تويت
[quote=شيخ الطائفة]
ماذا تقول يا رجل ؟؟!!
ما هذا الهذيان ؟؟!!
نحن نتكلم عن عصمة الله للإنسان عن إمكانية ارتكاب المعصية ، و ليس عن عصمة الإنسان نفسه عن تركيب المعصية ..!
و هل القضية بالدعاوي أم بالتطبيق الفعلي ..!!
عندما يفتي شيخ سني في مسألة ما ، هل يقول : أنا أرى من رأيي الشخصي كذا و كذا ، أو أنه يقول : قال الرسول صلى الله عليه و آله و سلم : كذا و كذا .. و نظرا إلى كذا فإنه كذا ..؟؟!!
من الواضح جدا أنه لديك خلط في فهم العصمة ..
لذا اذهب و تعلّم معنى العصمة ثم تعال و حاورني ..!
خطأ عن خطأ يفرق
فالبعض خطأه الذنب و الحرام و البعض خطأه تأخير الخير أو التكاسل عن المستحبات و البعض خطأه تقديم الأقل منفعة على الأنفع كما حصل مع الأنبياء
أصلاً موضوع عصمة الأنسان موضوع عادي له دليل في القرأن و السنة
فكم شخص منا عصم نفسه عن الزنى و النظرة الحرام و السرقة و الكذب
فلو أجتهد أكثر لعصم نفسه في باقى مجالات الحياة كذلك
كلٌ على حسب أجتهاده و همته و قدر أيمانه
كنت أعرف أحدهم نقل لي قصة واقعية مستغرباً عن شخص كان يبكي دماً و بكل حرقة لأنه ترك صلاة الليل و نام عنها ذات ليلة و كأنه أتى بأكبر الكبائر
فما يراه الشخص عالي الأيمان و المنزلة خطأ يراه باقى الناس أمراً عادياً
فالبعض خطأه الذنب و الحرام و البعض خطأه تأخير الخير أو التكاسل عن المستحبات و البعض خطأه تقديم الأقل منفعة على الأنفع كما حصل مع الأنبياء
أصلاً موضوع عصمة الأنسان موضوع عادي له دليل في القرأن و السنة
فكم شخص منا عصم نفسه عن الزنى و النظرة الحرام و السرقة و الكذب
فلو أجتهد أكثر لعصم نفسه في باقى مجالات الحياة كذلك
كلٌ على حسب أجتهاده و همته و قدر أيمانه
كنت أعرف أحدهم نقل لي قصة واقعية مستغرباً عن شخص كان يبكي دماً و بكل حرقة لأنه ترك صلاة الليل و نام عنها ذات ليلة و كأنه أتى بأكبر الكبائر
فما يراه الشخص عالي الأيمان و المنزلة خطأ يراه باقى الناس أمراً عادياً
ماذا تقول يا رجل ؟؟!!
ما هذا الهذيان ؟؟!!
نحن نتكلم عن عصمة الله للإنسان عن إمكانية ارتكاب المعصية ، و ليس عن عصمة الإنسان نفسه عن تركيب المعصية ..!
ستجرنا إلى موضوع اخر
ألا وهو القياس و المسائل المستحدثة
والموضوع حول الأدعاء فقط لا غير فهل أدعى أحد ذلك ؟
كوني أريد أن أتبع السنة الحقيقية فأريد أن أجمع الدعاوى ثم أميز بينها
والموضوع حول الأدعاء فقط لا غير فهل أدعى أحد ذلك ؟
كوني أريد أن أتبع السنة الحقيقية فأريد أن أجمع الدعاوى ثم أميز بينها
و هل القضية بالدعاوي أم بالتطبيق الفعلي ..!!
عندما يفتي شيخ سني في مسألة ما ، هل يقول : أنا أرى من رأيي الشخصي كذا و كذا ، أو أنه يقول : قال الرسول صلى الله عليه و آله و سلم : كذا و كذا .. و نظرا إلى كذا فإنه كذا ..؟؟!!
بأختصار شديد العصمة لا تستدعي ترك الله بل العكس
فليس من عصم أستقل عن أمر الله أو رسوله -صلى الله عليه و اله وسلم-
نفس الشئ بالنسبة لله و نفس الشئ بالنسبة لأئمتنا
العصمة هي التطبيق العملي للمعرفة و المعرفة تستدعي معرفة عدم أستقلالية الأنسان بشتى أمور الحياة
بل حتى العصمة هي من عطاء
قال الأمام علي -صلوات الله عليه- في تعريف لاحول و لاقوة إلا بالله
قال : لاحول لنا عن ذنوب الله إلا بالله و لاقوة لنا على طاعة الله إلا بالله
والنبي محمد -صلى الله عليه و اله و سلم- هو الواسطة بين أوامر الله و علمه و نوره والناس جميعاً حتى الأئمة عليهم السلام لهذا قال الأمام علي -صلوات الله عليه- : علمني رسول الله الف باب كل باب يفتح ألف باب
نفس الشئ بالنسبة لله و نفس الشئ بالنسبة لأئمتنا
العصمة هي التطبيق العملي للمعرفة و المعرفة تستدعي معرفة عدم أستقلالية الأنسان بشتى أمور الحياة
بل حتى العصمة هي من عطاء
قال الأمام علي -صلوات الله عليه- في تعريف لاحول و لاقوة إلا بالله
قال : لاحول لنا عن ذنوب الله إلا بالله و لاقوة لنا على طاعة الله إلا بالله
والنبي محمد -صلى الله عليه و اله و سلم- هو الواسطة بين أوامر الله و علمه و نوره والناس جميعاً حتى الأئمة عليهم السلام لهذا قال الأمام علي -صلوات الله عليه- : علمني رسول الله الف باب كل باب يفتح ألف باب
من الواضح جدا أنه لديك خلط في فهم العصمة ..
لذا اذهب و تعلّم معنى العصمة ثم تعال و حاورني ..!
تعليق