إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

في تاريخ الأمة الأسلامية هل أدعى أحد أنه يفتى بالسنة غير أئمتنا -ص- ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • في تاريخ الأمة الأسلامية هل أدعى أحد أنه يفتى بالسنة غير أئمتنا -ص- ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    في تاريخ الأمة الأسلامية منذ بعثة خير الرسل -صلى الله عليه و اله و سلم- إلى اليوم
    هل أدعى أحد أنه يفتى بشكل عام حسب سنة الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم-
    وأن فتاويه تطابق السنة الشريفة
    غير أئمتنا العظام -صلوات الله عليهم- ؟


    * وما رواه ثقة الإسلام الكليني بسند صحيح:عَنْ قُتَيْبَةَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَجَابَهُ فِيهَا فَقَالَ الرَّجُلُ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ كَذَا وَ كَذَا مَا يَكُونُ الْقَوْلُ فِيهَا فَقَالَ لَهُ مَهْ مَا أَجَبْتُكَ فِيهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَهُوَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَسْنَا مِنْ أَ رَأَيْتَ فِي شَيْ‏ءٍ .
    (الكافي ج1 – كتاب العلم – باب البدع والرأي والمقاييس –ح21)

    * ما رواه محمد بن الحسن الصّفار في كتابه بصائر الدرجات صفحة 284 بسند صحيح عن الفضيل بن يسار عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : ( إنّا لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين ، ولكنّها آثار رسول الله صلى الله عليه وآله وأصول علم نتوارثها كابر عن كابر ، نكتنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضّتهم )

    * وما رواه الصفار أيضا في بصائر الدرجات صفحة 285 بسند صحيح عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال : ( يا جابر والله لو كنّا نحدث الناس أو حدّثنا برأينا لكنّا من الهالكين ، ولكنّا نحدثهم بآثار عندنا من رسول الله صلى الله عليه وآله يتوارثها كابرٌ عن كابر ، نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم )




    فهل أدعى أحد ذلك ؟
    مستنداً على سنة الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- فقط
    لا سنة غيره

    هل أدعى أحد ذلك ممن تأخذون منهم دينكم من الصحابة ؟
    أو أئمة المذاهب الأربعة الشافعي و المالكي و الحنبلي و الحنفي ؟

    أم كانوا يقولون إن أصبنا فأتبعونا فإن أخطأنا فلا تتبعونا ؟




  • #2
    حَدَّثَني سليمان عن سحنون عن ابنِ وهبٍ عن خَلاَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ قالَ: سَمِعْتُ دراجاً أبّا السَّمح يقولُ: يأتي على النَّاسِ زمانٌ يُسَمِّنُ الرَّجُلُ رَاحِلَتَهُ حتى تعقد شَحماً، ثم يَسِيرُ عليها في الأمصار حتى تعود نقضاً يلتمس مَنْ يُفتيه بِسُنَّةٍ قد عُمِلَ بها فلا يَجِدُ مَنْ يُفتيه إلاّ بالظَّنِّ.
    شرح التحذير من البدع لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن صالح الحجي

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم

      وصلى الله وبارك على سيدنا وحبيب قلوبنا أبو فاطمة محمدصلوات الله عليه وآلهما أجمعين

      سيردون كما ردّ الهالكون أعداء أبي عبد الله عندما قال[هل جئت في دين النبي ببدعة قالوا : لا ......

      واتضح السبب بُغضاً بأبيك ] فقد كرهوا أن يكون لسيدنا علي وآل علي الدين والسيف والإنتصارات

      والخلافة وللتماثيل الللعنة وسوء الدار بالطبع لن يقبلوا ذلك .
      مُلئت بطونهم بالحرام إلا ما رحم ربي .

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيك أختي ...

        هذه دعوة لمعرفة أهل السنة الحقيقيون بأسلوب علمي

        إذا وجدنا مال في الصحراء مثلاً و نريد أن نعرف صاحبه الحقيقي
        أول خطوة هي أن نجمع الدعاوى ثم نميز بينهم لنعرف الصدق من الأدعاء

        فهنا نجمع الدعاوى

        من أدعى أنه يفتى بنائاً على سنة النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- فقط
        هل أدعى ذلك أحد من صحابتكم ؟
        أئمتكم الأربعة ؟
        علمائكم المتأخرين ؟

        عندنا أول دعوى هي من أئمة أهل البيت -صلوات الله عليهم-

        بأنتظار باقى الدعاوى -إن وجدت-

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
          بسم الله الرحمن الرحيم


          في تاريخ الأمة الأسلامية منذ بعثة خير الرسل -صلى الله عليه و اله و سلم- إلى اليوم
          هل أدعى أحد أنه يفتى بشكل عام حسب سنة الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم-
          وأن فتاويه تطابق السنة الشريفة
          غير أئمتنا العظام -صلوات الله عليهم- ؟


          * وما رواه ثقة الإسلام الكليني بسند صحيح:عَنْ قُتَيْبَةَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَجَابَهُ فِيهَا فَقَالَ الرَّجُلُ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ كَذَا وَ كَذَا مَا يَكُونُ الْقَوْلُ فِيهَا فَقَالَ لَهُ مَهْ مَا أَجَبْتُكَ فِيهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَهُوَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَسْنَا مِنْ أَ رَأَيْتَ فِي شَيْ‏ءٍ .
          (الكافي ج1 – كتاب العلم – باب البدع والرأي والمقاييس –ح21)


          * ما رواه محمد بن الحسن الصّفار في كتابه بصائر الدرجات صفحة 284 بسند صحيح عن الفضيل بن يسار عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : ( إنّا لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين ، ولكنّها آثار رسول الله صلى الله عليه وآله وأصول علم نتوارثها كابر عن كابر ، نكتنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضّتهم )

          * وما رواه الصفار أيضا في بصائر الدرجات صفحة 285 بسند صحيح عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال : ( يا جابر والله لو كنّا نحدث الناس أو حدّثنا برأينا لكنّا من الهالكين ، ولكنّا نحدثهم بآثار عندنا من رسول الله صلى الله عليه وآله يتوارثها كابرٌ عن كابر ، نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم )




          فهل أدعى أحد ذلك ؟
          مستنداً على سنة الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- فقط
          لا سنة غيره

          هل أدعى أحد ذلك ممن تأخذون منهم دينكم من الصحابة ؟
          أو أئمة المذاهب الأربعة الشافعي و المالكي و الحنبلي و الحنفي ؟

          أم كانوا يقولون إن أصبنا فأتبعونا فإن أخطأنا فلا تتبعونا ؟





          هذا القول من أئمة المذاهب فهو في الامور التي يحدث فيها اجتهاد .... أما ما فيه نص من الرسول أو آية قرآنية فلا يكون فيه اجتهاد ويفتي العلماء طبقا للسنة ...

          تعليق


          • #6
            جميل جداً
            ولكن أين أدعوا ذلك ؟

            كلامهم هم بخصوص هذا الموضوع

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
              جميل جداً
              ولكن أين أدعوا ذلك ؟

              كلامهم هم بخصوص هذا الموضوع
              مثال بسيط حتى نحضر المصادر لجنابك ... قال الامام مالك (كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر) واشار إلى قبر النبي "
              وهذا معناه أنه لا يفتي برأيه دون الرجوع إلى السنة وأن أي قول لا يعتمد على السنة فيمكن رده على صاحبه .

              تعليق


              • #8
                بأنتظار من يفهم الموضوع ويفهم ماهو السؤال و ما هو المطلوب ثم يجيب ...

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                  بأنتظار من يفهم الموضوع ويفهم ماهو السؤال و ما هو المطلوب ثم يجيب ...
                  نحن نفهم والحمد لله وأجبنا ... أنت لا تعجبك الاجابة لأنها ليست على هواك فهذا شأنك .
                  كل هذا الموطأ المجموع من السنة وتقول أين ادعى انه يفتي بالسنة ؟
                  كل هذا المسند لأحمد بن حنبل في نقل السنة .. وتسأل سؤالك الخالي من أي فهم لأي شيء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                  اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا ..
                  التعديل الأخير تم بواسطة كرار أحمد; الساعة 19-10-2010, 04:02 PM. سبب آخر: تعديل

                  تعليق


                  • #10
                    سننتظر طويلاً

                    تعليق


                    • #11
                      هو منو أليفهم هل نصوص غيرأبناء ألوحي

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة


                        في تاريخ الأمة الأسلامية منذ بعثة خير الرسل -صلى الله عليه و اله و سلم- إلى اليوم
                        هل أدعى أحد أنه يفتى بشكل عام حسب سنة الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم-
                        وأن فتاويه تطابق السنة الشريفة
                        غير أئمتنا العظام -صلوات الله عليهم- ؟


                        * وما رواه ثقة الإسلام الكليني بسند صحيح:عَنْ قُتَيْبَةَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَجَابَهُ فِيهَا فَقَالَ الرَّجُلُ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ كَذَا وَ كَذَا مَا يَكُونُ الْقَوْلُ فِيهَا فَقَالَ لَهُ مَهْ مَا أَجَبْتُكَ فِيهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَهُوَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَسْنَا مِنْ أَ رَأَيْتَ فِي شَيْ‏ءٍ .
                        (الكافي ج1 – كتاب العلم – باب البدع والرأي والمقاييس –ح21)






                        اولا : لاتوجد عندكم روايات مسندة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتعلم هل الامام اتبع السنة ام خالفها.
                        ثانيا : عندما تنقل رواية, تأكد من مطابقة الرواية للواقع عن ائمتكم, وذلك بان تتبع فتاوي الائمة عندكم, فان وجدت فتوى مخالفة للسنة.
                        ثالثا : من الصعب مقارنة الروايات بالسنة غير الموجودة, لذلك لو وجدنا امام ناقض امام اخر او نفس المعصوم ناقض نفسه, فانه بذلك يكون غير متبع للسنة وكلامه السابق غير صحيح.

                        ولكن لن نتعب انفسنا في البحث عن تناقضات بين المعصومين, بل مع الثقل الاكبر (القران) عندكم.
                        ونعطيك 4 فتاوي لنفس الامام (الصادق) صاحب الرواية السابقة في اتباع السنة.


                        علل الشرائع للصدوق (381 هـ) الجزء2 صفحة540
                        14-
                        حدثنا محمد بن الحسن عن الحسن بن الحسن بن أبان عن إسماعيل بن خالد قال : قلت لأبي عبد الله ع : في القرآن الرجم ؟ قال : نعم قال الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة فإنهما قد قضيا الشهوة .
                        www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0996.html

                        من لا يحضره الفقيه للصدوق (381 هـ) الجزء4 صفحة26
                        4998
                        وروى هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال : " قلت لأبي عبد الله ع : في القرآن رجم ؟ قال : نعم قلت : كيف ؟ قال : " الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة "
                        www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0994.html

                        تهذيب الأحكام الجزء8 صفحة195 باب8 اللعان
                        43 الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله ع قال : إذا قذف الرجل امرأته فإنه لا يلاعنها حتى يقول رأيت بين رجليها رجلا يزني بها وقال: إذا قال الرجل لامرأته لم أجدك عذراء وليس له بينة يجلد الحد ويخلى بينه وبين امرأته وقال : كانت آية الرجم في القرآن (والشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا الشهوة)
                        www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-8/a11.html

                        الكافي (329 هـ) الجزء7 صفحة177 باب الرجم والجلد ومن يجب عليه ذلك
                        3 - وبإسناده عن يونس عن عبد الله سنان قال : قال أبو عبد الله ع : الرجم في القرآن قول الله عز وجل: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة
                        www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-7/08.htm#02

                        ملاحظة : نص الخوئي على صحة روايتين.

                        اخبرني الان : هل المعصوم عندكم اتبع السنة او القرءان في فتواه ؟؟؟؟؟
                        التعديل الأخير تم بواسطة ناصر الحقاني; الساعة 19-10-2010, 05:19 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
                          سننتظر طويلاً
                          لا لا تنتظري افتحي مسند أحمد أو موطأ مالك وستعرفين أن أئمة أهل السنة يفتون بما يروون من حديث رسول الله .

                          تعليق


                          • #14
                            نعم الامام يتبع القران والسنة

                            يرفع الموضوع يرفع الله قدر الكاتب

                            اللهم صلي على محمد وال محمد

                            تعليق


                            • #15
                              طبعاً ناصر سيحاول أن يحرف الموضوع عن مساره ...
                              رغم أن الأجابة سهلة جداً ألا وهي :
                              نعم أدعى فلان أنه يفتى بشكل عام على حسب السنة النبوية في كتاب كذا صفحة كذا
                              وكان الله غفوراً رحيماً
                              مالم يوجد نص أخر يعارض هذا الكلام فنعرف أن صاحبه مدعى ...

                              فكما قلت لنعرف صاحب الحق الحقيقي
                              نجمع الدعاوى ثم نميز بينها
                              ولكن المشكلة هنا أنه لم يدعى هذا سوى طرف واحد فقط
                              وهم أئمة أهل البيت -صلوات الله عليهم-
                              ولهذا فالعقل و الشرع و المنطق و الدين يحكم بأنهم هم أصحاب السنة فقط

                              <B>
                              اولا : لاتوجد عندكم روايات مسندة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتعلم هل الامام اتبع السنة ام خالفها.


