إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

احترمي عقولنا ياعائشة!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة حب الرسول واهل البيت
    سؤال بسيط تخيل انا طلعت على عمر بن الخطاب الخليفه وحاربته شنو عقابي

    لا يجوز وان تم امساكك سوف يقام عليك الحد لان اقامة الحدود واجب شرعي وتاركه ظالم لنفسه


    {فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (4) سورة المجادلة


    ولكم ام المؤمنين ذهبت الى البصرة وعلي كان في المدينة

    فكيف تريد حرب علي وهو في المدينة وتذهب اليه لقتاله الى البصره

    اين عقولكم؟

    وثانيا


    عائشه لم تقاتل احد وان علي كان يحميهات من سهام السبئية احرقهم الله بنار جهنم وحتى ان علي بكى على مقتل الزبير ووعد قاتل ابن صفية في النار

    وحتى انه قال من يريد ان تكون ام المؤمنين في سهمه

    واكرمها وارجعها الى دارها معززه مكرمه

    وحتى ان علي صلى على قتلى الطرفين

    فويلكم من اللله ان تفترو على الله الكذب


    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع
      لا يجوز وان تم امساكك سوف يقام عليك الحد لان اقامة الحدود واجب شرعي وتاركه ظالم لنفسه



      {فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (4) سورة المجادلة


      ولكم ام المؤمنين ذهبت الى البصرة وعلي كان في المدينة

      فكيف تريد حرب علي وهو في المدينة وتذهب اليه لقتاله الى البصره

      اين عقولكم؟

      وثانيا


      عائشه لم تقاتل احد وان علي كان يحميهات من سهام السبئية احرقهم الله بنار جهنم وحتى ان علي بكى على مقتل الزبير ووعد قاتل ابن صفية في النار

      وحتى انه قال من يريد ان تكون ام المؤمنين في سهمه

      واكرمها وارجعها الى دارها معززه مكرمه

      وحتى ان علي صلى على قتلى الطرفين

      فويلكم من اللله ان تفترو على الله الكذب


      لن تفلح ياقعقاع

      في حرف الموضوع .

      فوفر على نفسك

      التعب لئلا تصل إلى القاع

      السؤال ينتظرك:


      هل ما حدث بين عائشة وعلي يحدث

      بين النساء واحمائهم كما صرحت عائشة؟؟

      تعليق


      • #18
        ياعبدالله كيف تطلب من السيدة عائشة أن تحترم عقولكم وقد قال المصطفى فى حقها ( أحب الناس ألىّ عائشة ) و( فضل عائشة على النسآء كفضل الطعام على التريد ) فأى عقول أنتم لكى تريدون منها ان تحترمكم .

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
          ياعبدالله كيف تطلب من السيدة عائشة أن تحترم عقولكم وقد قال المصطفى فى حقها ( أحب الناس ألىّ عائشة ) و( فضل عائشة على النسآء كفضل الطعام على التريد ) فأى عقول أنتم لكى تريدون منها ان تحترمكم .

          لا فضل للثريد على سائر الطعام

          المهم لسنا في محل سرد فضائل عائشة

          السؤال وغير مقبول التشريق والتغريب


          هل ما حدث بين عائشة وعلي يحدث

          بين النساء واحمائهم كما صرحت عائشة؟؟

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
            لن تفلح ياقعقاع

            في حرف الموضوع .

            فوفر على نفسك

            التعب لئلا تصل إلى القاع

            السؤال ينتظرك:


            هل ما حدث بين عائشة وعلي يحدث

            بين النساء واحمائهم كما صرحت عائشة؟؟

            اكيد والبشر ليسو معصومين فعلي ليس معصوم وعائشه ليست معصومه

            والجميع يخطئ ويصيب والمرأة بالذات طبعها الغيرة

            وكذلك حصل هذا الشيئ مع فاطمة رضي الله عنها فهي تغار

            والبيوت اسرار يا ابني


            روى القمي والمجلسي عن أبي ذر أنه قال:كنت أنا وجعفر بن أبي طالب مهاجرين إلى بلاد الحبشة، فاهديت لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درهم، فلما قدمنا المدينة أهداها لعلي (ع) تخدمه، فجعلها علي (ع) في منزل فاطمة، فدخلت فاطمة عليه السلام يوماً فنظرت إلى رأس علي عليه السلام في حجر الجارية، فقالت: يا أبا الحسن! فعلتها؟ [انظر إلى ركاكة التعبير وسخافة القوم. والبهتان والافتراء على أهل بيت النبوة من قبل القوم الذين يدّعون محبة أهل البيت وولاءهم، وأهل البيت من مثل هذه السخافات براء] فقال: والله يا بنت محمد! ما فعلت شيئاً، فما الذي تريدين؟ قالت: تأذن لي في المسير إلى منزل أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال لها: قد أذنت لك، فتجلببت بجلبابها، وأرادت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) 2



            وليس لك علاقةانت بين ما يحصل بين علي وبين امه عائشه

            فعائشه زوجة رسول الله في الدنيا والاخره كما قال عمار والله اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخره

            وانتم تريدون ان تكون زوجة رسول الله في الاخره في النار


            يعني تريدون ان يكون رسول الله في النار

            عجيب امركم يا شيعة عمار يقول انها زوجة نبيكم في الدنيا والاخره

            وانتم تقولون انها في النار

            يعني زوجة نبينا في الاخره ستكون في النار

            يا الله كم تحبون رسول الله يا شيعة

            ولكن لا نلومكم فقد علمكم من هو حاقد على الاسلام دينكم وسقاكم بغض الله والرسول




            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع
              اكيد والبشر ليسو معصومين فعلي ليس معصوم وعائشه ليست معصومه

              والجميع يخطئ ويصيب والمرأة بالذات طبعها الغيرة

              وكذلك حصل هذا الشيئ مع فاطمة رضي الله عنها فهي تغار

              والبيوت اسرار يا ابني



              قعقاع هدا من ثورتك وانتبه لا يطق لك عرق

              كيف تقول اكيد أن ماحصل بين عائشة وبين

              علي عليه السلام هو نفس ما يحصل بين المرأة

              واحمائها؟؟

              فطلبي منك

              أن تأتي لنا بحادثة واحدة اعتمدت عليها

              مجرمة الحرب ، تم فيها أن أمرأة قادة جيوش

              على احمائها.

              أما مسألة المعصومة الصديقة الكبرى

              فاطمة عليها السلام.

              فلن أطيل في الجواب فيها واقول لك

              هل خرجت عليه الصديقة بجيش ذهب

              ضحيته آلاف الأرواح!!!

              أما باقي كلامك فلا يلزمني لأنه

              خروج عن الموضوع وتباكي على

              مجرمة الحرب!!!

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

                قعقاع هدا من ثورتك وانتبه لا يطق لك عرق

                كيف تقول اكيد أن ماحصل بين عائشة وبين

                علي عليه السلام هو نفس ما يحصل بين المرأة

                واحمائها؟؟

                فطلبي منك

                أن تأتي لنا بحادثة واحدة اعتمدت عليها

                مجرمة الحرب ، تم فيها أن أمرأة قادة جيوش

                على احمائها.

                أما مسألة المعصومة الصديقة الكبرى

                فاطمة عليها السلام.

                فلن أطيل في الجواب فيها واقول لك

                هل خرجت عليه الصديقة بجيش ذهب

                ضحيته آلاف الأرواح!!!

                أما باقي كلامك فلا يلزمني لأنه

                خروج عن الموضوع وتباكي على

                مجرمة الحرب!!!




                سؤالك اساسه خطأ لانها لن تقود جيوش لقتال علي

                يعني بح طارت الشبهه

                ولكن يحدث خصام بين الاخ واخيه وبين الام وابنها وبين المرأة وحماها وبين ازواج الابناء

                ولكن يبقون اخوان ومسلمين وعند الشدائد احدهم يحب الاخر

                كما فعل علي رضي الله عنه حما امه من سهام السبئية وحتى انه صلى على قتلى الطرفين وارجع امه معززه مكرمة

                ومن الاساس استنتاجك بني على ضلال فعائشة لم تذهب لقتال علي عليهما السلام كلاهما

                واراك فشلت حتى ان تجيب عن قول عمار ابن ياسر

                حيث قال

                والله اني لاعلم انها زوجة نبينا في الدنيا والاخره والبقية....

                فهل نبيكم يا شيعة سيكون في نار جهنم مع زوجته؟

                علمت الان معنى التشيع الحقيقي وكنت قبلاً مخدوع فيه

                فقد خدعوني الشيعه وقالو لي ان الوهابيه يشنعون علينا مكن اننا سبباين لعانيين مكفرين

                وظهر لي انه يكذب والحقيقه هنا جليه


                واضحة


                لا تقبل الشك

                وشكراً

                تعليق


                • #23
                  بما تريدنا أن نقنعك بعد ان حرّف الروافض ماحدث فى موقعة الجمل وتشويه السيدة عائشة وأتهامها بانها خرجت للحرب اِذآ لن يجدى معك الحوار وموضوعك سقط ولاتقول هروب فاِن أردتنى أن أمطر عليك وابل من الادلة فعند اهل السنّة المتواتر الصحيح على كل ماحدث فى موقعة الجمل قبلها وبعدها ولكن انت لاينفع معك لأنك معاند مكابر .

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع
                    سؤالك اساسه خطأ لانها لن تقود جيوش لقتال علي

                    يعني بح طارت الشبهه

                    ولكن يحدث خصام بين الاخ واخيه وبين الام وابنها وبين المرأة وحماها وبين ازواج الابناء

                    ولكن يبقون اخوان ومسلمين وعند الشدائد احدهم يحب الاخر

                    كما فعل علي رضي الله عنه حما امه من سهام السبئية وحتى انه صلى على قتلى الطرفين وارجع امه معززه مكرمة

                    ومن الاساس استنتاجك بني على ضلال فعائشة لم تذهب لقتال علي عليهما السلام كلاهما

                    واراك فشلت حتى ان تجيب عن قول عمار ابن ياسر

                    حيث قال

                    والله اني لاعلم انها زوجة نبينا في الدنيا والاخره والبقية....

                    فهل نبيكم يا شيعة سيكون في نار جهنم مع زوجته؟

                    علمت الان معنى التشيع الحقيقي وكنت قبلاً مخدوع فيه

                    فقد خدعوني الشيعه وقالو لي ان الوهابيه يشنعون علينا مكن اننا سبباين لعانيين مكفرين

                    وظهر لي انه يكذب والحقيقه هنا جليه


                    واضحة


                    لا تقبل الشك

                    وشكراً

                    طبعا قعقوعي الطيب لم تطر القضية

                    هل في حرب الجمل عندما أتى علي عليه السلام

                    إلى البصرة وحارب جيش مجرمة الحرب

                    كانت عائشة في أي جيش؟؟

                    وايضا

                    لم تأتي بمثال واحد اعتمدت عليه مجرمة الحرب

                    يثبت ان هناك حصل بين امرأة واحمائها

                    أن ذهبت ارواح الألاف !!

                    أما قولك ذهبت أم لم تذهب

                    فهذا ليس موضوعي فهل حصل قتال

                    بين الأثنين أم لا.

                    ومع ذلك أعطيك فرصة

                    تستطيع ان تفتح موضوع خاص هل قصدت

                    عائشة قتال علي عليه السلام بذهابها

                    إلى البصرة ام لا ، وانا مستعد أبين لك

                    انها تريد قتال علي عليه السلام.

                    اما مسألة حرف الموضوع

                    فشوف لك حيلة غيرها!!!

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                      بما تريدنا أن نقنعك بعد ان حرّف الروافض ماحدث فى موقعة الجمل وتشويه السيدة عائشة وأتهامها بانها خرجت للحرب اِذآ لن يجدى معك الحوار وموضوعك سقط ولاتقول هروب فاِن أردتنى أن أمطر عليك وابل من الادلة فعند اهل السنّة المتواتر الصحيح على كل ماحدث فى موقعة الجمل قبلها وبعدها ولكن انت لاينفع معك لأنك معاند مكابر .

                      افتح موضوع لوابلك

                      ولنرى هل تصمد مروايتكم

                      أمام العقل السليم ، ام هي مروايات

                      سطرتها أيدي التلميع!!!

                      لن أقول هروب

                      فأنت اشجع الشجعان

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
                        طبعا قعقوعي الطيب لم تطر القضية

                        هل في حرب الجمل عندما أتى علي عليه السلام

                        إلى البصرة وحارب جيش مجرمة الحرب

                        كانت عائشة في أي جيش؟؟

                        وايضا

                        لم تأتي بمثال واحد اعتمدت عليه مجرمة الحرب

                        يثبت ان هناك حصل بين امرأة واحمائها

                        أن ذهبت ارواح الألاف !!

                        أما قولك ذهبت أم لم تذهب

                        فهذا ليس موضوعي فهل حصل قتال

                        بين الأثنين أم لا.

                        ومع ذلك أعطيك فرصة

                        تستطيع ان تفتح موضوع خاص هل قصدت

                        عائشة قتال علي عليه السلام بذهابها

                        إلى البصرة ام لا ، وانا مستعد أبين لك

                        انها تريد قتال علي عليه السلام.

                        اما مسألة حرف الموضوع

                        فشوف لك حيلة غيرها!!!



                        امسك اعصابك ولا تتهور

                        سؤال خطا واكرر سؤالك خطأ

                        لم تذهب لقتال علي فلو ارادت قتال علي للقيته في المدينة

                        ولكن اشعل الفتنة اجدادك السبئية وهم من بقي من قتلة عثمان ووقعت الحرب وعائشه كانت تريد ايقاف الحرب وحتى انها رفعت القران وعل يمن حماها من سهام السبئية اجدادك فلو كانت هي من تسببت بمقتل الالوف لاقام عليها الحد فعلي عندما سيد المؤمنين ويقيم حدود اله ولا يخاف في الله لومة لائم ولو كان القتلى من الطرفين احدهم كافر لما صلى عليهم علي ولما بكى على الزبير ووعد قاتل ابن صفية بالنار



                        وعندكم انه لا يقيم حدود الله من اجل مصالح الشيعة

                        انتهى موضعك احترق صدقني ولكني اعلم انك ستبقى تلطم وتصر على باطل لان الشيطان يزين لك عملك وقولك لانه يريد ان يصدك عن ذكر الله

                        فاتقي الله في نفسك ولا تضلمها فتموت وتكب في نار جهنم

                        ها انا اقمت عليك الحجه


                        ولكن اهم شيئ هدي اعصابك ومتتهورش


                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع
                          امسك اعصابك ولا تتهور

                          سؤال خطا واكرر سؤالك خطأ

                          لم تذهب لقتال علي فلو ارادت قتال علي للقيته في المدينة

                          ولكن اشعل الفتنة اجدادك السبئية وهم من بقي من قتلة عثمان ووقعت الحرب وعائشه كانت تريد ايقاف الحرب وحتى انها رفعت القران وعل يمن حماها من سهام السبئية اجدادك فلو كانت هي من تسببت بمقتل الالوف لاقام عليها الحد فعلي عندما سيد المؤمنين ويقيم حدود اله ولا يخاف في الله لومة لائم ولو كان القتلى من الطرفين احدهم كافر لما صلى عليهم علي ولما بكى على الزبير ووعد قاتل ابن صفية بالنار



                          وعندكم انه لا يقيم حدود الله من اجل مصالح الشيعة

                          انتهى موضعك احترق صدقني ولكني اعلم انك ستبقى تلطم وتصر على باطل لان الشيطان يزين لك عملك وقولك لانه يريد ان يصدك عن ذكر الله

                          فاتقي الله في نفسك ولا تضلمها فتموت وتكب في نار جهنم

                          ها انا اقمت عليك الحجه


                          ولكن اهم شيئ هدي اعصابك ومتتهورش



                          مقبولة نصيحتك ولا رايح اتهور

                          وعشانك بشرب كاس عصير ليمون

                          يالله نرجع

                          عندما قاتل الإمام علي عليه السلام

                          أعدائه في البصرة أين كانت عائشة

                          هل في جيش علي عليه السلام ام في

                          جيشها؟؟

                          طبعا رايحين نرجع لكلام عائشة

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
                            مقبولة نصيحتك ولا رايح اتهور

                            وعشانك بشرب كاس عصير ليمون

                            يالله نرجع

                            عندما قاتل الإمام علي عليه السلام

                            أعدائه في البصرة أين كانت عائشة

                            هل في جيش علي عليه السلام ام في

                            جيشها؟؟

                            طبعا رايحين نرجع لكلام عائشة

                            كانت على هودجها الذي هو على الجمل وكان علي يحميها من سهام السبئية

                            وكان الاثنين يصرخون ان يوقف القتال فلا طلب علي قتال ولم تطلب هي قتال

                            والذي يهدم زعمكم كلمة واحده

                            ان علي اكرمها وراجعها وان علي بكى على الزبير ابا عبد الله ووعد قاتل ابن صفية بالنار وان علي صلى على قتلى كلا الطرفين

                            انتهت المسئلة فلا يوجد منهم واحد كافر
                            فلو وجد كافر لما صلى علي عليهم

                            وشكراً

                            احترق موضوعك يا ابني انتهى انتهى انتهى





                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                              باسمه تعالى ،،
                              عدم اقتصاص علي كان بأمر النبي .
                              أما كونها زوجته فلا يعني ذلك احترامها لو قلت أدبها ..تروح تركب جمل نيسان أو سوزوكي وتقتل أولاد الناس
                              زوجة لوط ماتت كافرة على ذمة النبي لوط




                              *1* شريعة من سبق ليست شريعة لنا ،، كان في الشرائع السابقة
                              يجوز إبقاء الكافرة في عصمة الأنبياء


                              *2* إذا كانت عائشة رضي الله عنها تركب جمل سوزوكي أو
                              نيسان في المعركة فماذا كان يركب الجنود في الطرف
                              المقابل (( بايسيكلات لو وزّة )) ...


                              *3* من يسمعك يقول بأن قتلى الجمل كلّهم قتلتهم عائشة
                              وكأن الطرف المقابل ليس بأيديهم سيوف
                              إنما
                              (( مقاوير ))
                              التعديل الأخير تم بواسطة الظاهري; الساعة 21-10-2010, 02:56 PM.

                              تعليق


                              • #30
                                والله لو كل امراءة وحماها يحدث بينهما هكذا
                                لما بقي انسان ع وجه الارض

                                اي تبرير تافه هذا

                                والدماء التي اغرقت الارض انذاك بعنق من ياعائشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                هل يرضى الله التبرير لهدر الدماء

                                سلام الله عليك ياامير المؤمنين



                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X