إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مالاسباب التي جذبتهم لدعى الآلوهية لعلي!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
    اخوى وما العيب فى ردود الاخر هل هو هروب ....
    انت فكرك شاذ وتتبع احداث شاذه حادثة واحده تبنى عليهاا فكر يدخل فى باب معذرة العبوديه الى على رضى الله عنه وسبب انه فى على رضى الله عنه شئ يجعل البشر يعبدونه ....
    هذه الى تبي توصله لكن تنكره من جه وتثبته من جه ورساله كانت واضحه ...
    يعنى المجوس يعبدون النار وانا لا ارى فى النار شئ لكى تعبد والكثير من الامثله فى العباد اشياء لا تدخل العقل ...

    بينا انها ليست حادثه و لازالت للآن موجوده لكن جهلك و عدم اطلاعك ابعدك عنها فماذا نفعل نحن هل نضع روضات نعلمكم بها ؟؟؟

    و من انت لكي تري او لا تري و هل رؤيتك حجه من عدمها؟؟؟ ثم ما لا تراه يراه الغير فالنار يقدسها المجوس لطهرها و تطهيرها فلا اعلم هل تستغني انت عن النار؟؟؟ ولماذا لا تري مزيه في النار الأنها مقدسه عند المجوس فقط و لو كانت مقدسه عند ابوبكر و ابن تيميه كالشاب الأمرد مثلا لعبدته و احببته؟؟؟و اوضح لك كفرهم و لا ترجع تقول و تنسب الي ما لا ينسب لي فمع هذا المجوس يرون ما يلزمهم تقديسها فما الذي يري عباد امير المؤمنين يقتضي عبادته و ما لم يرونه في غيره هذا السئوال

    تعليق


    • #32
      إقتباس:
      المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
      وعليكم السلام ...
      المنطق والعقل كلام جميل نعم هناك اساله عن هذه العبوديه وهيه فئة قليله من الناس لم تظهر بعدهاا ...
      يعنى هيه حادث واحد فقط لو كانت اكثر سوف يكون سؤلك فى محله لان المنطق والعقل لايستند الى ظاهر واحد تعتبر شذاه وليس عامه ولا يبنا عليهاا شئ ...
      فهذه الفئة شاذه عن القاعده...
      فلا تبالغ اخى الكريم ...
      وبما انك تتكلم عن المنطق والعقل والافتراضيه ...
      لو افترضنى ان على رضى الله عنه نزل فى وقتنااا الحالى وقتنا هذه ...
      من هيه الطائفة المرشح والاقرب لعبودية على رضى الله عنه ولتى سوف يحرقه على رضى الله عنه ...
      طباع هذه الفرضيه كله فى علم المنطق والعقل ...

      المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi
      اولا اخي العنيد موضوع رائع و دعوه تأمليه لا غير لكن ما نفعل لعقول الوهابيه البليده

      ثانيا المدعين بألوهيه علي ابن ابي طالب كفار نعم كفار و اقول هذا لكي لا يلتبس علي القارئ دفاعنا عن فكرهم لكن كما فهمت هي دعوه تأمليه لأسباب ادعائهم هذا

      ثالثا يا حبيب الشعب هل نحن مسئولون عن جهلك ؟؟؟؟ من قال لك انها لم تظهر بعد فهذا جهل مفرط منك ابحث عن فرقه "نصيريه" او" اهل حق " او "يارسان " هذه مسميات الفرقه حاليا و التي تدعي فنائها

      ثالثا بناءا علي ما قلته و اثبات وجودها حاليا فيجب البحث عنها

      ذكرتني يا اخي في شعر منسوب للشافعي

      يا ربّي بالقدم التي اوطأتها
      من قاب قوسين المحل الاعظمَ
      وبحرمة القدم التي جعلت لها
      كتف المؤيد بالرسالة سلّما
      ثبّت على متن الصراط تكرما قدمي
      وكن لي محسنا ومكرما
      واجعلهما ذخري فمن كانا له
      أمِن العذاب ولا يخافُ جهنّمَ
      اهل النهى عجِزوا عن وصف حيدرةٍ
      والعارفون بمعنى كُنهِهِ تاهوا
      قـيل امتدح لأمير النحل قلت : لهم
      أخـلـتمُ أم جـهـلتمْ قــدَر عَـلياهُ
      فـكـل وصــف لـعمر الله أذكـره
      مدحي ومدح الورى من بعض معناهُ
      الناس قد عجزوا عن وصف حيدرةٍ
      ومــن يـرُمْ مـا ورا مـعناه أعـياهُ
      فـالـجاهلون الألـى رامـوا iiحـقيقته
      والـعالمون بـمعنى كـنهه تاهوا
      مـاذا أقـول بـمن حـطت لـه قدم
      مـن فـوق مـنكب من للعرش رقياه
      فـليخساُ الـوهمُ عـجزاً عن عُلى iiقدم
      فـي مـوضع وضع الرحمن يمناه
      إن قـلت ذا بـشر فالعقل يمنعني
      أو قـلـت ذا مـلـك فـالعقل يـأباه
      قـد حـار فـكري فـي معنى حقيقته
      وأخـتشي الله مـن قـولي هـو الله

      ومات الشافعي وليس يدري
      أعليٌّ ربه أو ربه الله؟

      نحن نقول يا شافعي ان كنت لا تدري فنحن ندري؟
      ان علياَ عبداً من عبيد الله.. لكن اي عبد هذا ؟
      هذا العبد يقول النبي ليلة المعراج.. وصلت لما وصلت اليه..فكشف اله ستار الحجب.. فرأيت علياً ورآني


      هذا مقطع صوتي جميل لهذه القصيده استمع له

      http://www.4shared.com/get/ycNM_rjC/__online.html


      يا ناصبي قل ما شأت في وصفي رافضيا مغالي كافر او مشركا فلا يهمني لأني في حضره الوصي المرتضي امامي
      تعقيب على كلامك اخي الكريم انا من الشيعة الاثني عشرية النصيرية ونحن لا ندعي ما تقوله ولا نؤله علي عليه السلام وانا مع حبيب الشعب كان هناك فرقة عبد الله بن سبا غالت في الامام ولم يقول بمقالتها احد بعدها على لاطلاق لا يهمنا مقالة الاخرين في حقنا ولعل قصة ابن سبأ كلها كذبة بكذبة !!!!
      فرجائا لا ناخذنا بما يقوله السفهاء في حقنا
      ثم مشكور على المقطع الصوتي انا سمعته ااذا الشافعي محتار في كنه علي لا نحن
      وهناك بحث في الملف الصوتي يعني حتى السيد الي عم يشرح للشافعي نستطيع ان نساله ولن يستطيع الجواب لانه عندما كشف الله عنه ستار الحجب رايت عليا وراني عليا شو يعني ؟
      السيد صاحب المقطع الصوتي يقول لنا ان الله تجلى في علي عندما عرج الى السماوات ورأى ربه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      اي ان النبي لم يرا الله ولكن رأى عليا بدلا عنه ؟؟؟؟؟؟؟
      فاتمنا عليك ان لا تتهم الشيعة الاثني عشرية النصيرية بلغلو في علي ونحن من هذا براء ان كنت تقصدنا انها موجودة فنحن برااء مما تنسبه الينا انا عندما سمعت المقطع الصوتي احست التقية في كلام السيد مع التلميع مع القليل من التصريح فهو أولا بان نتهمه بلغلو وانا متاكد انه ليس بمغالي ولكنه علم صعب مستصعب
      التعديل الأخير تم بواسطة ابن الريف; الساعة 05-10-2010, 09:45 PM.