                              هذه محاولة لا بأس بها لتحريف الموضوع لكن سأرد عليها على كل حال
                              لأن هذه الشبهة كثيراً ما يتم ترديدها
                              فالأفضل هو نسخ الجواب و أعادة لصقة بالنسبة للأخوة القراء و المحاورين

                              أولاً : كل رواية عن أئمتنا -صلوات الله عليهم- في عن رسول الله -صلى الله عليه و اله و سلم- وفق علوم الحديث عندنا و لكننا لا نكتب هذا أختصاراً للسند
                              ولكون هذا الشئ من البديهيات عندنا ...

                              ثانياً : كم حديث تريد بطريق السلسلة الذهبية و غيرها ؟
                              عشرون أربعون ثمانون مئة .....ألف ؟
                              أختر ما تريد و أنا أتيك بالأحاديث
                              فكونك غير مطلع على كتبنا كيف حكمت عدم وجود حديث مسند عن الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم - ؟


                              1. عِدَّةٌمِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْأَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَلاأُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ رِجَالِكُمْ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّمِنْ خَيْرِ رِجَالِكُمُ التَّقِيَّ النَّقِيَّ السَّمْحَ الْكَفَّيْنِ النَّقِيَّالطَّرَفَيْنِ الْبَرَّ بِوَالِدَيْهِ وَلا يُلْجِئُ عِيَالَهُ إِلَى غَيْرِهِ. (2/57)

                              2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَعَلِيُّ بْنُإِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْأَبِي حَمْزَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَلا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ رِجَالِكُمْ قُلْنَا بَلَى يَارَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ مِنْ شِرَارِ رِجَالِكُمُ الْبَهَّاتَ الْجَرِي‏ءَالْفَحَّاشَ الآكِلَ وَحْدَهُ وَالْمَانِعَ رِفْدَهُ (2/292)

                              3. عِدَّةٌ مِنْأَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَبْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاًعَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَقَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ (ص) فَقَالَ إِنَّ خَيْرَ نِسَائِكُمُ الْوَلُودُ الْوَدُودُ الْعَفِيفَةُ الْعَزِيزَةُفِي أَهْلِهَا الذَّلِيلَةُ مَعَ بَعْلِهَا الْمُتَبَرِّجَةُ مَعَ زَوْجِهَاالْحَصَانُ عَلَى غَيْرِهِ الَّتِي تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَتُطِيعُ أَمْرَهُ وَإِذَاخَلاَ بِهَا بَذَلَتْ لَهُ مَا يُرِيدُ مِنْهَا وَلَمْ تَبَذَّلْ كَتَبَذُّلِالرَّجُلِ . (5/324)

                              4. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍجَمِيعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِمَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِبْنِ عِيسَى عَنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً سَلَكَاللَّهُ بِهِ طَرِيقاً إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُأَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِهِ وَإِنَّهُ يَسْتَغْفِرُ لِطَالِبِالْعِلْمِ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ حَتَّى الْحُوتِ فِي الْبَحْرِوَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِلَيْلَةَ الْبَدْرِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ إِنَّالأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَلا دِرْهَماً وَلَكِنْ وَرَّثُواالْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ .(1/34)

                              5. مُحَمَّدُبْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْمَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) مُجَالَسَةُ أَهْلِ الدِّينِ شَرَفُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ .(1/39)

                              6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ تَذَاكُرُ الْعِلْمِ بَيْنَ عِبَادِيمِمَّا تَحْيَا عَلَيْهِ الْقُلُوبُ الْمَيْتَةُ إِذَا هُمُ انْتَهَوْا فِيهِ إِلَىأَمْرِي .(1/41)

                              7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِعِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُأَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِنَّ عِنْدَ كُلِّبِدْعَةٍ تَكُونُ مِنْ بَعْدِي يُكَادُ بِهَا الإِيمَانُ وَلِيّاً مِنْ أَهْلِبَيْتِي مُوَكَّلاً بِهِ يَذُبُّ عَنْهُ يَنْطِقُ بِإِلْهَامٍ مِنَ اللَّهِوَيُعْلِنُ الْحَقَّ وَيُنَوِّرُهُ وَيَرُدُّ كَيْدَ الْكَائِدِينَ يُعَبِّرُ عَنِالضُّعَفَاءِ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ وَتَوَكَّلُوا عَلَى اللَّهِ . (1/54)

                              8. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِأَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ (ص) بِمِنًى فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَا جَاءَكُمْعَنِّي يُوَافِقُ كِتَابَ اللَّهِ فَأَنَا قُلْتُهُ وَمَا جَاءَكُمْ يُخَالِفُكِتَابَ اللَّهِ فَلَمْ أَقُلْهُ .(1/69)

                              9. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيأَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ إِنَّالْيَهُودَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ (ص) فَقَالُوا انْسِبْ لَنَا رَبَّكَ فَلَبِثَثَلاثاً لا يُجِيبُهُمْ ثُمَّ نَزَلَتْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِلَىآخِرِهَا.(1/91)

                              10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَ غَيْرُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِمُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ بَلَغَ بِيجَبْرَئِيلُ مَكَاناً لَمْ يَطَأْهُ قَطُّ جَبْرَئِيلُ فَكَشَفَ لَهُ فَأَرَاهُاللَّهُ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ مَا أَحَبَّ .(1/93)

                              11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِالْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) يَقُولُ قَالَرَسُولُ اللَّهِ (ص) قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اسْتِكْمَالُ حُجَّتِيعَلَى الْأَشْقِيَاءِ مِنْ أُمَّتِكَ مِنْ تَرْكِ وَلايَةِ عَلِيٍّ وَالأَوْصِيَاءِمِنْ بَعْدِكَ فَإِنَّ فِيهِمْ سُنَّتَكَ وَسُنَّةَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَوَهُمْ خُزَّانِي عَلَى عِلْمِي مِنْ بَعْدِكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لَقَدْ أَنْبَأَنِي جَبْرَئِيلُ (ع) بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ .(1/208)

                              12. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِالنَّضْرِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَالثُّمَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ اسْتِكْمَالُ حُجَّتِي عَلَىالأَشْقِيَاءِ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ تَرَكَ وَلايَةَ عَلِيٍّ وَوَالَى أَعْدَاءَهُوَأَنْكَرَ فَضْلَهُ وَفَضْلَ الأَوْصِيَاءِ مِنْ بَعْدِهِ فَإِنَّ فَضْلَكَفَضْلُهُمْ وَطَاعَتَكَ طَاعَتُهُمْ وَحَقَّكَ حَقُّهُمْ وَمَعْصِيَتَكَمَعْصِيَتُهُمْ وَهُمُ الأَئِمَّةُ الْهُدَاةُ مِنْ بَعْدِكَ جَرَى فِيهِمْ رُوحُكَوَرُوحُكَ مَا جَرَى فِيكَ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ عِتْرَتُكَ مِنْ طِينَتِكَوَلَحْمِكَ وَدَمِكَ وَقَدْ أَجْرَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ سُنَّتَكَوَسُنَّةَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ وَهُمْ خُزَّانِي عَلَى عِلْمِي مِنْ بَعْدِكَحَقٌّ عَلَيَّ لَقَدِ اصْطَفَيْتُهُمْ وَانْتَجَبْتُهُمْ وَأَخْلَصْتُهُمْوَارْتَضَيْتُهُمْ وَنَجَا مَنْ أَحَبَّهُمْ وَوَالاهُمْ وَسَلَّمَ لِفَضْلِهِمْوَلَقَدْ أَتَانِي جَبْرَئِيلُ (ع) بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْوَأَحِبَّائِهِمْ وَالْمُسَلِّمِينَ لِفَضْلِهِمْ .

                              13. عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِعَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ (ع) عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) بِرُمَّانَتَيْنِ مِنَ الْجَنَّةِ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُمَا فَأَكَلَ وَاحِدَةًوَكَسَرَ الْأُخْرَى بِنِصْفَيْنِ فَأَعْطَى عَلِيّاً (ع) نِصْفَهَا فَأَكَلَهَافَقَالَ يَا عَلِيُّ أَمَّا الرُّمَّانَةُ الأُولَى الَّتِي أَكَلْتُهَافَالنُّبُوَّةُ لَيْسَ لَكَ فِيهَا شَيْ‏ءٌ وَأَمَّا الأُخْرَى فَهُوَ الْعِلْمُ فَأَنْتَ شَرِيكِي فِيهِ . (1/263)

                              14. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِبْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) نَحْنُ فِي الأَمْرِوَالْفَهْمِ وَالْحَلالِ وَالْحَرَامِ نَجْرِي مَجْرًى وَاحِداً فَأَمَّا رَسُولُاللَّهِ (ص) وَعَلِيٌّ (ع) فَلَهُمَا فَضْلُهُمَا .(1/275)


                              هذا 14 حديث و عندي من دستور المسلمين الكافي العظيم
                              وعندي أكثر من مائة حديث اخر
                              من الكافي العظيم فقط ...

                              إذا فرغت إنشاء الله سأفتح لها موضوعاً خاصاً



                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              8 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X