إعـــــــلان

**حسن المغربي** · 15-10-2010, 06:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

بسم الله الرحمن الرحيم

ليكون جوابنا وفق ما تسأل عنه لا أنه جواب في اليسار وسؤالك في اليمين نحتاج أن نعرف منك ما معنى تفسير باطني.

هذا التفسير موجود عندكم فانت تعرفه وانت تدلل على مشروعيته من كتاب الله

**naji1** · 15-10-2010, 06:57 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

هذا التفسير موجود عندكم فانت تعرفه وانت تدلل على مشروعيته من كتاب الله

ما هو ؟

اللهم إلا إن كنت لا تعرف معنى تفسير باطني فتسأل عما لا تعلم عنه بما لا تعلم عنه؟

**ناصر الحقاني** · 15-10-2010, 07:59 AM

http://www.youtube.com/watch?v=JOf1P42ZrOM

وهنا تأويل (كهيعص) العجيب

http://www.youtube.com/watch?v=AKvvxq4hPtM

**-أمةُ الزهراء-** · 15-10-2010, 08:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

لا ترد علي السؤال بسؤال اخر
وما زلت اسال عن دليلكم من القران بان للقران تفسير ظاهر وتفسير باطن

عجيب !

من حقنا أن نسئل يا صاحب الموضوع وعليك أن تجيب . إلا إذا كنت متعنتاً .

ما قولك في الآية التي أوردناها هل هي تعني معناها الظاهري ؟

**حسن المغربي** · 15-10-2010, 10:51 AM

حسنا سافسر لك الاية كما ورد في تفسيركم
البعوضة هي علي وما فوقها هو رسول الله

**الكفاية** · 15-10-2010, 02:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

حسنا سافسر لك الاية كما ورد في تفسيركم
البعوضة هي علي وما فوقها هو رسول الله

وما تسمي هذا التفسير؟.

**naji1** · 15-10-2010, 03:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

للأخوة الأعزاء الموالين

الكثير من المخالفين يسأل عما لا يفهم بما لا يفهم لانه يقوم بعملية النسخ واللصق للسؤال ، ولهذا بدل أن نضيع وقتنا في الجواب عليه علينا أن نستوضح منه ما يريد ليتبين لنا هل هو يفهم ما يتحدث عنه أو مجرد كوبي

نعيد عليه ما هرب منه

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هو ؟

اللهم إلا إن كنت لا تعرف معنى تفسير باطني فتسأل عما لا تعلم عنه بما لا تعلم عنه؟

**حياة لعلاب** · 15-10-2010, 03:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

اتمنى ان اتابعه في مناظرة مع علماء اهل السنة

اها تريدني ان ابقى انا ايضا اجسم

**شيخ الطائفة** · 15-10-2010, 03:56 PM

هذه القصة نقلها أحد الأخوة في المنتدى
قال كان السيد محسن الحكيم في الحج فدار بينه و بين أحد الوهابية -وكان أعمى- هذا الحوار :
قال الشيخ الوهابي للسيد : أنتم الشيعة عندكم تأويل باطني للقرأن و تأولون القرأن
فقال له السيد : نحن نؤول لأجلك و لو لم نؤول لكنت بالنار
فقال الشيخ الأعمى : كيف ذلك ؟
فقال له السيد : ألم تسمع قوله تعالى : ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا
فلولا أننا نؤول القرأن لكنت أنت بالنار !!!

**محمد علي حسن** · 15-10-2010, 11:47 PM

باسمه تعالى،،
لا يكاد ينقضي عجبي وخاصة من الغبيين المستغربين ..
جاي ومصدق روحه آل تفسير غيب ل ( كهيعص ) !!
الخلاصة :
بحديث صحيح ورد عند السن إن لكل آية ظهر وبطن .
الظهر ( أي التفسير الظاهري ) يفسره لك الزمخشري والطبري والبطن ( الباطني ) خليه للكلباني

لمن يريد المزيد
هنا
http://www.alhak.org/vb/showthread.php?p=200429