إعـــــــلان

**حياة لعلاب** · 14-10-2010, 05:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وخير المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت ان للشيعة الامامية تفسير باطني للقران الكريم
فهل هذا صحيح ؟
وان كان صحيحا فما هي ادلتكم على وجود تفسير باطني يخالف ظاهر القران الكريم

انصحكم ان تتابعوا السيد كمال الحيدري

**حسن المغربي** · 14-10-2010, 06:50 AM

هذا مجرد اكاذيب !!! هذا تلفيق !!!! وبعدين

وعن جابر الجعفي قال: "سألت أبا جعفر عن شيء من تفسير القرآن فأجابني، ثم سألت ثانية فأجابني بجواب آخر، فقلت: جعلت فداك كنت أجبت في هذه المسألة بجواب غير هذا قبل اليوم؟ فقال لي: يا جابر: إن للقرآن بطناً، وللبطن بطناً وظهراً، وللظهر ظهراً، يا جابر، وليس شيء أبعد من عقول الرجال من تفسير القرآن، إن الآية لتكون أولها في شيء وآخرها في شيء وهو كلام متصل يتصرف على وجوه" [تفسير العياشي: 1/11، البرقي/ المحاسن: ص 300، البرهان في تفسير القرآن: 1/20-21، تفسير الصافي: 1/29، بحار الأنوار: 92/95، وسائل الشيعة: 18/142.].

**حسن المغربي** · 14-10-2010, 06:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حياة لعلاب

انصحكم ان تتابعوا السيد كمال الحيدري

اتمنى ان اتابعه في مناظرة مع علماء اهل السنة

**حسن المغربي** · 14-10-2010, 06:53 AM

لماذا غيرت ردك بعد ان ادعيت ان ما سالت عنه مجرد اكاذيب

**الكفاية** · 14-10-2010, 10:19 AM

أجبت نفسك بنفك فلا داعي للإجابة

**-أمةُ الزهراء-** · 14-10-2010, 10:58 AM

وعن جابر الجعفي قال: "سألت أبا جعفر عن شيء من تفسير القرآن فأجابني، ثم سألت ثانية فأجابني بجواب آخر، فقلت: جعلت فداك كنت أجبت في هذه المسألة بجواب غير هذا قبل اليوم؟ فقال لي: يا جابر: إن للقرآن بطناً، وللبطن بطناً وظهراً، وللظهر ظهراً، يا جابر، وليس شيء أبعد من عقول الرجال من تفسير القرآن، إن الآية لتكون أولها في شيء وآخرها في شيء وهو كلام متصل يتصرف على وجوه" [تفسير العياشي: 1/11، البرقي/ المحاسن: ص 300، البرهان في تفسير القرآن: 1/20-21، تفسير الصافي: 1/29، بحار الأنوار: 92/95، وسائل الشيعة: 18/142.].

طيب أين المُشكلة ؟

**العباس 2** · 14-10-2010, 11:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وخير المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت ان للشيعة الامامية تفسير باطني للقران الكريم
فهل هذا صحيح ؟
وان كان صحيحا فما هي ادلتكم على وجود تفسير باطني يخالف ظاهر القران الكريم

أخى الكريم راجع هذا الرابط ستجد ضالتك

http://almoallem.net/showthread.php?t=19547

والحمد لله

14-10-2010, 12:16 PM

اعطيك مثال
عندما جاءت امرأتان الى عمر بن الخطاب
هن نساء لرجل واحد

احداهما انجبت ولد
و الاخرى انجبت انثى

ف التي انجبت انثى بدلت مولودها بالتي انجبت ذكر

فتخاصمتا الى عمر

عمر الرجل ابسط الكلما في القران لا يعلمها و باعترافاته

ف شيء طبيعي يرسل على الاعلم بعد رسول الله و هو علي بن ابي طالب

فجاء علي عليه السلام بانائين

و امرهن ان يحلبن نفس الكمية من الحليب

فوزن الانائين
احد الانائين كان وزنه اكثر من الاول
فتيقن ان صاحبة الاناء الاثقل هي ام الذكر

فتعجب عمر و قال له كيف عرفت هذا الشيء
قال له علي عليه السلام انه موجود في القران الكريم فقال له عمر لم اجده

فقال له

للذكر مثل حظ الانثيين

اليس هذا تفسير لباطن القران؟

**يونس حيدر** · 14-10-2010, 01:18 PM

نرجو أنك تسأل مستفهماً لا متعنتاً !!

لماذا نضيع وقتنا في كتابة إجابة لشخص قد اتخذ قراره مسبقا مهما كان الجواب؟

**عاشق ابو طالب** · 14-10-2010, 01:22 PM

احسنت اخي shi3itop

**حسن المغربي** · 14-10-2010, 02:39 PM

شكرا للاخوة الذين ردوا على الموضوع

اعطيك مثال
عندما جاءت امرأتان الى عمر بن الخطاب
هن نساء لرجل واحد

احداهما انجبت ولد
و الاخرى انجبت انثى

ف التي انجبت انثى بدلت مولودها بالتي انجبت ذكر

فتخاصمتا الى عمر

عمر الرجل ابسط الكلما في القران لا يعلمها و باعترافاته

ف شيء طبيعي يرسل على الاعلم بعد رسول الله و هو علي بن ابي طالب

فجاء علي عليه السلام بانائين

و امرهن ان يحلبن نفس الكمية من الحليب

فوزن الانائين
احد الانائين كان وزنه اكثر من الاول
فتيقن ان صاحبة الاناء الاثقل هي ام الذكر

فتعجب عمر و قال له كيف عرفت هذا الشيء
قال له علي عليه السلام انه موجود في القران الكريم فقال له عمر لم اجده

فقال له

للذكر مثل حظ الانثيين

اليس هذا تفسير لباطن القران؟

هذه القصة واضح انها موضوعة ولا اشتريها بفلس... واتعجب كيف تقتنعون بمثل هذه الخرافة ...وضع سندا او مصدرا لهذه القصة
ومتن القصة باطل لان الام تنتج نفس الحليب سواء كان المولاود ذكرا ام انثى
واتمنى ان ارى الاثبات من القران الكريم نفسه وباية محكمة تثبت ان للقران تفسيرا باطنيا يختلف عن تفسيره الظاهري
شكرا لكم

**-أمةُ الزهراء-** · 15-10-2010, 03:15 AM

لو يسمحو لي الأخوة الكرام

أيها السائل فسّر لي قوله تعالى :{{ إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضةً فما فوقها }}؟؟؟

**حسن المغربي** · 15-10-2010, 06:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

لو يسمحو لي الأخوة الكرام

أيها السائل فسّر لي قوله تعالى :{{ إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضةً فما فوقها }}؟؟؟

لا ترد علي السؤال بسؤال اخر
وما زلت اسال عن دليلكم من القران بان للقران تفسير ظاهر وتفسير باطن

**naji1** · 15-10-2010, 06:52 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

ليكون جوابنا وفق ما تسأل عنه لا أنه جواب في اليسار وسؤالك في اليمين نحتاج أن نعرف منك ما معنى تفسير باطني.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال للشيعة

سؤال للشيعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين