إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 19-10-2010, 04:32 PM

النبي فضله على الجميع وقال للمرأة التي سألت النبي عمن تأتي إن مات (ص) ..فقا لها إتي أبا بكر ... والحديث صحيح في البخاري ..
والنبي قال فيه :" لو كنت متخذ خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا لكنها أخوة الاسلام " والحديث صحيح ...
فهو أخ للنبي وصاحب له والناس أمرت أن تأتي إليه بعد النبي ...
وقد ورد في تفسير القمي أن الخلافة له ولعمر من بعده ..

**شيعى فداء الحسين** · 19-10-2010, 07:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

النبي فضله على الجميع وقال للمرأة التي سألت النبي عمن تأتي إن مات (ص) ..فقا لها إتي أبا بكر ... والحديث صحيح في البخاري ..
والنبي قال فيه :" لو كنت متخذ خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا لكنها أخوة الاسلام " والحديث صحيح ...
فهو أخ للنبي وصاحب له والناس أمرت أن تأتي إليه بعد النبي ...
وقد ورد في تفسير القمي أن الخلافة له ولعمر من بعده ..

سؤال برئ لماذا لم يؤاخيه الرسول

بالهجرة الى المدينه واخى بينه وبين على بن ابى طالب وقال له انت اخى بالدنيا والاخرة
حسبما تقولون فلماذا لم يجعله الرسول

كفؤ ان يكون اخيه

**كرار أحمد** · 20-10-2010, 02:06 PM

لأن الامام علي أكثر قرابة له ...
وقد اعتبر النبي الصديق أخا له ..

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ وَقَالَ « إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْداً بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ذَلِكَ الْعَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ » . قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ، فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ . فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَىَّ فِى صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيلاً غَيْرَ رَبِّى لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِى الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلاَّ سُدَّ ، إِلاَّ بَابَ أَبِى بَكْرٍ » رواه البخاري

**طالب الكناني** · 20-10-2010, 07:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

النبي فضله على الجميع وقال للمرأة التي سألت النبي عمن تأتي إن مات (ص) ..فقا لها إتي أبا بكر ... والحديث صحيح في البخاري ..
والنبي قال فيه :" لو كنت متخذ خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا لكنها أخوة الاسلام " والحديث صحيح ...
فهو أخ للنبي وصاحب له والناس أمرت أن تأتي إليه بعد النبي ...
وقد ورد في تفسير القمي أن الخلافة له ولعمر من بعده ..

الاحمق الغبي الذي يحتج بكتبه لانها حجة عليه
والغبي الذي يتكلم بدون رواية مسندة
اثبت لنا امامة عتيق الزنديق من القران والسنة يالشعري

**k890** · 20-10-2010, 07:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

النبي فضله على الجميع وقال للمرأة التي سألت النبي عمن تأتي إن مات (ص) ..فقا لها إتي أبا بكر ... والحديث صحيح في البخاري ..
والنبي قال فيه :" لو كنت متخذ خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا لكنها أخوة الاسلام " والحديث صحيح ...
فهو أخ للنبي وصاحب له والناس أمرت أن تأتي إليه بعد النبي ...
وقد ورد في تفسير القمي أن الخلافة له ولعمر من بعده ..

والدليل عندما اخى النبي (ص) بين المهاجرين والأنصار وبين المهاجرين والمهاجرين والأنصار والأنصار

لم يأخي بينه وبين ابي بكر او عمر او اي احد من الصحابة

لم يأخي الا مع علي ع

**كرار أحمد** · 21-10-2010, 09:57 AM

ومع ذلك أيضا قال بأخوته لأبي بكر .. كما بينا في الحديث..

**كرار أحمد** · 21-10-2010, 09:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

الاحمق الغبي الذي يحتج بكتبه لانها حجة عليه
والغبي الذي يتكلم بدون رواية مسندة
اثبت لنا امامة عتيق الزنديق من القران والسنة يالشعري

إمامة أبي بكر بالشورى والله قال :" وأمرهم شورى بينهم "

**طالب الكناني** · 21-10-2010, 08:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لأن الامام علي أكثر قرابة له ...
وقد اعتبر النبي الصديق أخا له ..

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ وَقَالَ « إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْداً بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ذَلِكَ الْعَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ » . قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ، فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ . فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَىَّ فِى صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيلاً غَيْرَ رَبِّى لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِى الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلاَّ سُدَّ ، إِلاَّ بَابَ أَبِى بَكْرٍ » رواه البخاري

احمق لاتحتج بكتبك

**طالب الكناني** · 21-10-2010, 08:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ومع ذلك أيضا قال بأخوته لأبي بكر .. كما بينا في الحديث..

احمق لاتحتج بكتبك البخاري لايساوي عندنا فردة نعال

**اوس حمد** · 22-10-2010, 01:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

إمامة أبي بكر بالشورى والله قال :" وأمرهم شورى بينهم "

وخلافة عمركم؟؟؟؟شورى ايضا؟
احتيال واضح

**كرار أحمد** · 23-10-2010, 12:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

وخلافة عمركم؟؟؟؟شورى ايضا؟
احتيال واضح

نعم بالشورى ....

**صحابي شيعي** · 23-10-2010, 08:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

نعم بالشورى ....

يقول التافه نعم بالشورى .. يا سبحان الله ..حتى سنتهم التي يحدون بها ينكرونها عند الحوار وهذا دليل بطلانهم وبطلان مذهبهم الفاسد الذي بني على عداء آل محمد وولاء أعدائهم وبعد هذا كله يقولون بحبهم ..

هو لم يقل جاء عمر بالوصية حتى يتخلص من المفارقة بين مرة القول بالشورى ومرة القول بالوصية فيثبت ان القوم الذين تقدموا على الامام أمير المؤمنين عليه السلام باطلين ظالمين غاصبين ..
وكل هذه الاقوال مرة القول بالشورى ومرة بالوصية ومرة بغير كلها مجرد مسرحية ولعبة لحجب الحق وتضليل الرأي العام ..