المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعيإنما اللعنة على ابي بكر وعمر وعائشة وحفصة .. وربما نزلت على صاحبكِ كبيشان الذي انقطعت مشاركاته منذ ان باهل .
أما شيعة امير المؤمنين علي عليه السلام فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون .هل خرج المهدي وزالت التقية عند الشيعه
فحسب علمي ان عند خروج المهدي ترفع التقية
وارى ياسر الخبيث وغيره بدؤوا في اللعن والسب لاصحاب النبي وزوجاته
وكانوا يخفون هذا الشي في قلبهم لهذا احترق قلبهم قبل ان يحترقوا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة a7la-hnakهل خرج المهدي وزالت التقية عند الشيعه
فحسب علمي ان عند خروج المهدي ترفع التقية
وارى ياسر الخبيث وغيره بدؤوا في اللعن والسب لاصحاب النبي وزوجاته
وكانوا يخفون هذا الشي في قلبهم لهذا احترق قلبهم قبل ان يحترقوا
اما الآن فهو وقت اللعن .. لعن ابا بكر وعمر وعائشة وحفصة وحزبهم الخبيث ومن اتبعهم وهو يعلم بضلالتهم وكفرهم .
اجل احترق قلبك للعن اسيادك .. وسيحترق ايضاً كلما جئت هنا لتجد لعناً متجدداً لابي بكر وعمر ومن لف لفهما .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكياهل من فائدة تأمل من هذا الموضوع
باهلتم وانتى الحال كل منهما في طريق
كل يجب ان يعلم مقدار حجمة وهل هو به ذنوب توجب سخط الله عليه ام على المقابل
والكلام في ان احد طرفي المباهلة ( عابد ابي بكر ) قد اختفى منذ ان باهل .. وهذا يشير الى انه في بلاء .
تعليق
-
سخط الله في المباهلة مرتبط هنا بموضوع المباهلة لا بحجم الذنوب كما تفضلت ...
والكلام في ان احد طرفي المباهلة ( عابد ابي بكر ) قد اختفى منذ ان باهل .. وهذا يشير الى انه في بلاء .
اسحقاق العبد للسعير لا يوجب ان يستجيب الله جل وعلا له وان باهل شارون
اما قولك انه في بلاء فهو امر ظني لا يستفاد منه حتى وان صح
فهو قابل للاخذ والجذب وهذا ما يثبت ان كلاكما لم يتوقع المستقبل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا
اسحقاق العبد للسعير لا يوجب ان يستجيب الله جل وعلا له وان باهل شارون
اما قولك انه في بلاء فهو امر ظني لا يستفاد منه حتى وان صح
فهو قابل للاخذ والجذب وهذا ما يثبت ان كلاكما لم يتوقع المستقبل
لن اجادلك ( هنا على الاقل ) لانك محسوب علينا مع الاسف.
تعليق
-
قد اتفهم ان تدافع عن رموز الكفر ابا بكر وعمر وعائشة .. ولكن ما يصعب تفهمه ان تدافع عن احد اذنابهم !!!!!!
لن اجادلك ( هنا على الاقل ) لانك محسوب علينا مع الاسف.
اين تراني دافع عن رمز من رموز الكفر
حتى تراني ادافع عن صاحب هذا الموضوع الذي اثبت جهله من البدايةبل وزد عناده وعصبيته
ثم من انت \م حتى احتسب عليك
لا تضع وزن لنفسك لست بأهل له
هل تراى نفسك افضل مني مثلا
ام اخرجتني من التشيع كما فعل غيرك
كأن التشيع يقاس بأيديك \م
تعليق
-
ما لم تفهمه انت \ م
ان النبي عندما اراد المباهله اخرج خمسة هم خير الامة ليباهل بهم
حتى ان دعوا على جبل ان يرفع ويقلب
لرفعه الله جل وعلا لهم ثم قلبه
بل لو دعوا ان تزول الارض لزالت
اكراماً لهؤلاء الثله
اما انت \ م
فتحاولون مناطحة الجبال
رُبَ جاهل طلب المباهله
من تراه استجاب
تريثوا قليلاً لنفس انفسنا بحقائقها
فلا انا ولا انت اهل لكي نباهل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعيسخط الله في المباهلة مرتبط هنا بموضوع المباهلة لا بحجم الذنوب كما تفضلت ...
والكلام في ان احد طرفي المباهلة ( عابد ابي بكر ) قد اختفى منذ ان باهل .. وهذا يشير الى انه في بلاء .
يبدو انك مرتبك
وهذا حال من تكون عقيدته مهزوزة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حيّدرةانا شيعي علوي خصيبي ومستعد بكامل قواي العقلية ان اباهلك
وما زلت انتظر الاعضاء المتميزين من الشيعة ليقولوا اعتقادهم بكل وضوح وليثبتوا صحة معتقدهم حتى لايظن القارئ انهم يشكون بمعتقدهم ولا يثقون به وكما قال ياسر الحبيب لاتقية بعد اليوم
اما انا فأقول اللهم احشرني مع ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة رضوان الله عليهم اجمعين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-كبيشان يا جماعة انحبس بحظيره
الظاهر والله أعلم بضحون فيه بالعيد
ياما نصحنا ما تفيدك المباهلة بترجع عليك
مافي فايدة مباععععهله
وان لم تقولي فانك بعقيدة مهزوزة
اما انا فأقول اللهم احشرني مع ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة رضوان الله عليهم اجمعينالتعديل الأخير تم بواسطة كبيشان; الساعة 31-10-2010, 06:57 PM.
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق