إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 19-10-2010, 03:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

وتذكرت أيضآ اٍسمك يدل على خلل فى عقيدتك فكل البشر عبيدآ للّه

الخلل في رأسك ياجاهل

عبد العباس الجياشي أي عبد للعباس أي معناه خادم العباس أو خادم للعباس أو خادم عند العباس

عبد بمعنى الخدومية وليست العبودية

فتح مخك جيداً وأفهم معنى أسم الأخ

الأخ أسمه معناه خادم للعباس
وليس عابد للعباس
عبد للعباس
العبد هنا بمعنى خادم

ونحن نفتخر بأن نكون خدم وبخدمة النبي وأهل النبي وذرية النبي

وأزيدك بعد أنا أتمنى ولي الشرف بأنني أكون حصوة في نعال النبي أو أهل بيت النبي

لاتشتت الموضوع وتخرج عنه

**وميض78** · 19-10-2010, 03:38 PM

امام زمانة؟
وهو تلميذ من تلامذة الامام جعفر الصادق علية السلام

وهذا بنص كلامه هو

**من شك به فقد كفر** · 19-10-2010, 03:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

ياأخى أكيد أنتم تعلمون من هو أباحنيفة فيستحال من أمام وعالم زمانه أن يصدر منه هذا الكلام وخاصة فى مسألة مثل هذه فيها شرك باللّه وعلى العموم حتى أنا سلمنا وحاشا الامام أبى حنيفة أن يقول هذا الكلام فهو مخالف للشرع الأسلامى فهذه عقيدة كل مسلم يؤمن باللّه .
مع هذا يقينآ بالله بأن هذا الكلام موضوع على أباحنيفة لتشويه .

كتبكم هي التي جائت بهذا الكلام
وأنا أشهد الله بأنني لايوجد في قلبي شيئاً على أباحنيفة حتى بعد أن نالنا منه وقد كفرنا ولعننا
ولكن أن أرى ذلك الكلام يصدر منه
هذا مالاأقبله أبداً
كتبكم تقول ذلك وقد جاء الحديث بأسناد صحيح
فلاتعجب لإن ماخفي أعظم وأدهى

**من شك به فقد كفر** · 19-10-2010, 03:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

امام زمانة؟
وهو تلميذ من تلامذة الامام جعفر الصادق علية السلام

وهذا بنص كلامه هو

سبحان الله
معنى ذلك بأنك مقتنع ومطمئن ومسلم بأن هذا الحديث ليس فيه كفر وشرك بالله

وعجبي عليك إذ تأخذ بهذا الحديث وتنسبه إلى علم الإمام الصادق عليه السلام حاشاه

هل كان أباحنيفة طالب مجتهد وورع وطائع ولم ينشق عن علم أستاذه الصادق عليه السلام

حتى تأتي أنت وتلحق وتنسب بأن هذا الحديث من علمه وتعليمه

هل أباحنيفة لم يأخذ بباقي الأحاديث وجاء بنا بهذا الحديث لكي يثبت علمه وتعليمه كما تدعيه أنت؟؟

**وميض78** · 19-10-2010, 04:20 PM

اصبر انا لم الحق الكلام بالامام الصادق علية السلام

قطعت لساني ان كنت اقصد ذلك ولكنني قصدت انه يقول انه اعلم اهل زمانه فاجبته كيف وهو من تلامذة الصادق علية السلام
فتروى اخي قبل ان تطلق الاحكام
تحياتي

**عاشق ابو طالب** · 19-10-2010, 04:26 PM

الحمد لله على نعمة العقل

**عبد العباس الجياشي** · 20-10-2010, 01:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الصبر

لكننا يا اخي تقربنا نحنوا الشيعة من الله بيعفور ( حمار الرسول)
وهذا الحديث موجود بالكافي
فهل هذا يدل على اننا اخذنا ديننا من حماااااار !!!!!!!!!!!!!11

مسكين هذا يعفوركم يا ابو يعفوررررر

ومن ذلك ما روى من كلام الحمار الذي أصابه بخيبر وقال اسمي يزيد بن شهاب فسماه النبي صلى الله عليه وسلم يعفور وكان يوجهه إلى دور أصحابه فيضرب عليهم الباب برأسه ويستدعيهم وأنه لما مات النبي صلى الله عليه وسلم تردى في بئر جزعا وحزنا فمات
الاعلام بما في دين النصارى ج1ص361
2098 - ( صحيح )
[ كان له حمار يقال له عفير ] . ( صحيح بشواهده ) . وقد روى ابن سعد بإسنادين مرسلين صحيحين : أن اسم حمار النبي صلى الله عليه وسلم اليعفور
السلسلة الصحيحة ج5ص132

2098 - " كان له حمار يقال له : عفير " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة "
5 / 132 :
أخرجه الطحاوي في "
مشكل الآثار " ( 1 / 478 )
و ابن سعد في " الطبقات " ( 1 /

**القاعقاع** · 20-10-2010, 02:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

مسكين هذا يعفوركم يا ابو يعفوررررر

ومن ذلك ما روى من كلام الحمار الذي أصابه بخيبر وقال اسمي يزيد بن شهاب فسماه النبي صلى الله عليه وسلم يعفور وكان يوجهه إلى دور أصحابه فيضرب عليهم الباب برأسه ويستدعيهم وأنه لما مات النبي صلى الله عليه وسلم تردى في بئر جزعا وحزنا فمات
الاعلام بما في دين النصارى ج1ص361
2098 - ( صحيح )
[ كان له حمار يقال له عفير ] . ( صحيح بشواهده ) . وقد روى ابن سعد بإسنادين مرسلين صحيحين : أن اسم حمار النبي صلى الله عليه وسلم اليعفور
السلسلة الصحيحة ج5ص132

2098 - " كان له حمار يقال له : عفير " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة "
5 / 132 :
أخرجه الطحاوي في "
مشكل الآثار " ( 1 / 478 )
و ابن سعد في " الطبقات " ( 1 /

ولكنه ليس من رواة الحديث عندنا

**افديك بعمري ياعلي** · 20-10-2010, 02:13 AM

موضوع سخيف وكاذب

احنا مانعبد غير الله ومانتوسل الا بالله

**عبد العباس الجياشي** · 20-10-2010, 02:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة افديك بعمري ياعلي

موضوع سخيف وكاذب

احنا مانعبد غير الله ومانتوسل الا بالله

يا سخيف هذه وثائق دامغة ينبغي أن تفندها لا تقلل أدب
لكن الهروب أسلم لك

**افديك بعمري ياعلي** · 20-10-2010, 02:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يا سخيف هذه وثائق دامغة ينبغي أن تفندها لا تقلل أدب
لكن الهروب أسلم لك

مين السخيف ياغبي اولا انا بنت مو ذكر

انت تعرف اكثر منا مين نعبد احنا نعبد الله وبس ونتوسل بالله وبس افتخ عقلك شوي من فضلك

**عبد العباس الجياشي** · 20-10-2010, 02:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة افديك بعمري ياعلي

مين السخيف ياغبي اولا انا بنت مو ذكر

انت تعرف اكثر منا مين نعبد احنا نعبد الله وبس ونتوسل بالله وبس افتخ عقلك شوي من فضلك

نعم هذه قلت الأدب والحياء من مدرسة عيشه

أنتي سخيفة مثلك مثل الملعونة قليلة الأدب عيوش
لو عندكي شرف كان تعرفين كيف تخاطبي الرجال
لكن من إين فاقد الشي لا يعطيه
يا ناصبية ربكم شاب أمرد
كرسه له أطيط
طوله ستين ذراع
وشيخك ابو حنيفة الفارسي
لا يرى بأس في عبادة البغل والنعال تقرباًً للشاب الأمرد

**افديك بعمري ياعلي** · 20-10-2010, 02:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

نعم هذه قلت الأدب والحياء من مدرسة عيشه

أنتي سخيفة مثلك مثل الملعونة قليلة الأدب عيوش
لو عندكي شرف كان تعرفين كيف تخاطبي الرجال
لكن من إين فاقد الشي لا يعطيه
يا ناصبية ربكم شاب أمرد
كرسه له أطيط
طوله ستين ذراع
وشيخك ابو حنيفة الفارسي
لا يرى بأس في عبادة البغل والنعال تقرباًً للشاب الأمرد

طيب مين الي بدا انا ام انت

مافي سخيف غيرك

انت لست رجال لو كنت رجال لتكلمت انت بادب من البداية لاحترمتك انا

غريب من اين اتت هذه الخرافة مين قال ان الله شاب امرد؟؟؟؟

**عبد العباس الجياشي** · 20-10-2010, 02:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة افديك بعمري ياعلي

طيب مين الي بدا انا ام انت

مافي سخيف غيرك

انت لست رجال لو كنت رجال لتكلمت انت بادب من البداية لاحترمتك انا

غريب من اين اتت هذه الخرافة مين قال ان الله شاب امرد؟؟؟؟

يا بنت عيشه
امك كانت لا تعرف الأدب حتى مع النبي العظيم
فكيف بكي نعم لا حياء
ولا أدب
هذا شيخكي الناصبي يصحح حديث الشاب الأمرد
أقول :

طالما يتشدق السلفية بتضعيف حديث الشاب الامرد ، مع انه صححه كبار ائمتهم .
وهنا ننقل تصحيح احد كبار اصنامهم ، صاحب الكلمة المسموعة والقول الاوحد في العقيدة عندهم
يقول في كتابه ( بيان تلبيس الجهمية في تاسيس بدعهم الكلامية ج7 ص290 ) بعد ان ساق حديث ابن عباس :
(( ... وهذا يدل على انه راه ، واخبر انه رآه في صورة شاب دونه ستر وقدميه في خضرة ، وان هذه الرؤية هي المعارضة بالاية ، والمجاب عنها بما تقدم ، فيقتضي انها رؤية عين كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله (ص) : رايت ربي في صورة شاب امرد له وفرة ، جعد قطط في روضة خضراء .))

وهذه الوثيقة للتاكيد

وهذه روابط الصور
1- http://www7.0zz0.com/2010/05/10/13/808930008.jpg
2- http://www7.0zz0.com/2010/05/10/13/625836572.gif
3- http://www7.0zz0.com/2010/05/10/13/778917593.gif
4- http://www7.0zz0.com/2010/05/10/13/896830129.gif
ها ياسلفية هل تتجرؤون وتضعفون الحديث

**افديك بعمري ياعلي** · 20-10-2010, 03:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يا بنت عيشه
امك كانت لا تعرف الأدب حتى مع النبي العظيم
فكيف بكي نعم لا حياء
ولا أدب
هذا شيخكي الناصبي يصحح حديث الشاب الأمرد
أقول :

طالما يتشدق السلفية بتضعيف حديث الشاب الامرد ، مع انه صححه كبار ائمتهم .
وهنا ننقل تصحيح احد كبار اصنامهم ، صاحب الكلمة المسموعة والقول الاوحد في العقيدة عندهم
يقول في كتابه ( بيان تلبيس الجهمية في تاسيس بدعهم الكلامية ج7 ص290 ) بعد ان ساق حديث ابن عباس :
(( ... وهذا يدل على انه راه ، واخبر انه رآه في صورة شاب دونه ستر وقدميه في خضرة ، وان هذه الرؤية هي المعارضة بالاية ، والمجاب عنها بما تقدم ، فيقتضي انها رؤية عين كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله (ص) : رايت ربي في صورة شاب امرد له وفرة ، جعد قطط في روضة خضراء .))

وهذه الوثيقة للتاكيد

وهذه روابط الصور
1- http://www7.0zz0.com/2010/05/10/13/808930008.jpg
2- http://www7.0zz0.com/2010/05/10/13/625836572.gif
3- http://www7.0zz0.com/2010/05/10/13/778917593.gif
4- http://www7.0zz0.com/2010/05/10/13/896830129.gif
ها ياسلفية هل تتجرؤون وتضعفون الحديث

طيب كيف رضى بها الرسول زوجة له

*غبي بدرجة ممتازة*

كاذب كاذب كاذب

تفضل الرابط

http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/sh18.htm

حين تفتحه حتصدم وتعرف انك كاذب