      تعليق


      • #33
        اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين
        بارك الله فيك أخي عنيد وجزاك خيرا على الموضوع الرائع ‏
        ولكن الفكرة أكبر من رأس المعترض .
        لو أنهم ادعوا الربوبية فيه لاختلف الأمر
        ولكن دعوى الألوهية ، هذا أمر عظيم
        حتى فرعون ما تجرأ على هذا المقام العظيم
        قال : أنا ربكم
        فيجئ هؤلاء ويدعونها في علي
        سبحانك سبحانك
        وسلام الله على عبده ووصي رسوله علي بن أبي طالب

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة ابن الريف


          تعقيب على كلامك اخي الكريم انا من الشيعة الاثني عشرية النصيرية ونحن لا ندعي ما تقوله ولا نؤله علي عليه السلام وانا مع حبيب الشعب كان هناك فرقة عبد الله بن سبا غالت في الامام ولم يقول بمقالتها احد بعدها على لاطلاق لا يهمنا مقالة الاخرين في حقنا ولعل قصة ابن سبأ كلها كذبة بكذبة !!!!
          فرجائا لا ناخذنا بما يقوله السفهاء في حقنا

          اعذرني اخي الكريم لا اريد اطاله البحث و ثق اني لم آتي بشئ من جيبي و هل انت من اتباع محمد بن نصير النمري الفهيري البصري ؟؟عموما انا لم اتتبع اقوال السنه فيكم بل اقوال علماء الأثني عشريه و من اوثق المصادر و قلت لك اخي الكريم لا اريد الخوض في البحث في هذا المجال

          يؤسفني انك مع حبيب الشعب



          ثم مشكور على المقطع الصوتي انا سمعته ااذا الشافعي محتار في كنه علي لا نحن
          وهناك بحث في الملف الصوتي يعني حتى السيد الي عم يشرح للشافعي نستطيع ان نساله ولن يستطيع الجواب لانه عندما كشف الله عنه ستار الحجب رايت عليا وراني عليا شو يعني ؟
          السيد صاحب المقطع الصوتي يقول لنا ان الله تجلى في علي عندما عرج الى السماوات ورأى ربه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          اي ان النبي لم يرا الله ولكن رأى عليا بدلا عنه ؟؟؟؟؟؟؟
          فاتمنا عليك ان لا تتهم الشيعة الاثني عشرية النصيرية بلغلو في علي ونحن من هذا براء ان كنت تقصدنا انها موجودة فنحن برااء مما تنسبه الينا انا عندما سمعت المقطع الصوتي احست التقية في كلام السيد مع التلميع مع القليل من التصريح فهو أولا بان نتهمه بلغلو وانا متاكد انه ليس بمغالي ولكنه علم صعب مستصعب
          ورد في كثير من كتب الشيعه و كتب العامه و في الخوارزمي في المناقب

          عن عبدالله بن عمر قال سمعت رسول الله(ص) و سئل بأیِّ لُغة خاطبک ربک لیلة المعراج؟ قال: خاطبنی بلغة علی بن أبی طالب(ع) فألهمنی أن قلت: یا رب أنت خاطبتنی أم علی(ع)؟ قال: یا أحمد؛ أنا شی ء لا کالأشیاء لا أقاس بالناس ولا أوصف بالشبهات بالأشیاء، خلقتک من نوری و خلقت علیاً(ع) من نورک، فاطلعت علی سرائر قلبک فلم أجد إلی قلبک أحب إلیک من علی بن أبی طالب(ع) فخاطبتک بلسانه کیما تطمئن قلبک






          .

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
            اخوى وما العيب فى ردود الاخر هل هو هروب ....
            انت فكرك شاذ وتتبع احداث شاذه حادثة واحده تبنى عليهاا فكر يدخل فى باب معذرة العبوديه الى على رضى الله عنه وسبب انه فى على رضى الله عنه شئ يجعل البشر يعبدونه ....
            هذه الى تبي توصله لكن تنكره من جه وتثبته من جه ورساله كانت واضحه ...
            يعنى المجوس يعبدون النار وانا لا ارى فى النار شئ لكى تعبد والكثير من الامثله فى العباد اشياء لا تدخل العقل ...


            اولا
            الاخ حبيب الشعب
            انا لم اكن اقصدك بهذا القول
            لاني ارسلة المشاركة دون ان انتبه لمشاركتك وكنت اقصد غيرك
            عضو سني قد سبق مشاركتك.
            ولكن لان المشاركة اتت خلف مشاركتك وانت فهمت المسئلة خطء
            ثانيا“
            كان قصدي من المشاركة
            توضيح مااقصده لكي تكون
            مداخلة اي عضو سني. ردا“ على ماانا اقصده وتوصيل الفكرة التي تسببت في طرح الموضوع.


            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi
              اولا اخي العنيد موضوع رائع و دعوه تأمليه لا غير لكن ما نفعل لعقول الوهابيه البليده
              ثانيا المدعين بألوهيه علي ابن ابي طالب كفار نعم كفار و اقول هذا لكي لا يلتبس علي القارئ دفاعنا عن فكرهم لكن كما فهمت هي دعوه تأمليه لأسباب ادعائهم هذا
              ثالثا يا حبيب الشعب هل نحن مسئولون عن جهلك ؟؟؟؟ من قال لك انها لم تظهر بعد فهذا جهل مفرط منك ابحث عن فرقه "نصيريه" او" اهل حق " او "يارسان " هذه مسميات الفرقه حاليا و التي تدعي فنائها
              ثالثا بناءا علي ما قلته و اثبات وجودها حاليا فيجب البحث عنها
              ذكرتني يا اخي في شعر منسوب للشافعي
              يا ربّي بالقدم التي اوطأتها
              من قاب قوسين المحل الاعظمَ
              وبحرمة القدم التي جعلت لها
              كتف المؤيد بالرسالة سلّما
              ثبّت على متن الصراط تكرما قدمي
              وكن لي محسنا ومكرما
              واجعلهما ذخري فمن كانا له
              أمِن العذاب ولا يخافُ جهنّمَ
              اهل النهى عجِزوا عن وصف حيدرةٍ
              والعارفون بمعنى كُنهِهِ تاهوا
              قـيل امتدح لأمير النحل قلت : لهم
              أخـلـتمُ أم جـهـلتمْ قــدَر عَـلياهُ
              فـكـل وصــف لـعمر الله أذكـره
              مدحي ومدح الورى من بعض معناهُ
              الناس قد عجزوا عن وصف حيدرةٍ
              ومــن يـرُمْ مـا ورا مـعناه أعـياهُ
              فـالـجاهلون الألـى رامـوا iiحـقيقته
              والـعالمون بـمعنى كـنهه تاهوا
              مـاذا أقـول بـمن حـطت لـه قدم
              مـن فـوق مـنكب من للعرش رقياه
              فـليخساُ الـوهمُ عـجزاً عن عُلى iiقدم
              فـي مـوضع وضع الرحمن يمناه
              إن قـلت ذا بـشر فالعقل يمنعني
              أو قـلـت ذا مـلـك فـالعقل يـأباه
              قـد حـار فـكري فـي معنى حقيقته
              وأخـتشي الله مـن قـولي هـو الله
              ومات الشافعي وليس يدري
              أعليٌّ ربه أو ربه الله؟
              نحن نقول يا شافعي ان كنت لا تدري فنحن ندري؟
              ان علياَ عبداً من عبيد الله.. لكن اي عبد هذا ؟
              هذا العبد يقول النبي ليلة المعراج.. وصلت لما وصلت اليه..فكشف اله ستار الحجب.. فرأيت علياً ورآني


              هذا مقطع صوتي جميل لهذه القصيده استمع له
              http://www.4shared.com/get/ycNM_rjC/__online.html


              يا ناصبي قل ما شأت في وصفي رافضيا مغالي كافر او مشركا فلا يهمني لأني في حضره الوصي المرتضي امامي



              اخي
              abomoodi
              الله يرحمك برحمته
              على توضيحك المميز على مااقصده جزاك الله خير.


              الاخ ابن الريف المحترم
              يشهد الله اني لم
              افهم مجمل مقصدك من اول مشاركة لك
              و الطائفة النصيرية لا اعرفها ولم
              اسمع بها الا عندما ذكرها الاخabomoodi

              اخي امير برقة تعليقك على الموضوع يشرفني.


              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
                وعليكم السلام ...
                المنطق والعقل كلام جميل نعم هناك اساله عن هذه العبوديه وهيه فئة قليله من الناس لم تظهر بعدهاا ...
                يعنى هيه حادث واحد فقط لو كانت اكثر سوف يكون سؤلك فى محله لان المنطق والعقل لايستند الى ظاهر واحد تعتبر شذاه وليس عامه ولا يبنا عليهاا شئ ...
                فهذه الفئة شاذه عن القاعده...
                فلا تبالغ اخى الكريم ...
                وبما انك تتكلم عن المنطق والعقل والافتراضيه ...
                لو افترضنى ان على رضى الله عنه نزل فى وقتنااا الحالى وقتنا هذه ...
                من هيه الطائفة المرشح والاقرب لعبودية على رضى الله عنه ولتى سوف يحرقه على رضى الله عنه ...
                طباع هذه الفرضيه كله فى علم المنطق والعقل ...


                لا تقاس الامور بهذا الفهم
                نفرض انك قلت كانوا كفار قريش يطلقون على الرسول لقب الصادق الامين!
                الا يجوز ان نتأمل في شخصية الرسول وعظمته
                والبحث والتأمل بالاسباب التي دفعت الكفار لوصف الرسول بهذا الوصف!
                حين ذكرت فئة من المسلمين
                ضلت وكفرت نعم هم كفرررة
                وادعى اصحابها الالوهية لعلي
                وعلي عليه السلام كان بنفسه ينكر عليهم هذا الكفر وضلالة
                بل قضى عليهم.
                هل كانت الفئة التي قالت عنه هو (الاله) تكره علي ام تحب علي وغالة فيه،؟
                لابد من وجود اسباب قووية دفعتهم لهذه المغالاة الضالة
                و لو سئلتني لماذا حارب معاوية الامام وكان يكره علي!
                لكانت اجابتي
                هناك دوافع قووية جعلت معاوية يحارب الامام ويبغضه!
                واصبح بهذا من الضالين!

                تعليق


                • #38
                  أحسنت كثيراً يا عنيد
                  وبهذا فقد الزمتهم وقلبت سحرهم

                  إن قالوا نعم هذه الحادثة حدثت وجب أن يبرروا لها
                  وإن أنكروها وجب عليهم أن لا يرددوها
                  فماذا يختارون ؟!

                  ولماذا علي عليه السلام فتنوا فيه دون من يعدل إيمانه إيمان الأمه كما يزعمون

                  تخيل يا عنيد ,,,, فرار في المعارك وإيمانه يعدل إيمان أمه ويرجح بكفتها

                  تعليق


                  • #39



                    ومن ادعى ان هذه الفكرة شاذة
                    وهي ولاتصلح ان تكون حجة بسمو شخصية الامام علي عليه السلام
                    هذا دليل على صدق كل نص وصلنا عن الامام والمعاصرين له. هذا فيه مالمسوه وعاينوه،
                    والشذوذ ان تقديم على علي من ذم نفسه،قبل ان يذموه،
                    والشذوذ تأخير الامام علي خلف ثلاثة وهو بنفسه قضى على من غالوا فيه
                    وعبدوه،


                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة عنيد


                      لا تقاس الامور بهذا الفهم
                      نفرض انك قلت كانوا كفار قريش يطلقون على الرسول لقب الصادق الامين!
                      الا يجوز ان نتأمل في شخصية الرسول وعظمته
                      والبحث والتأمل بالاسباب التي دفعت الكفار لوصف الرسول بهذا الوصف!
                      حين ذكرت فئة من المسلمين
                      ضلت وكفرت نعم هم كفرررة
                      وادعى اصحابها الالوهية لعلي
                      وعلي عليه السلام كان بنفسه ينكر عليهم هذا الكفر وضلالة
                      بل قضى عليهم.
                      هل كانت الفئة التي قالت عنه هو (الاله) تكره علي ام تحب علي وغالة فيه،؟
                      لابد من وجود اسباب قووية دفعتهم لهذه المغالاة الضالة
                      و لو سئلتني لماذا حارب معاوية الامام وكان يكره علي!
                      لكانت اجابتي
                      هناك دوافع قووية جعلت معاوية يحارب الامام ويبغضه!
                      واصبح بهذا من الضالين!


