تويت
عندما يروي روايه أكثر من مترجم ومؤرخ يمتنع عادتن وعقل تواطئهم على ألكذب عادتن بلخصوص أذا كانو من ألجه ألمقابله فلا بد أن تقفو عندها يا أخوه
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة حيدرألغرابي
يعني عندما ينقل كذاب عن كذاب ويضع الكذاب اخر ما قاله الكذابين فهل يكون صحيح؟
محال
تعليق
-
وهل علمائكم وموأرخيكم كذبه فهم من أوردو هذه ألواقعه وغيرهاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حيدرألغرابيوهل علمائكم ومؤريخكم كذبه عندما نقلو الوف المرويات التي هي مكذوبه؟
البحث اساس الحقيقة
هل كل ما في كتبكم صحيح؟
ستقول كلا
وساقول لك انا ايضاً ليس كل ما في الكتب صحيح
وشكراً ودمتم بود
تعليق
-
وهل علمائكم كذبو هذه ألروايات ألمستفيضه أن كان فأفيدونا بردهم مئجورينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حيدرألغرابيوهل هذه روايه؟
اضحك الله سنك
هذا قول بدون دليل فلا سند ولا بطيخ
وبعد هذا يقول مستفيضه ههههههههههههه
تعليق
-
أن كونت ترا بأبن ألأثير ولمسعودي ولأصفهاني ولقائمه مفتوحه ليسو سوا صعاليك فقل ولا تخاف بلله لومت لا ئمالتعديل الأخير تم بواسطة حيدرألغرابي; الساعة 21-10-2010, 12:50 AM.تعليق
-
الترحم على إبن ملجم
قال الذهبي في تاريخ الاسلام أحداث سنة أربعين باب المتوفون في خلافة علي : وابن ملجم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة، وهو عندنا أهل السنة ممن نرجو له النار، ونجوز أن الله يتجاوز عنه، لا كما يقول الخوارج والروافض، وحكمه حكم قاتل عثمان، وقاتل الزبير، وقاتل طلحة، وقاتل سعيد بن جبير وقاتل عمار وقاتل خارجة، وقاتل الحسين، فكل هؤلاء نبرأ منهم ونبغضهم في الله، ونكل أمورهم إلى الله عز وجلتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانالترحم على إبن ملجم
قال الذهبي في تاريخ الاسلام أحداث سنة أربعين باب المتوفون في خلافة علي : وابن ملجم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة، وهو عندنا أهل السنة ممن نرجو له النار، ونجوز أن الله يتجاوز عنه، لا كما يقول الخوارج والروافض، وحكمه حكم قاتل عثمان، وقاتل الزبير، وقاتل طلحة، وقاتل سعيد بن جبير وقاتل عمار وقاتل خارجة، وقاتل الحسين، فكل هؤلاء نبرأ منهم ونبغضهم في الله، ونكل أمورهم إلى الله عز وجل
هذا كذب الصفحة مزورة
والتزوير واضح
وما قاله الذهبي هو الصحيح
تعليق
-
ألذهبي قاله من غير سند ولا بطيخ فكلامه كذب في كذبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع
لا ليست مزوره مادليلك على أنها مزوره ، وهل توافق الذهبي في كلامهتعليق
-
ما وجدتم الا ابا الفرج الاصفهاني الشيعي الزيدي
قال عنه الخطيب البغدادي: (حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طباطبا العلوي، قال: سمعت أبا محمد الحسن بن الحسين النوبختي يقول: كان أبو الفرج الأصفهاني أكذب الناس، كان يشتري شيئاً كثيراً من الصحف: ثم تكون روايتهُ منها).
قال التنوخي: «ومن المتشيعين الذين شاهدناهم أبو الفرج الأصبهاني، كان يحفظ من الشعر والأغاني والأخبار والآثار والأحاديث المسندة والنسب ما لم أر قط من يحفظ مثله، ويحفظ دون ذلك من علوم أخر منها اللغةوالنحو والخرافات والسير والمغازي، ومن آلة المنادمة شيئاً كثيراً، مثل علم الجوارح والبيطرة ونتف من الطب والنجوم والأشربة وغير ذلك، وله شعر يجمع إتقان العلماء وإحسان الظرفاء الشعراء».
................
قال عنه العلامة ابن الجوزي البغدادي: (... ومثلهُ لا يوثق بروايتهِ، يصرح في كتبهِ بما يوجب عليهِ الفسق، ويهون شرب الخمر، وربما حكى ذلك عن نفسه ومن تأمل كتاب الأغاني، رأى كل قبيح ومنكر).
................
13 - تشيعه : وابو الفرج كان شيعي الهوى والعقيدة ، على مذهب الزيدية المعروف ، وقد نص على تشيعه اكثر مترجميه ، ومنهم معاصره القاضي التنوخي ، فقد ذكر في كتابه نشوار المحاضرة انه من المتشيعين الذين شاهدهم ، وقال ابن شاكر في عيون التواريخ انه كان ظاهر التشيع ، وكذلك نص على تشيعه الحر العاملي في امل الآمل والخونساري في روضات الجنات .
تعليق
-
ما وجدتم الا ابا الفرج الاصفهاني الشيعي الزيدي
قال عنه الخطيب البغدادي: (حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طباطبا العلوي، قال: سمعت أبا محمد الحسن بن الحسين النوبختي يقول: كان أبو الفرج الأصفهاني أكذب الناس، كان يشتري شيئاً كثيراً من الصحف: ثم تكون روايتهُ منها).
قال التنوخي: «ومن المتشيعين الذين شاهدناهم أبو الفرج الأصبهاني، كان يحفظ من الشعر والأغاني والأخبار والآثار والأحاديث المسندة والنسب ما لم أر قط من يحفظ مثله، ويحفظ دون ذلك من علوم أخر منها اللغةوالنحو والخرافات والسير والمغازي، ومن آلة المنادمة شيئاً كثيراً، مثل علم الجوارح والبيطرة ونتف من الطب والنجوم والأشربة وغير ذلك، وله شعر يجمع إتقان العلماء وإحسان الظرفاء الشعراء».
................
قال عنه العلامة ابن الجوزي البغدادي: (... ومثلهُ لا يوثق بروايتهِ، يصرح في كتبهِ بما يوجب عليهِ الفسق، ويهون شرب الخمر، وربما حكى ذلك عن نفسه ومن تأمل كتاب الأغاني، رأى كل قبيح ومنكر).
................
13 - تشيعه : وابو الفرج كان شيعي الهوى والعقيدة ، على مذهب الزيدية المعروف ، وقد نص على تشيعه اكثر مترجميه ، ومنهم معاصره القاضي التنوخي ، فقد ذكر في كتابه نشوار المحاضرة انه من المتشيعين الذين شاهدهم ، وقال ابن شاكر في عيون التواريخ انه كان ظاهر التشيع ، وكذلك نص على تشيعه الحر العاملي في امل الآمل والخونساري في روضات الجنات .تعليق
-
أن كان كل هائولأعلماء شيعه فمن عولمائكم ولئمر ألأخر لم توعطني ردعولمائكم عن هذه ألروايهتعليق
-
يا ابني لا نأخذ ديننا من كتب التاريخ والقصص .. ألا تفهمون ؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق