لماذا لا تباهل على ماذكره شيخك الكبير ابن تيمية بل شيخ الاسلام كما تدعون
فيما ذكره في الامام علي عليه السلام وماسطره عنه شيخ الاصنام
و تراب نعال علي عليه السلام يسوى الف من اشكال ابن تيمية بل لايجوز ان نقارن حذاء سيدي ومولاي بشيخ الاصنام،هناك فرق
شيخ الاصنام يدخل جهنم ، هذا ماثبت لدى كافة المسلمين سنة وشيعة،بينما لم يثبت ان حذاء مولاي تمسه النار،
هل تعلم ان ذكر التيماوي انقطع وفطس في السجن
وتم تجديد افكاره المندثر على يد عبدالوهاب .
ولكن اللعب على الذقون كان فعالا“ في السابق. وجعل الموضوع تجديد الاسلام،
لو نظرنا للحقيقة ،الاسلام كان موجود بل افضل من وقتنا الحالي ،،ولكن سلفية القرن الرابع حشوية الحنابلة.عادوا من جديد،
المناضلين
وجل جهادهم عن التشبيه والتكفير ثم خرج ابن تيمية جل نضاله وجهاده مع باقي المسلمين التشبيه والتكفير ثم خرج عبدالوهاب جل نضاله التشبيه والتكفير.
اتحداك ان تنكر ذلك!
وهل عبد المسلمين الاصنام .ليحتاجوا لتجديد الاسلام
من قبل اغباء مخلوق عبدالوهاب قراء سطرين من كتاب ابن تيمية واخذ منه التشبيه والتكفير
والنصب هذا اسهل شيء أخذه!
وبدون حلفان انظر الى علم محمد عبدالوهاب .بصراحة شيء
مخجل هل هذا عالم دين .فطحل
لو اعطينا كتابه التوحيد لطلاب في المرحلة الاعداية وقلنا له ادرسه في البيت .خلال فترة قصير تجد هذا اطالب انجز المهمه .وفهم الفكرة( نعبد واحد)من الواحد جسم يليق لما وصف فيه نفسه،
(لايجوز عبادة الاصنام)وخصوصا“ الات والعزه ( بدعة شرك)
(اهل البيت صحابة عادين)( ابن تيمية شيخ الاصنام افضل الاتقياء ).
بذمتك هذا عالم دين! بذمتك فيه عالم سني او شيعي جل علمه آية قرآنية وتحتها تفسير ظاهري .سطرين
او تجد عبارة مكتوبة عن معتقده
وتحتها اية يستشهد بها .
لايوجد مستفيد من ظهور عبدالقبقاب الا
ابن تيمية شيخ الاصنام الذي كان قابع بسابع ارض تلعب فيه شوكة الشيطان، هو المستفيد الاول بدعوة عبدالوهاب واصبح مذهب السنة بكامله
مطعم بنكهة التيماوية.السلفية
وسبحان الله سابقا“ السنة والجماعة حكموا عليه في السجن وفطس وانتها ذكره وظهر عبدالقبقاب ونشر افكاره وتم التجديد . واكمل المسيرة الوهابية واندسوا بين الاشاعرة والماتردية لنشر افكار ابن التيماوية.الناصبي ابن النواصب
عجيب امركم
هل وصل بكم الضعف والوهن الى عقيدة مهزوزة لاتثقون بها
ما الاحظه ان عقيدتكم هي نفس عقيدة ياسر الحبيب في كفر امهات المؤمنين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة وحفصة رضي الله عنهما وكفر خير الامة ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم وانهم جميعا من اهل النار
ولا تحاولون صرف الموضوع الى الفاحشة فلم يكن ذلك في المباهلة ولو افترضنا كان فيها لاالزمكم به لان ذلك ليس اعتقاد الجميع
اما كفر هؤلاء الخمسة رضوان الله عليهم وانهم من اهل النار فهي عقيدة لدى الشيعة 00
فهذه الصيغة التي اراها مناسبة للمباهلة ولا يحق تعديلها الا لمن يقول انا اباهلك عند ذلك يحق له التعديل حسب مايراه
نعم انا صاحب المعرف 00000 بمنتديات ياحسين
ان ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة مؤمنون وانهم من اهل الجنة
او كفار مرتدون ومن اهل النار
اخرج من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان كنت كاذبا وعلي لعنة الله والملائكة الناس اجمعين ( وعليك ياصاحب المعرف فلان لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ان كنت كاذبا والحمد لله رب العالمين
لماذا تخافون وكل مواضيعكم في السب واللعن والقذف عن هؤلاء الاخيار
==================
وكل كلام لتشتتيت الموضوع لاقيمة له عندي
عالم نوكيا اليوم الجمعة وهذه اخر ساعات لعل الله ان يستجيب بحوله وقوته لمن هو على الحق منا
انا واثق من عقيدتي
فهل انت واثق مثلي
ارجو ذلك وان تشمر عن ساعديك ولا تخف ان كنت على الحق ابدا
عالم نوكيا اليوم الجمعة وهذه اخر ساعات لعل الله ان يستجيب بحوله وقوته لمن هو على الحق منا
انا واثق من عقيدتي
فهل انت واثق مثلي
ارجو ذلك وان تشمر عن ساعديك ولا تخف ان كنت على الحق ابدا
هل تعتقد اني خائف طيب يا بطل محتمل تكون انت معاند يعني معاند ومتعصب للباطل ولربما لا تخاف وبطل مثل عمر بن ود
هل تعتقد اني خائف طيب يا بطل محتمل تكون انت معاند يعني معاند ومتعصب للباطل ولربما لا تخاف وبطل مثل عمر بن ود
ياعالم نوكيا
اما اني اعتقد انك خائف فنعم
لماذا؟ لانك لاتثق بما تعتقده
اما البطولة فلسنا في حالة حرب بالسيوف ولكن انا بطل بالحق وفي الحق ووالله وبالله وتالله ولست معاندا لو عرضت عليّ كنوز الدنيا مقابل ديني فانها لاتساوي عندي حفنة من التراب
وقبل ان اكتب الموضوع راجعت نفسي مرارا وتكرارا لاني وان كنت ارى نفسي على الحق سيسألني ربي كيف حكمت ان هؤلاء مؤمنون ومن اهل الجنة وبحمد الله وجدت الاجابة الشافية الكافية من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلست متأليا على الله ولكن هكذا علمنا ربنا
اما اني اعتقد انك خائف فنعم
لماذا؟ لانك لاتثق بما تعتقده
اما البطولة فلسنا في حالة حرب بالسيوف ولكن انا بطل بالحق وفي الحق ووالله وبالله وتالله ولست معاندا لو عرضت عليّ كنوز الدنيا مقابل ديني فانها لاتساوي عندي حفنة من التراب
وقبل ان اكتب الموضوع راجعت نفسي مرارا وتكرارا لاني وان كنت ارى نفسي على الحق سيسألني ربي كيف حكمت ان هؤلاء مؤمنون ومن اهل الجنة وبحمد الله وجدت الاجابة الشافية الكافية من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلست متأليا على الله ولكن هكذا علمنا ربنا
معاند متعصب كما نحن خائفون الست كلما نصحك عضو ما قلت عنه خائف فبما انك متاكد مما تعتقد وترى انك وجدت الاجابه الكافيه الوافيه عليه فلعلنا نكون على خطأ فتهدينا الى الطريق الصحيح فخذ مني نصيحة افتح موضوع وضع ادلتك على انهمفي الجنه وسترى ما يسرك في هذا القسم اماقضية برز العضلات فهي لا تجدي نفعا هنا
معاند متعصب كما نحن خائفون الست كلما نصحك عضو ما قلت عنه خائف فبما انك متاكد مما تعتقد وترى انك وجدت الاجابه الكافيه الوافيه عليه فلعلنا نكون على خطأ فتهدينا الى الطريق الصحيح فخذ مني نصيحة افتح موضوع وضع ادلتك على انهمفي الجنه وسترى ما يسرك في هذا القسم اماقضية برز العضلات فهي لا تجدي نفعا هنا
الم اقل لك انك غير واثق من معتقدك
فمن لايثق بما يعتقد لايباهل
واترك المجال لغيرك
هدانا الله واياك لما يحبه ويرضاه
الم اقل لك انك غير واثق من معتقدك
فمن لايثق بما يعتقد لايباهل
واترك المجال لغيرك
هدانا الله واياك لما يحبه ويرضاه
يعني انت لا تود ان تهدي احد انما تباهل عسى ان يهلك من يباهلك طيب طيب الظاهر ان الموضوع اتضح ملاحظة :- كررت كلمة خائف كثيراً فلا تستفزن احد هذا اسلوب معتاد وظاهر للجميع
دعوة لكل الشيعة في منتداهم رجالا ونساء صغارا وكبارا ومن يجد في نفسه القدرة والثقة ليباهلني على مااعتقده من ان الشيخ محمد بن عبد الرحمن الكوس في مباهلته اليوم على حق وان ياسر الحبيب على باطل فمن يقول خلاف ذلك يشمر عن ساعديه والسلام
نعم انا صاحب المعرف يعيش شيعي بمنتديات ياحسين
ان ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة كفرة وانهم من اهل االجحيم وانهم كفار مرتدون ومن اهل النار
اخرج من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان كنت كاذبا وعلي لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ان كنت انا يعيش شيعي كاذبا والحمد لله رب العالمين
يعني حضرت جنابك ذهبت للمباهله على طول دون بحث عن الحقيقة.اقفلت هذا الشيء
من قاموس حياتك !تحسب ماتظنه هو الحق وتركت ماتعلمه
ثانيا“
من طلب المباهل الرسول او النصارى؟
الم ابوجهل تخيل ابو جهل خرج لقتال الرسول وهو يعلم وليس يظن انه مقتول لامحاله لااحقية الرسول ولكن حتى علمه طغى عليه طغيانه واكبر دليل ان احد المسلمين الانصار سمع ان ابوجهل في يحتضر فذهب لكمل عليه و جثم على صدره وهو في الرمق الاخير !يسئله هل انت ابوجهل رد عليه بكل عنفوان الطغيان وهذا سبب تسميتهم بطغاة قريش
بما معناه وهل فوق رجل عزيز في قومه قاتلوه!
فلا تكن مثلهم وتقي ربك•ياكبيشان
ثالثا“
مجمل تفكيرك عدم قبول المباهلة من الامامية أوتأخيرهم او تصددهم هو أهتزاز الثقة في العقيدة! لذلك ازداد عنادك .عناد
ولم تأخذ بالحسبان هناك شيعي لايرد مضرتك وهناك شيعي لايريد ان يجازف في خروجك من رحمة الله نهايئا“ كعتبارك مسلم في الاول والاخير.
وهناك شيعي لايضمن ربما بنسبة واحد بالمئة تخرج احد قداديسكم من جهنم !و و و
رابعا“
دائما“ تتجهون للمباهلة اول
من تبادرون لها !وانا افهم عقلياتكم !
ليس لقوة الايمان فيكم والثقة أنما لقوة أيمانك ان الشيعة اكفر من أهل الكتاب!
لذلك يزداد جحش افكاركم نهيقا“
و رفسا“ معتقدا“ ان خيل أصيل اكحيلان.
خامسا“
لو ربي هداك ليس لتشيع فقط لتفكير قليلا“
لما فكرة مجرد تفكير ان عقيدة الامامية ضعيفة لذلك يتأخرون في المباهلة
والاحرى ان تكون انت ضعيف العقيدة
ااتني بيهودي من اهل الكتاب تفضلة انته و زمرتك.
وجعله حكم.
الشيعي منذ 1300سنة وهو قابع
تحت حكام ليس بظالمين فقط انما بحد السيف للعناق ضاربين
الشيعي طوال هذه القرون وهم تحت حكم اسلافك يعاني .
ولم يضحي بعقيدته وانت حضرتك تعتقد خوفه منك ياكبيشان!
الشيعة منذ خلافة ابوبكر وهم يتعرضون للضطهاد من قبل الاحكام رموز مذهبك ابوذر وبلال وياسر
رضوان الله عليهم .
لماذا ضحوا بلهو الدنيا و التقرب من السلطان وهاجروا الاوطان
من اجل العقيدة وثقتهم بما اعتقدوا ياكبيشان التعبان.
شيعة الامام علي والحسن والحسين ماذا فعل بهم مولى سلفك يزيد ابن ابيه الم يقتلهم ويشردهم.
ماذا فعل خالك معاوية بالشيعة الم يقتلهم من اجل عقيدتهم؟
بينما اسلافك ياكبيشان يتمسحون تحت اقدام بني امية لمكاسب الدنيا ومنافعها،
الدولة العباسية ماذا فعلت بالشيعة .الم تقتلهم وتشردهم
من اجل عقيدتهم بينما ينعم اسلافكم بالامن والامان والخير ومن ضمنهم امام مذهب ابن حنبل .
السلطان صلاح الطين المملوك الحقير،
قاتل الشيعة شر قتال
رغم ذلك بقوا الشيعة صابرين
بينما اسلافكم السنة تحت اقدام المماليك من اجل الدنيا قابعين و تقربوا لسلطان وحصلوا على الخيرات وان ابتعدوا حصلوا على الامن والامان وان تزندقوا لهم الحرية
وان في المساجد اعتكفوا لهم المدح واصبحوا علماء للعوام .
بينما اتباع اهل البيت تركوا كل هذا من أجل عقيدتهم .
واضف صبروا على حكم السيف
منذ اكثر من الف سنة و زيادة
من اجل عقيدتهم لغاية اليوم
وانت ياكبيشان اصبحت الواثق في عقيدتك وهم المهتزة عقيدتهم!اقنعني !
وصدقني الواحد فيكم اذا ازاد أيمانه بعقيدته ذهب وفجر جسده بين المسلمين!
وان ضعفة عقيدته تملحس عند الحكام!
وان طغى وبطر . زاد على البطرة علمنه و زندقة.
المنطق يقول انتم المفروض اصحاب العقيدة المختلة او قابلة لتفجير والاشتعال وليس الامامية!
وبعدها ثق ياكبيشان راح يجاوبك اليهودي وهو واثق من نفسه يقولك:
مارأيك ان تغير رايك وتكون المباهلة بينك وبيني!
نعم انا صاحب المعرف يعيش شيعي بمنتديات ياحسين
ان ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة كفرة وانهم من اهل االجحيم وانهم كفار مرتدون ومن اهل النار
اخرج من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان كنت كاذبا وعلي لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ان كنت انا يعيش شيعي كاذبا والحمد لله رب العالمين
والآن دورك يا كبيشان
نعم انا صاحب المعرف (( كبيشان )) في منتديات ياحسين
ان ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة مؤمنون وانهم من اهل الجنة
اخرج من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ان كنت كاذبا وعلي لعنة الله والملائكة الناس اجمعين ( وعليك ياصاحب المعرف يعيش شيعي لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ان كنت كاذبا والحمد لله رب العالمين
تعليق