إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المرجع الشيعي القزويني ينسى الــتــقــــيـــة ويصـرح بتحريف القران

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
    هل سيطول انتظارنا؟!؟
    وهل ذكرت في موضوعي عن التكفير؟؟
    بل اسال عن عقيدة يظهرها بعض علمائكم في القران الكريم.
    فلماذا تخفون ذلك؟؟؟؟
    لان ذكر قول ابن عباس وغيره لن يغير شيء, فهل ستقول للناس ان القزويني سني مثلا؟؟؟؟

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
      ومافائدة قول فراس؟؟؟
      فهل نحن نسأل عن التكفير ام نسأل عن عقيدة تعتقدون بها؟؟؟
      وهل قلت اني اريدكم ان تكفروا القزويني؟؟
      وهل ذكرت التكفير في موضوعي

      - موضوعي يتحدث عن عقيدة تخفونها تـقـيـة ولكن بعض مراجعكم يتحمس ويظهرها
      - وليس عن موضوع تكفير فلان وعلان, لان هذا مبحث اخر ليس هنا مكانه.

      فحاول ان تجيب على سؤالي حول ذلك,,,
      تتهم غيرك بانهم يسلكون طرق ملتوية وانت على رأس من يسلكها

      انت الان لماذا تسأل عن عقيدة موجودة لدينا ؟

      هباء منثوراً ام تريد ان تثبت اننا نعتقد بتحريف القرآن وعلى هذا تكفروننا وتستحلوا دمائنا من غير ان تعلم ان كبار الصحابة كانوا يقولون بنفس ماقال الشيخ القزويني

      لذلك سؤال الاخ فراس منطقي جداً اذا اردت من سؤالك هذا ان تقول ان الشيعة يعتقدون بتحريف القران وعلى هذا يكفرون فعليك ان تكفر من قال هذا عندكم سواء صحابي تابعي وهابي اموي والا لاتكيل بمكيالين

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
        المستدرك ج 2 ص 334
        3192 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل أنبأ شعبة ثنا أبو سلمة قال : سمعت أبا نضرة يقول : قرأت على ابن عباس رضي الله عنهما { فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة } قال ابن عباس : فما استمعتم به منهن إلى أجل مسمى قال أبو نضرة : فقلت ما نقرأها كذلك فقال ابن عباس : و الله لأنزلها الله كذلك
        هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
        تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم


        وبانتظار الحمار الوهابي يدخل ويكفر لنا ابن عباس
        من اين اتيت بهذه الرواية..!؟

        هذا هو مصدرك ولا توجد الرواية التي طرحتها..
        المستدرك للحاكم النيسابوري ج2 ص334
        http://www.yasoob.com/books/htm1/m014/15/no1540.html


        ولو فرضنا صحة الرواية فهذه تسمى (قراءة) ,,أي أن بعد وفاة الرسول كانوا الصحابة يكتبون المصاحف و تلك المصاحف تنسب الى كاتبها ,, كمصحف ابن عباس ومصحف حفصة ومصحف عائشة ومصحف علي.....الخ ,, و كل مصحف تختلف فيه القراءات بين مصحف واخر ,, الى أن اجتمعوا الصحابة على مصحف واحد في زمن خلافة عثمان و الذي أمر بإحراق جميع النسخ التي كانت في ايدي الصحابة وابقاء على مصحف واحد وهو ما يسمى بالمصحف العثماني الذي هو بين ايدينا الان.

        فلا يوجد يا صاحبي الى ما يدعو الى تكفير الصحابة بسبب اختلاف القراءات فيما بينهم قبل أن يجتمعوا على مصحف واحد..

        واتمنى انك تجاوب على السؤال المطروح..
        سؤال صاحب الموضوع ناصر الحقاني حفظه الله ورعاه هو::
        هل ما قاله القزويني صحيح..!؟وهل قولكم بعدم تحريف القرآن محمول على التقية..!؟

        ننتظر الاجابة..

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة
          من اين اتيت بهذه الرواية..!؟

          هذا هو مصدرك ولا توجد الرواية التي طرحتها..
          المستدرك للحاكم النيسابوري ج2 ص334
          http://www.yasoob.com/books/htm1/m014/15/no1540.html


          ولو فرضنا صحة الرواية فهذه تسمى (قراءة) ,,أي أن بعد وفاة الرسول كانوا الصحابة يكتبون المصاحف و تلك المصاحف تنسب الى كاتبها ,, كمصحف ابن عباس ومصحف حفصة ومصحف عائشة ومصحف علي.....الخ ,, و كل مصحف تختلف فيه القراءات بين مصحف واخر ,, الى أن اجتمعوا الصحابة على مصحف واحد في زمن خلافة عثمان و الذي أمر بإحراق جميع النسخ التي كانت في ايدي الصحابة وابقاء على مصحف واحد وهو ما يسمى بالمصحف العثماني الذي هو بين ايدينا الان.

          فلا يوجد يا صاحبي الى ما يدعو الى تكفير الصحابة بسبب اختلاف القراءات فيما بينهم قبل أن يجتمعوا على مصحف واحد..

          واتمنى انك تجاوب على السؤال المطروح..
          سؤال صاحب الموضوع ناصر الحقاني حفظه الله ورعاه هو::
          هل ما قاله القزويني صحيح..!؟وهل قولكم بعدم تحريف القرآن محمول على التقية..!؟

          ننتظر الاجابة..

          هناك كتابان

          1- المستدرك على الصحيحين
          2- المستدرك بتعليق الذهبي

          فلا تأتي لي بالمستدرك دون تعليقات الذهبي وتظن نفسك ذكيا اكتشفت أمرا

          وهذا الرابط من موقع سلفي

          http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1344&pageID=3245

          ولا تنقل روايات سنية من مواقعنا لأنك لا تثق بها


          وكلام صاحبك انقلب ضده لأنه حشرة يريد أن يتهمنا بشيء فنصفعه بما خفي عنه

          وننتظر تكفيره لأبن عباس وإلا هو كذاب نجس منافق

          وحينها لنا كلام آخر

          طلبي لن يتغير حتى أجد ردا عليه

          تعليق


          • #20
            باسمه تعالى ،،
            حذفوها ؟؟
            ربما يقصد حذفوها من التفسير .... أي من روايات التفسير ودونك ما نقله شيخ الطائفة !!
            وهذا الأليق بالسيد لأنني سمعت من دروسه ما يفيد والذي يؤكد ذلك محاضرته عن سلامة القرآن من التحريف
            استمع لها هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــا
            فهو ينفي تحريف القرآن ومقصده حذفها من روايات التفسير ودليل شيخ الطائفة قوي
            التعديل الأخير تم بواسطة محمد علي حسن; الساعة 01-10-2010, 10:20 PM.

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
              اتركوه لي ياإخوة

              بانتظار تكفيره لأبن عباس
              وعندها لنا كلام آخر
              عذرا اخي الفاضل لتدخلي لانه لايجيبك
              اقول لناصر
              1-ان هذه الاية مذكورة في كتبكم
              تفسير الثعلبي):
              «أخبرني أبو محمّد عبدالله بن محمّد بن عبدالله القايني، نا أبوالحسين محمّد بن عثمان بن الحسين النصيبي، نا أبوبكر محمّد بن الحسين بن صالح السبيعي، نا أحمد بن محمّد بن سعيد، نا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم، نا أبو جنادة السلولي، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: قرأت في مصحف عبدالله ابن مسعود: إنّ الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران وآل محمّد على العالمين . تفسير الثعلبي 3\53

              .
              وفي (الدر المنثور):
              «أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابن مسعود أنّه كان يقرأ هذا الحرف: وكفى الله المؤمنين القتال بعليّ بن أبي طالب»(1)

              وفي (مفتاح النجا):
              «وأخرج ـ أي ابن مردويه ـ عن ابن مسعود رضي الله عنه أنّه كان يقرأ هذا الحرف: وكفى الله المؤمنين القتال بعليّ بن أبي طالب وكان الله قويّاً عزيزاً»(2).

