إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

خيراً منكن !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • خيراً منكن !!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد
    الكل يعلم بما فعلته عائشة وحفصة ونزلت بسببهما سورة التحريم .
    لكن من ينظر الى قوله تعالى :
    (( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً{5}))
    الا نرى ان الله تعالى يهدد الاثنتين بان يبدل النبي ص بخير منهن ( هذا اولا ) وهذه الفضيلة تاتي من ان هذه البديلات فيهن صفات غير موجودة في تلكن الاثنين وهذه الصفات هي :
    1- مؤمنات .
    2- قانتات .
    3- تائبات .
    4- عابدات .
    5- سائحات .
    6- ثيبات وابكارا .
    ام ان لكم راي اخر حول تاويل الاية ؟؟؟؟

  • #2
    سؤال الى صاحب الموضوع بعد التحية :

    هل طلق الرسول عائشة او حفصة ؟؟!!

    ارجو الاجابة ..

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري[B
      وهذه الفضيلة تاتي من ان هذه البديلات فيهن صفات غير موجودة في تلكن الاثنين

      6- ثيبات وابكارا .
      [/b]
      نفهم من هذا ان ام المؤمنين عائشة وام المؤمنين حفصة (عندك) ليسوا لا ثيبات ولا ابكار!!!
      فهل هذا صحيح؟؟؟؟
      التعديل الأخير تم بواسطة ناصر الحقاني; الساعة 02-10-2010, 01:14 PM.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري
        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد وال محمد
        الكل يعلم بما فعلته عائشة وحفصة ونزلت بسببهما سورة التحريم .
        لكن من ينظر الى قوله تعالى :
        (( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً{5}))
        الا نرى ان الله تعالى يهدد الاثنتين بان يبدل النبي ص بخير منهن ( هذا اولا ) وهذه الفضيلة تاتي من ان هذه البديلات فيهن صفات غير موجودة في تلكن الاثنين وهذه الصفات هي :
        1- مؤمنات .
        2- قانتات .
        3- تائبات .
        4- عابدات .
        5- سائحات .
        6- ثيبات وابكارا .
        ام ان لكم راي اخر حول تاويل الاية ؟؟؟؟
        ولماذا تركت كلمة مسلمات اليست من ضمن الصفات التي لم تكن موجوده فيهن ؟!!

        ام ان كلمة مسلمات يلغي فكرتك في الموضوع

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد وال محمد
          والله لا اعلم اضحك على اساليبكم الرخيصة ام ابكي على عقولكم الجامدة .
          اخواني القران واضح وصريح .
          وانتم الثلاثة لم يتكرم احد منكم ويفسر لنا ما قصدهالله تعالى بهذه الاية والصفات بل لجئتم الى التهرب من المعنى بالاستدلالات التافهة .
          اولا كانت زلة قلم ان نسيت لفظة المسلمات .
          ولم يطلقن فالتهديد فيه الكفاية .
          وعنى بالثيبات والابكار الاثنتين لان احدهم كانت بكرا والاخرى ثيب حتى لا ياتي ناصر الحقاني ومن نحى منحاه بعد حين ويقول انها لم تنزل في عائشة وحفصة .

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
            نفهم من هذا ان ام المؤمنين عائشة وام المؤمنين حفصة (عندك) ليسوا لا ثيبات ولا ابكار!!!
            فهل هذا صحيح؟؟؟؟
            الآية لم تقل ثيبات أبكارا بل قالت ثيبات وأبكار

            الحمد لله على نعمة الهداية

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ناروتو
              الآية لم تقل ثيبات أبكارا بل قالت ثيبات وأبكار
              الحمد لله على نعمة الهداية
              لكن صاحبك ينفي هذه الصفات عن الزوجات (ام المؤمنين عائشة وام المؤمنين حفصة)
              اي انهن ليسوا ثيبات ولا ابكار
              فكيف لاتكون لاثيبة ولا بكر؟؟؟
              وايضا كيف لايكونون مسلمات كما تفضل به الاخ سابقا
              حاول ان تشغل مخك شوية

              تعليق


              • #8
                نشرح للجهلة

                معنى الآية أنه

                يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ

                و

                يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ أَبْكَاراً

                تعليق


                • #9
                  هل فهمت مراد صاحبك يا شاطر؟؟؟
                  طيب ...
                  هل تنتفي صفة الاسلام عنهن؟
                  او صفة البكر او الثيب؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
                    هل فهمت مراد صاحبك يا شاطر؟؟؟
                    طيب ...
                    هل تنتفي صفة الاسلام عنهن؟
                    او صفة البكر او الثيب؟
                    انت اما غفلة عن جوابي او تغافلت اعيده للفائدة :
                    وعنى بالثيبات والابكار الاثنتين لان احدهم كانت بكرا والاخرى ثيب حتى لا ياتي ناصر الحقاني ومن نحى منحاه بعد حين ويقول انها لم تنزل في عائشة وحفصة .

