الأصنام
                      ماني راد على وقاحتك أردها عليك بالنيل من أمك عائشه الي تدافع عنها بدل ما تدافع عن اهل البيت عليهم السلام ان شاء الله صحيفة اعمالك تعرض على الامام صاحب الزمان ويشوف شلون تضيع وقتك في الدفاع عن المجرمه الارهابيه عائشه "يحشر المرء مع من يحب"

                      وهل هذه يساوي (وقاحتك) هنا:



                      من انت وتقيم عمل المراجع العظام وتتكلم بكلام السفهاء؟!!!

                      لكن جوابك هو عين الجواب السابق!!



                      وسؤالي لم يكن موجه لك بل للاخ الفاضل صدى الفكر!!!

                      ثم صحيفة الاعمال ان وردت على صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف ، فهو حر في قبول صحيفتك ام صحيفتي!!

                      أم ستنصب نفسك (ولي فقيه) جديد على المسلمين؟!!!

                      ثم عيب عليك تقول امك!!! امي انا اشرف منك واشرف من عائشة!!!

                      واتحداك ان تأتيني بدفاع عنها دافعته عن عدوة اهل البيت بصريح كلام الامام الحسين عليه صلوات المصلين!!!
                      فهل انا من يدافع عن اهل البيت ام من تريد أن تجرنا الى ان نقبل به!!!

                      روح وليدي انت ادون من ان ارد عليك!!
                      لأنك صاحب فتنة متلبس بلبوس الادعياء!!
                      وروح تعلم النقاش الموضوعي وتفضل تكلم بدون (وقاحة)!!!
                      ولا تتطاول على اسيادك مراجع الدين واركان المؤمنين!!!

                      هذا إن كنت منا أهل البيت؟!!! وأهل البيت ادرى بما فيه!!!
                      بس قريت لقلقه منك وتخاف انك تواجه وترد على كلامي بفاحشة عائشه فتهرب إلى صدى الفكر... هات لنا موقف لأهل البيت عليهم السلام دافعوا عن عائشه بسند صحيح عشان يبين من المتلبس بلباس الشيعه _____1
                      هات لنا الراسله العمليه للخامنئي ______2 وشلون الخامنئي يعارض كلام أهل البيت بلعن الأعداء ____3
                      سبحان الله الايه تنطبق عليك
                      قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا
                      يعني لو الخامنئي يرفض الصلاة أنت ما تعترض كأنه هو ربك
                      لعن أعداء أهل البيت عليهم السلام من صميم مذهبنا

                      تعليق


                      • #71
                        [QUOTE=مدمر الأصنام]
                        المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        السلام عليكم

                        بس قريت لقلقه منك وتخاف انك تواجه وترد على كلامي بفاحشة عائشه فتهرب إلى صدى الفكر... هات لنا موقف لأهل البيت عليهم السلام دافعوا عن عائشه بسند صحيح عشان يبين من المتلبس بلباس الشيعه _____1
                        هات لنا الراسله العمليه للخامنئي ______2 وشلون الخامنئي يعارض كلام أهل البيت بلعن الأعداء ____3
                        سبحان الله الايه تنطبق عليك يعني لو الخامنئي يرفض الصلاة أنت ما تعترض كأنه هو ربك
                        لعن أعداء أهل البيت عليهم السلام من صميم مذهبنا
                        بوية وليدي من قال ان اهل البيت دافعو عن عائشة
                        بوي ابني صريح روايات اهل البيت دالة على بغض عائشة لاهل البيت
                        ابني زغيرون اقرأ زين وتفقه ولا تتفلسف
                        عمي اغاتي يعني شتريد نكول الخامنئي مو مرجع وجنابكم شنو مطركع
                        تريد الرسالة العملية ابحث عنها بنفسك لان ما عندي وقت اصورهة الك وادزهة بالنت وانت تعلم وين موجودة!!!

                        اما عن اللعن والخروج عن المذهب فهذا لن تحدده انت ولا اسيادك من أل مبارك او المنحرفين!!
                        ولعن الله الوهابية ومن تنحل بلباسهم لبث الفرقة بين المؤمنين!!!
                        وغصبن عليكم
                        راح يضل الشيخ الحبيب غصة بعيونكم
                        مو تتصور انك خال صورتة (تغشمر) علينا وتريد تجرنا للتشنج وبعدين ننتقد الشيخ الحبيب حتى جنابك تتفلسف علينا
                        اذا كان عندنا نقد عن الشيخ الحبيب فهو بيننا وبينه ونحن نعرف كيف نتفاهم
                        مو كم واحد وهابي يتصورون انه احنة (غشمرة)
                        روح ابني العب بمكان ثاني
                        ههههههههه

                        تعليق


                        • #72
                          [quote=مدمر الأصنام]
                          المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
                          بسم الله الرحمن الرحيم






                          السلام عليكم



                          بس قريت لقلقه منك وتخاف انك تواجه وترد على كلامي بفاحشة عائشه فتهرب إلى صدى الفكر... هات لنا موقف لأهل البيت عليهم السلام دافعوا عن عائشه بسند صحيح عشان يبين من المتلبس بلباس الشيعه _____1
                          هات لنا الراسله العمليه للخامنئي ______2 وشلون الخامنئي يعارض كلام أهل البيت بلعن الأعداء ____3
                          سبحان الله الايه تنطبق عليك يعني لو الخامنئي يرفض الصلاة أنت ما تعترض كأنه هو ربك
                          لعن أعداء أهل البيت عليهم السلام من صميم مذهبنا
                          ان لم يكن مجتهد ومرجع
                          من المرجع اذا ؟ مجتبى مثلا
                          اساس مرجعكم
                          من شهد له بالاجتهاد ؟؟
                          وكيف صار مرجع كبير ؟؟
                          تفضل هذه شهادة الابن البار لتيار الشيرازى
                          احمد الكاتب

                          ثم اعتبر نفسه مجتهدا يحق له التصدي للمرجعية الدينية او الدخول في شورى الفقهاء.....
                          وهل كان يتصف شخصيا بملكة الاجتهاد؟ ومن الذي اعطاه تلك الرتبة ؟ وهل كان يحظى باعتراف الفقهاء الآخرين في حوزة كربلاء والنجف؟ أم كان ينطوي على ضعف في ملكة الاجتهاد كما يقول بعض خصومه ، وخاصة الامام أبو القاسم الخوئي الذي أصدر في بداية السبعينات بيانا بذلك؟ واذا كان الشيرازي فعلا ضعيفا في عملية الاستنباط ، فأين يكمن الخلل؟ وما هو مستوى الاجتهاد لديه؟
                          والمفاجأه هى الجهل اللذى يعم اتباع الشيرازى حول نظريتة فى الاجتهاد
                          فماهى شروط الاجتهاد والمرجعيه عند الشيرازى
                          طبعا هناك شرط عند اتباعه ولكن لا يلتفت له وهو ان يكون المرجع من
                          بيت الشيرازى

                          وعليه فإذا اخذ الشخص نتائج مسائل الأصول عن الأصولي ، كأخذه نتائج الإعراب والبناء عن النحوي، ثم اجتهد بتطبيق الكبريات على الصغريات لم يكن بأس في ان يعمل باجتهاده وان يعمل الغير بفتاواه على مقتضى القاعدة".
                          الاجتهاد والتقليد عند الشيرازى هو فقط اخذ نتائج الاصول عند مجتهد اصولى
                          شفت كيف ان الامر سهل وبسيط
                          كتاب الاجتهاد والتقليد ص 463

                          وهل يجب ان يحصل المجتهد على اجازة ؟
                          لالالا غير واجب
                          الاجازة ليست طريقا منحصرا ، والفقه الاستدلالي كاف لاثبات الاجتهاد.
                          اجوبة المسائله الفرنسيه ص14

                          هات لنا موقف لأهل البيت عليهم السلام دافعوا عن عائشه بسند صحيح
                          والله ضخكتنى لما قلت بسند صحيح اسكت بس لا يسمعك
                          ياسر وبقول عنك بترى

                          اولا انت المطالب بان تاتى لنا بروايه واحد صحيحه
                          ذكر فيها احد الائمه بان عائشه فاجره ما جنه تجالس الرجال
                          ثانيا خذ هذه روايه تقول ان لعائشه لها حرمه

                          وأما عائشة فأدركها رأي النساء، ولها بعد ذلك حرمتها الأولى والحساب على الله يعفو عمن يشاء، ويعذب من يشاء
                          الامام على
                          al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/...1/etjaj1-16.html
                          ص249
                          التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 19-06-2011, 09:05 AM.