              (1) الدر المنثور 6 : 590 .
              (2) مفتاح النجا في مناقب آل العبا ـ مخطوط

              أقول: ليس معنى ثبوت (آل محمد) في مصحف عبد الله بن مسعود كونه من القرآن وقد أسقط عنه، لا، لا، كيف والقرآن لم، ولا، ولن تنله يد التحريف، والتغيير، والزيادة، والنقصان..
              ولكن حيث كان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا نزل عليه الوحي قرأه لأصحابه، ثم ذكر تفسيره، وتأويله، وكان الأصحاب يثبتون القرآن، والتفسير، والتأويل شيئاً بعد شيء.
              (لذا) فإن زيادة (آل محمد) إنما هي من التفسير، أو التأويل، لا من أصل القرآن.

              فعلمائنا ومنهم السيد القزويني يقرون بان القرآن لن ولا تناله يد التحريف وما نقله ناصر تدليس لانه فلم يمكن التلاعب بالصورة او الصوت او عمل مونتاج فهذا ليس بدليل

              وكل الروايات التي تتطرق الى هذه الاية وتحريفها فندت من قبل شيوخنا واتحداه ان ياتي برواية صحيحة تخص هذه الاية
              أن كلّ رواية لديهم وردت في كتب الشيعة تُعدّ في باب تحريف القرآن ولا تقبل أية معالجة أو توجيه لها من قبل علماء الشيعة.
              أما إذا وردت هذه الروايات عينها في كتب أهل السنة فإنّها تخرج من زمرة روايات التحريف وتوجيه علماء السنة لها سيقع موقع القبول الحسن.


              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

                قال المرجعي الشيعي القزويني : الاية هكذا كانت : ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد على العالمين
                ثم قال تعقيبا عليها : ولكنهم حذفوها -اي الصحابة -


                http://www.safeshare.tv/v/rPMwfmkdmxk

                ولكن الاية في القران الكريم نجدها
                قال تعالى ( إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ)
                [أل عمران 33]

                وقالوا لانؤمن بالتحريف!!!!!
                اي تقية هذه!!!


                كالعادة
                تبحث عن الشبهات
                اولا يا عزيزي القزويني ليس بمرجع
                ثانيا : هو ذكر ال محمد من باب التفسير
                لا من باب كونها جزء من الاية
                ثالثا : قوله حجة عليه ولا يمثل راي المدرسة
                كقول المجسمة الذي اعلن الحنابلة غير المجسمة ويقية المذاهب انه لا يمثل راي مدرسة اهل السنة والجماعة
                رابعا : نسال الله لك ولنا الهداية

                تعليق


                • #23

                  أخي ناصر الحقاني روح إلعب غيرها

                  نحن هنا في مجلس علم نحتج بادلة و براهين وثائق و ليس بمقاطع فيديوا مبتورة و ملعوب فيها.

                  حبيبي روح إلعب بعيد روح

                  تعليق


                  • #24
                    قال مبتورة!!!!
                    بل قل لم تستطع تأويل قوله الصريح فذهبت الى الادعاء بانه مبتور

                    تعليق


                    • #25
                      العجيب كلمة حذفوها من التفسير ...
                      هل ظاهر كلامه هو الحذف من الآية او الحذف من التفسير !!!؟

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي
                        كالعادة
                        تبحث عن الشبهات
                        اولا يا عزيزي القزويني ليس بمرجع
                        ثانيا : هو ذكر ال محمد من باب التفسير
                        لا من باب كونها جزء من الاية
                        ثالثا : قوله حجة عليه ولا يمثل راي المدرسة
                        كقول المجسمة الذي اعلن الحنابلة غير المجسمة ويقية المذاهب انه لا يمثل راي مدرسة اهل السنة والجماعة
                        رابعا : نسال الله لك ولنا الهداية
                        قال كانت في الاية و لم يقل من التفسير.

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                        ردود 2
                        9 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                        بواسطة ibrahim aly awaly
                         
                        يعمل...
                        X