                    تعليق


                    • #11
                      طرح موفق أخي الأشتري

                      نلاحظ في الآية ( خيرآ منكن ) وصفات يحبها الله ورسوله

                      تعليق


                      • #12
                        هل تستشهدون بقرآننا لاثبات عقيدتكم ؟ عجيب
                        هل تعرفون اصول الحوار ؟؟!!
                        احتجوا علينا بقرآننا بعد ان توردوا النصوص من قرآنكم

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة جلغاف
                          هل تستشهدون بقرآننا لاثبات عقيدتكم ؟ عجيب
                          هل تعرفون اصول الحوار ؟؟!!
                          احتجوا علينا بقرآننا بعد ان توردوا النصوص من قرآنكم
                          أليس القرآن حجه عليك فلامفر لك

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة جلغاف
                            هل تستشهدون بقرآننا لاثبات عقيدتكم ؟ عجيب
                            هل تعرفون اصول الحوار ؟؟!!
                            احتجوا علينا بقرآننا بعد ان توردوا النصوص من قرآنكم
                            (إنّا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
                            كفر وصريح وواضح ووقح ماتقوله ياهذا حيث تنفي عن الله سبحانه وتعالى قدرته في الحفاظ على الذكر وتثبت في كلامك وجود قرآن غير الذي بين يديك كي تكفّر خصومك !! إنه الكفر والحماقة وفراغ في العقل والتفكير.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة حمد فارس
                              (إنّا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)




                              كفر وصريح وواضح ووقح ماتقوله ياهذا حيث تنفي عن الله سبحانه وتعالى قدرته في الحفاظ على الذكر وتثبت في كلامك وجود قرآن غير الذي بين يديك كي تكفّر خصومك !! إنه الكفر والحماقة وفراغ في العقل والتفكير.
                              انت جاهل بعقيدتك روح تعلم وبعدين اصرخ على كيفك
                              قال الشيخ المفيد :
                              " إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.
                              2 - أبو الحسن العاملي :
                              " اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].
                              3 - نعمة الله الجزائري :
                              " إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].
                              4 - محمد باقر المجلسي :
                              في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث :
                              " موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟
                              5 - سلطان محمد الخراساني :
                              قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].
                              6 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني :
                              قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126].
                              كبار علماء الشيعه يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة
                              ومن هؤلاء العلماء :
                              1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)].
                              2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية - البحرين].

                              يقول ابو الحسن العاملي المقدمة الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار ص 36 (وهذا التفسير مقدمه لتفسير " البرهان " للبحراني ط دار الكتب العلمية - قم - ايران
                              اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها ، أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات ، وأن القرآن المحفوظ عما ذكر الموافق لما أنزله الله تعالى ، ما جمعه علي عليه السلام وحفظه الى أن وصل الى ابنه الحسن عليه السلام ، وهكذا إلى أن وصل إلى القائم عليه السلام ، وهو اليوم عنده صلوات الله عليه. ولهذا كما ورد صريحاً في حديث سنذكره لما أن كان الله عز وجل قد سبق في علمه الكامل صدور تلك الأعمال الشنيعة من المفسدين(يقصد الصحابه رضوان الله عليهم ) في الدين ، وأنهم بحيث كلما اطلعوا على تصريح بما يضرهم ويزيد في شأن علي عليه السلام وذريته الطاهرين ، حاولوا إسقاط ذلك أو تغييره محرفين. وكان في مشيئته الكاملة ومن ألطافه الشاملة محافظة أوامر الإمامة والولاية ومحارسة مظاهر فضائل النبي صلى الله عليه وسلم والأئمة بحيث تسلم عن تغيير أهل التضييع والتحريف ويبقى لأهل الحق مفادها مع بقاء التكليف. لم يكتف بما كان مصرحاً به منها في كتابه الشريف بل جعل جل بيانها بحسب البطون وعلى نهج التأويل وفي ضمن بيان ما تدل عليه ظواهر التنزيل وأشار إلى جمل من برهانها بطريق التجوز والتعريض والتعبير عنها بالرموز والتورية وسائر ما هو من هذا القبيل حتى تتم حججه على الخلائق جميعها ولو بعد إسقاط المسقطين ما يدل عليها صريحاً بأحسن وجه وأجمل سبيل ويستبين صدق هذا المقال بملاحظة جميع ما نذكره في هذه الفصول الأربعة المشتملة على كل هذه الأحوال.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              109 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X