إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

للشيعة من العرب فقط

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • للشيعة من العرب فقط

    ايها الشيعي العربي :
    لا تفرح ولا تدعو لمهديك بالفرج والظهور فإنه لن يكون لك حظ ولا نصيب معه
    فقد ورد في الرواية عند المجلسي في بحار الانوار52/333 ما نصه
    "اتقِ العرب، فإن لهم خبرُ سوءٍ، أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد"
    فلماذا تفرح وتدعو له بالخروج والظهور ولن تقم معه بل سيقتلك شر قتلة
    جاء في كتاب البحار2/349 ايضا : "ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح"
    التعديل الأخير تم بواسطة صانع قرار; الساعة 18-10-2010, 10:06 PM.

  • #2
    هههههههههههههه
    باين عليك هواي فاهم

    الشي الما تعرفه لا تخوض اي نقاش به

    لانه يرجع عليك ينتيجة سلبية

    فانصحك تسوي نفسك ما كتبت الموضوع

    باللهجة العراقية غلس تربح ثلاجة و ماطور

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
      هههههههههههههه
      باين عليك هواي فاهم

      الشي الما تعرفه لا تخوض اي نقاش به

      لانه يرجع عليك ينتيجة سلبية

      فانصحك تسوي نفسك ما كتبت الموضوع

      باللهجة العراقية غلس تربح ثلاجة و ماطور
      اذا كنت عربي رد على المجلسي وافهمني الموضوع زين
      يبدو انك انت غير فاهم معنى هذه الروايات

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار
        اذا كنت عربي رد على المجلسي وافهمني الموضوع زين
        يبدو انك انت غير فاهم معنى هذه الروايات
        ههههههههههههه
        لا حبيبي فاهمها

        بس ما راح اجيبك
        ليس جهل مني
        و لا قلة معلومة

        لكن ارى من المناسب ان ما ارد
        و اي قضية تتعلق بغيبة الامام او ظهورة
        لا تنتظر رد من احدنا عليها

        من الممكن ان تقرا في الكتب او النت عنها

        وجهة نظر

        تحيتي

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
          ههههههههههههه
          لا حبيبي فاهمها

          بس ما راح اجيبك
          ليس جهل مني
          و لا قلة معلومة

          لكن ارى من المناسب ان ما ارد
          و اي قضية تتعلق بغيبة الامام او ظهورة
          لا تنتظر رد من احدنا عليها

          من الممكن ان تقرا في الكتب او النت عنها

          وجهة نظر

          تحيتي
          الحمد لله
          لا جواب اذن اطلب من المشرف اغلاق الموضوع حيث انه لا طائل من ورائه .

          تعليق


          • #6
            الأن هذه عبقريتك؟ فتشت الكتب وشفت رواية واتيت لنا كالذي اصطاد الأسد من ذيله , أنصحك أخي اترك هذه الأمور وانشغل بعيوب نفسك خير لك من الخوض بكلام انت لاتعرف معناه هذا أن كنت حقا محب لغيرك وأنا أشك بنواياك فقد أعتدنا على هذه الأساليب الممجوجه في التعامل معنا من قبل مخالفينا , اللهم اصلح حالنا وحالك لما يحب ويرضى .

            تعليق


            • #7
              اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من شيعته وأنصاره .

              تعليق


              • #8
                إسمحوا بنقل بعض المعلومات من (شبكة الشيعة العالمية) التي تفيدكم في هذا الموضوع:
                ----------------------------------------------------
                وروى أيضاً: ( اتَّقِ العرب، فإن لهم خبرُ سوءٍ، أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد ) بحار الانوار 52/333.

                وأقول: روى المجلسي هذه الرواية عن كتاب الغيبة للشيخ، وسند هذه الرواية هو: الفضل، عن علي بن أسباط، عن أبيه أسباط بن سالم، عن موسى الأبار.
                وهذه الرواية ضعيفة السند، فإن راوي الرواية موسى الأبار مجهول الحال، لم يثبت توثيقه في كتب الرجال، والراوي عنه أسباط بن سالم، وهو لم يُوثَّق.
                ومع الإغماض عن سند هذه الرواية فإنها معارضة بأخبار أخر دلَّت على أن بعض أنصاره من العرب.
                منها: ما رواه الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة بسنده عن جابر الجعفي، قال: قال أبو جعفر عليه السلام : يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف عدّة أهل بدر، فيهم النجباء من أهل مصر، والأبدال من أهل الشام، والأخيار من أهل العراق، فيقيم ما شاء الله أن يقيم (1).
                (1) كتاب الغيبة للطوسي، ص 284. بحار الأنوار 52/334.

                تعليق


                • #9
                  وأيضا من شبكة الشيعة العالمية جواب على الحديث الآخر:
                  ----------------------------------------------------------------------------

                  قال الكاتب: وروى أيضاً: ( ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح ) بحار الأنوار 52/349.

                  وأقول: الظاهر أن المراد بهذا الحديث هو أنه لم يبق بين أهل البيت عليهم السلام وبين العرب إلا قتل العرب لهم، فإنهم قد أولغوا في دماء أهل البيت وبني هاشم، فقتلوهم شر تقتيل، وسفكوا من دمائهم الكثير، وذلك بقرينة قوله عليه السلام : (ما بقي)، فكأنه قال: ما بقي لنا شيء من الحقوق عليهم، إلا أنهم عَدَوا علينا بالقتل والذبح، وكلامه عليه السلام هذا إشارة إلى الحالة التي كانت في زمان الصادق عليه السلام، لأن أبا جعفر المنصور قد قتل من بني هاشم العدد الكثير كما هو مذكور في التاريخ.

                  ----------------------------------------------------------------------

                  كما يبدو أن الإمام (ع) كان يتحدث عن قتل العرب لأهل البيت وسفك دمائهم وليس العكس كما فهم صاحب الموضوع. بدليل أن هذه الرواية لها تكملة وهي (وأومأ بيده الى حلقه).

                  شكرا لكم

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة Ababeel
                    إسمحوا بنقل بعض المعلومات من (شبكة الشيعة العالمية) التي تفيدكم في هذا الموضوع:
                    ----------------------------------------------------
                    وروى أيضاً: ( اتَّقِ العرب، فإن لهم خبرُ سوءٍ، أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد ) بحار الانوار 52/333.

                    وأقول: روى المجلسي هذه الرواية عن كتاب الغيبة للشيخ، وسند هذه الرواية هو: الفضل، عن علي بن أسباط، عن أبيه أسباط بن سالم، عن موسى الأبار.
                    وهذه الرواية ضعيفة السند، فإن راوي الرواية موسى الأبار مجهول الحال، لم يثبت توثيقه في كتب الرجال، والراوي عنه أسباط بن سالم، وهو لم يُوثَّق.
                    ومع الإغماض عن سند هذه الرواية فإنها معارضة بأخبار أخر دلَّت على أن بعض أنصاره من العرب.
                    منها: ما رواه الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة بسنده عن جابر الجعفي، قال: قال أبو جعفر عليه السلام : يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف عدّة أهل بدر، فيهم النجباء من أهل مصر، والأبدال من أهل الشام، والأخيار من أهل العراق، فيقيم ما شاء الله أن يقيم (1).
                    (1) كتاب الغيبة للطوسي، ص 284. بحار الأنوار 52/334.
                    يقول ابن الغضائري عن جابر انه ثقة في نفسه ولكن جل من روى عنه فهو ضعيف
                    وكذلك عنه
                    قال الحر العاملي: " روى سبعين ألف حديث عن الباقر ع ـ وروى مائة وأربعين ألف حديث . وسائل الشيعة " . 20/151


                    ** وقد بين كذبه على الباقر ابنه جعفر الصادق فقد جاء في رجال الكشي ص191:

                    عن زرارة بن أعين قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن أحاديث جابر ؟ فقال: " ما رأيته عند أبي إلا مرة واحدة ، وما دخل علي قط " . !!



                    فتأملوا كيف يروي سبعين ألف رواية عن الباقر رغم أنه لم يلقه إلا مرة !!!

                    وتأملوا تكذيب الصادق رحمه الله له .

                    تعليق


                    • #11
                      والله لو نبقى نوضح لحد أخر عمرنا ماراح يفهم لأن اصلا هو ماجاي يناقش الروايات هو مقرر شي وجاي يمشيه علينا هاي كل الحكاية .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة Ababeel
                        وأيضا من شبكة الشيعة العالمية جواب على الحديث الآخر:
                        ----------------------------------------------------------------------------

                        قال الكاتب: وروى أيضاً: ( ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح ) بحار الأنوار 52/349.

                        وأقول: الظاهر أن المراد بهذا الحديث هو أنه لم يبق بين أهل البيت عليهم السلام وبين العرب إلا قتل العرب لهم، فإنهم قد أولغوا في دماء أهل البيت وبني هاشم، فقتلوهم شر تقتيل، وسفكوا من دمائهم الكثير، وذلك بقرينة قوله عليه السلام : (ما بقي)، فكأنه قال: ما بقي لنا شيء من الحقوق عليهم، إلا أنهم عَدَوا علينا بالقتل والذبح، وكلامه عليه السلام هذا إشارة إلى الحالة التي كانت في زمان الصادق عليه السلام، لأن أبا جعفر المنصور قد قتل من بني هاشم العدد الكثير كما هو مذكور في التاريخ.

                        ----------------------------------------------------------------------

                        كما يبدو أن الإمام (ع) كان يتحدث عن قتل العرب لأهل البيت وسفك دمائهم وليس العكس كما فهم صاحب الموضوع. بدليل أن هذه الرواية لها تكملة وهي (وأومأ بيده الى حلقه).

                        شكرا لكم
                        نريد فهم علمائك لا فهمك انت وفّر جهدك

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الشيعه
                          والله لو نبقى نوضح لحد أخر عمرنا ماراح يفهم لأن اصلا هو ماجاي يناقش الروايات هو مقرر شي وجاي يمشيه علينا هاي كل الحكاية .
                          ياناصر الشيعة
                          الله يحفظك فهمني كيف لا يكون للعرب الشيعة نصيب في دولة المهدي اليس ال البيت عرب ؟
                          من هم اصحاب النفوذ في دولة المهدي من هم اصحاب الحظ من غير العرب ؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار
                            نريد فهم علمائك لا فهمك انت وفّر جهدك

                            هذا هو دينكم ودينكم، عندما تُفحمون لا نرى منكم إلا قلة أدب وتطاول على الآخرين. من تظن نفسك لتعتقد أن علمائنا يقيمون وزنا لرأي أمثالك.

                            على فكرة ابوهريرة هو أكثر الناس وثوقا عندكم في نقل الحديث من غيره، ونقل ما يقارب ستة آلاف حديث ولم يعاصر النبي إلا سنة ونصف!!

                            أما بالنسبة لجابر الجعفي فيكفي إعترافك أنه ثقة حسب رواة الشيعة، ورأي الشيعة في الروايتين هو كما نقلت لك، فلماذا أنت غاضب. ربما ظننت أنك ستحقق نصرا مبينا على الشيعة وقد خيب الله ظنك.

                            لا حول ولا قوة إلا بالله من أمثالك

                            تعليق


                            • #15
                              ياجهبذ هل قرأت كل روايات الظهور عند الشيعة ووجدت أن لاحظ للعرب فيها؟؟؟ أليس المهدي عليه وعلى أبائه الصلاة والسلام عربي هاشمي ؟؟؟ ألم يكن لرسول الله صلى الله عليه وأله أصحاب من غير العرب؟ الم يسمي الرسول صلى الله عليه واله وسلم سلمان الفارسي رضوان الله عليه بسلمان المحمدي؟ ماهي المشكلة بغير العرب ؟ ألم يقل الله عز وجل في كتابه الكريم ( أنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو أن أكرمكم عند أتقاكم ) لماذا هذا الكلام عن العرب والعروبه الأن؟ هل القصد وهو معروف أيران ؟الا يوجد في علماء الوهابية فرس؟ أمثال البلوشي وغير عرب مثل الألباني ؟ لماذا حين يكون الفارسي شيعي تصبح المسأله سبه له بينما حينما يكون سني او وهابي يكون من خيار الناس ؟ كفاك التصيد بالماء العكر وامضي لأصلاح شأنك فهو افضل لك ولنا وهذا أخر رد عليك .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X