                          تعليق


                          • #73
                            [quote=العقيق اليمنى]
                            المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الأصنام
                            ان لم يكن مجتهد ومرجع
                            من المرجع اذا ؟ مجتبى مثلا
                            اساس مرجعكم
                            من شهد له بالاجتهاد ؟؟
                            وكيف صار مرجع كبير ؟؟
                            تفضل هذه شهادة الابن البار لتيار الشيرازى
                            احمد الكاتب



                            والمفاجأه هى الجهل اللذى يعم اتباع الشيرازى حول نظريتة فى الاجتهاد
                            فماهى شروط الاجتهاد والمرجعيه عند الشيرازى
                            طبعا هناك شرط عند اتباعه ولكن لا يلتفت له وهو ان يكون المرجع من
                            بيت الشيرازى


                            الاجتهاد والتقليد عند الشيرازى هو فقط اخذ نتائج الاصول عند مجتهد اصولى
                            شفت كيف ان الامر سهل وبسيط
                            كتاب الاجتهاد والتقليد ص 463

                            وهل يجب ان يحصل المجتهد على اجازة ؟
                            لالالا غير واجب

                            اجوبة المسائله الفرنسيه ص14


                            والله ضخكتنى لما قلت بسند صحيح اسكت بس لا يسمعك
                            ياسر وبقول عنك بترى

                            اولا انت المطالب بان تاتى لنا بروايه واحد صحيحه
                            ذكر فيها احد الائمه بان عائشه فاجره ما جنه تجالس الرجال
                            ثانيا خذ هذه روايه تقول ان لعائشه لها حرمه

                            وأما عائشة فأدركها رأي النساء، ولها بعد ذلك حرمتها الأولى والحساب على الله يعفو عمن يشاء، ويعذب من يشاء
                            الامام على
                            al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/...1/etjaj1-16.html
                            ص249
                            راجع فوق الصور تثبت ان عائشه ضاله من كلام اهل البيت عليهم السلام
                            ويبين انك مو فاهم وين الله حاطك من قالك ان السيد مجتبى مرجع؟

                            تعليق


                            • #74
                              [quote=alyatem]
                              المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الأصنام

                              بوية وليدي من قال ان اهل البيت دافعو عن عائشة
                              بوي ابني صريح روايات اهل البيت دالة على بغض عائشة لاهل البيت
                              ابني زغيرون اقرأ زين وتفقه ولا تتفلسف
                              عمي اغاتي يعني شتريد نكول الخامنئي مو مرجع وجنابكم شنو مطركع
                              تريد الرسالة العملية ابحث عنها بنفسك لان ما عندي وقت اصورهة الك وادزهة بالنت وانت تعلم وين موجودة!!!

                              اما عن اللعن والخروج عن المذهب فهذا لن تحدده انت ولا اسيادك من أل مبارك او المنحرفين!!
                              ولعن الله الوهابية ومن تنحل بلباسهم لبث الفرقة بين المؤمنين!!!
                              وغصبن عليكم
                              راح يضل الشيخ الحبيب غصة بعيونكم
                              مو تتصور انك خال صورتة (تغشمر) علينا وتريد تجرنا للتشنج وبعدين ننتقد الشيخ الحبيب حتى جنابك تتفلسف علينا
                              اذا كان عندنا نقد عن الشيخ الحبيب فهو بيننا وبينه ونحن نعرف كيف نتفاهم
                              مو كم واحد وهابي يتصورون انه احنة (غشمرة)
                              روح ابني العب بمكان ثاني
                              ههههههههه
                              كلام عبري مو مفهوم!
                              انت ضد ولا مع الشيخ ياسر الحبيب لأنك واضح عليك ما تقرأ الكلام المكتوب بس تستنتج من أول كلمتين

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X