                      اشكرك على سعت صدرك ...
                      الرسول صلى الله عليه وسلم صادق وامين قبل ان يطلقو عليه الصادق الامين وهو كذالك .....
                      هل يقاس هذه فى على رضى الله عنه طبعاا لاء اطلقو عليه الاله ....
                      اذا قلناا اين المشكله ....
                      هل فى القوم الذين ادعو انه االاله ...
                      هل هيه مورثات الدينات السابقه فى عبودية العباد ونار وغيره فكان قولهم على رضىعنه الاله امر لايعنى عندهم من الكبائر على حسب خلفيتهم وثقافتهم ...
                      ام ان هناك صفات فى على رضى الله عنه جعلته يقولون انه الاله طبعاا هذه لا يقبله العقل ولا المنطق ولو بحثنا لم تتكرر هذه الحادثه الى مره واحد فى حياة على رضى الله عنه وتعتبر شاذه ولا يبنا عليها قاعده ...
                      انت تبحث عن سبب لقوله ان على رضى الله عنه الاله وكانك تريد انت تثبت ان هناك سبب مقنع جعل القوم يقولون ان على رضي الله عنه الاله اذا كان هذه بحثك فهو مضيع للوقت لان هؤلاء قوم لا ينظر فى امرهم ولا يبحث عن سبب كفرهم وتبين لهم الحق من الباطل واختارو الباطل هذه هو السبب المقنع ....

                      تعليق


                      • #41
                        [quote=عنيد]



                        ومن ادعى ان هذه الفكرة شاذة
                        وهي ولاتصلح ان تكون حجة بسمو شخصية الامام علي عليه السلام
                        هذا دليل على صدق كل نص وصلنا عن الامام والمعاصرين له. هذا فيه مالمسوه وعاينوه،
                        والشذوذ ان تقديم على علي من ذم نفسه،قبل ان يذموه،
                        والشذوذ تأخير الامام علي خلف ثلاثة وهو بنفسه قضى على من غالوا فيه
                        وعبدوه،


                        ...

                        تعليق


                        • #42
                          بارك الله فيك أخي الكريم العنيد على هذا الطرح الرائع، رغم وضوح السؤال الذي طرحته إلا أنني ارى الطرف الآخر يخوض في مسائل جانبية لا تفيد الموضوع في شيئ.

                          البعض يدعي أن اليهود كان لهم تأثير على هؤلاء الذي إعتقدوا بألوهية الإمام علي (ع)!! هذا الكلام باطل وغير عقلاني!! أليس الإمام علي (ع) هو الذي أذلهم في خيبر وفتح الحصن وقتل كبرائهم؟ اليهود مازالوا يبغضون عليا لما لحق بهم من عار وذل على يديه الكريمتين في خيبر ومعارك أخرى، فكيف يمجدونه أمام الناس الى درجة أن يتخذه البعض إلهاً؟

                          البعض يقول سبب الإعتقاد بألوهية الإمام علي (ع) هو غلو البعض فيه!! نريد أن نعرف من هؤلاء سبب هذا الغلو الى درجة الألوهية إن لم يروا منه شيئا معجزا يدعوهم الى هذا الإعتقاد. لماذا لم يغلوا في عمر مثلا رغم وجود المئات من الروايات الوهمية التي تملأ الكتب عن بطولاته وعدله وووو ... الخ، هذا هو سؤالك وننتظر معك الى من يجيب من الطرف الآخر.


                          أما التمسك بقصة إبن سبأ فهو دليل هزيمة وإفلاس، فلم يثبت لدى المؤرخين من كافة الطوائف الإسلامية بوجود هذه الشخصية الوهمية، وقال الأديب المصري طه حسين أن من إخترع شخصية إبن سبأ كان غرضه النيل من الشيعة فقط.

                          والتاريخ يقول لنا بكل وضوح أن من تأثر باليهود هم الخليفة الثاني الذي كان يقرأ في التوراة حتى أن غضب النبي (ص) من فعله، والخليفة الثالث الذي إتخذ يهوديا كمستشار له وكان يشير عليه حسب عقيدته اليهودية ومن التوراة المحرفة. وكان هذا اليهودي هو سبب نفي الصحابي الجليل ابي ذر الغفاري.


                          ومؤخرا علمنا من خلال محاضرات السيد كمال الحيدري أن كتب إبن تيمية أيضا مليئة بإستدلالات من كتب اليهود المحرفة وعرض بعضها على الشاشة! أليس غريبا أن يتهموا غيرهم بالتأثر باليهود؟؟


                          بارك الله فيك أخي الكريم
                          التعديل الأخير تم بواسطة Ababeel; الساعة 06-10-2010, 01:23 AM.

                          تعليق


                          • #43
                            استغفر الله ...
                            هل تستشهدون فى قوم لاعقل لهم ولا دين اين عقولكم ....
                            هل على رضى الله عن لا يحتاج الى هذه الشهاده وممن من قوم هوه تبرء منهم واحرقه ....
                            هذه الشهاده فئه قليله ضاله اين المنطق ...
                            اذا كنتم تستشدون بهم يعنى انتم تقبلون بالفكره ...
                            والله انحراف فى الدين ...

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
                              استغفر الله ...
                              هل تستشهدون فى قوم لاعقل لهم ولا دين اين عقولكم ....
                              هل على رضى الله عن لا يحتاج الى هذه الشهاده وممن من قوم هوه تبرء منهم واحرقه ....
                              هذه الشهاده فئه قليله ضاله اين المنطق ...
                              اذا كنتم تستشدون بهم يعنى انتم تقبلون بالفكره ...
                              والله انحراف فى الدين ...


                              شدتني اخر جملة في مشاركتك
                              (والله انحراف بالدين)
                              لا ياعزيزي بعد هذا التأمل
                              عرفت. من المنحرف بالدين
                              الذي يحرم و يكفر من يتوسل بالاموات و يتبرك بقبور الصالحين حتى لايصبح هذا القبر ذريعة بعد مرور الزمن الى (الاه)يعبد .وهذا هو الانحراف اصدار الاحكام بناء“ على الغيبيات والتوقعات الضالة بعد
                              التأمل في حياة من عبد الاوثان واحتمال ان يصبح المسلمين مثل عباد الاصنام
                              هذا هو الانحراف بالدين.
                              والواقع يقول ان الغلاة ظهروا في فترة زمنية قصيرة وعبدو علي وهو حي .
                              عكس من ادعى زورا“ ان التبرك بزيارة قبور الصالحين يفتح المجال ليصبح شرك وعبادة مع مرور الزمن .
                              كما حصل لعباد الاوثان.هذا هو
                              الانحراف بالدين الناتج من التأمل بعبادة الكفار وأحوالهم . وثم الحكم بتكفر المسلمين
                              على شيء لم يحدث.

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة عنيد


                                شدتني اخر جملة في مشاركتك
                                (والله انحراف بالدين)
                                لا ياعزيزي بعد هذا التأمل
                                عرفت. من المنحرف بالدين
                                الذي يحرم و يكفر من يتوسل بالاموات و يتبرك بقبور الصالحين حتى لايصبح هذا القبر ذريعة بعد مرور الزمن الى (الاه)يعبد .وهذا هو الانحراف اصدار الاحكام بناء“ على الغيبيات والتوقعات الضالة بعد
                                التأمل في حياة من عبد الاوثان واحتمال ان يصبح المسلمين مثل عباد الاصنام
                                هذا هو الانحراف بالدين.
                                والواقع يقول ان الغلاة ظهروا في فترة زمنية قصيرة وعبدو علي وهو حي .
                                عكس من ادعى زورا“ ان التبرك بزيارة قبور الصالحين يفتح المجال ليصبح شرك وعبادة مع مرور الزمن .
                                كما حصل لعباد الاوثان.هذا هو
                                الانحراف بالدين الناتج من التأمل بعبادة الكفار وأحوالهم . وثم الحكم بتكفر المسلمين
                                على شيء لم يحدث.





                                اتوسل الى الله الحي القيوم لاتاخذه سنة ولا نوم القادر على كل شئ والذى يقول كن فيكون ...
                                لا اتوسل للعباد ولا لقبور هذه هو المنطق والعقل الى انحرفت منه انت ...
                                وكلام يرجح العقل ...
                                لكنكم تستشهدون بالقوم تقولون عنهم كفار ما هذه التناقض....

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X