إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

احترمي عقولنا ياعائشة!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    أخي عبد للزهراء
    هذه بعض بركات عيوش

    المسلمون مأدبة دسمه للنسور ببركة أم المؤمنين
    قال القعقاع ما رأيت شيئا أشبه بشيء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رأيتنا ندافعهم بأسنتنا ونتكئ على أزجتنا وهم مثل ذلك حتى لو أن الرجال مشت عليها لاستقلت بهم وقال عبد الله بن سنان الكاهلي لما كان يوم الجمل ترامينا بالنبل حتى فنيت وتطاعنا بالرماح حتى تكسرت وتشبكت في صدورنا وصدورهم حتى لو سيرت عليها الخيل لسارت ثم قال على السيوف يا بني المهاجرين فما شبهت أصواتها إلا بضرب القصارين .
    وعلم أهل المدينة بالوقعة يوم الحرب قبل أن تغرب الشمس من نسر مر بماء حول المدينة ومعه شيء معلق فسقط منه فإذا كف فيه خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وعلم من بين مكة والمدينة والبصرة بالوقعة بما ينقل إليهم النسور من الأيدي والأقدام .
    الكامل في التاريخ : 3 / 259 ,260

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
      أخي عبد للزهراء
      هذه بعض بركات عيوش

      المسلمون مأدبة دسمه للنسور ببركة أم المؤمنين
      قال القعقاع ما رأيت شيئا أشبه بشيء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رأيتنا ندافعهم بأسنتنا ونتكئ على أزجتنا وهم مثل ذلك حتى لو أن الرجال مشت عليها لاستقلت بهم وقال عبد الله بن سنان الكاهلي لما كان يوم الجمل ترامينا بالنبل حتى فنيت وتطاعنا بالرماح حتى تكسرت وتشبكت في صدورنا وصدورهم حتى لو سيرت عليها الخيل لسارت ثم قال على السيوف يا بني المهاجرين فما شبهت أصواتها إلا بضرب القصارين .
      وعلم أهل المدينة بالوقعة يوم الحرب قبل أن تغرب الشمس من نسر مر بماء حول المدينة ومعه شيء معلق فسقط منه فإذا كف فيه خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وعلم من بين مكة والمدينة والبصرة بالوقعة بما ينقل إليهم النسور من الأيدي والأقدام .
      الكامل في التاريخ : 3 / 259 ,260

      مولانا عبدالعباس

      لا مشكلة في ذلك فهذا ما يحصل بين

      المرأة واحمائها

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
        اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم





        سمعت أن عائشة بررت ما بدر بينها وبين


        أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه:


        ( ما كان بيني وبين علي في القدم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها )


        فهل صحيح هذا الكلام؟؟


        وأيضاً سمعت

        أن الإمام علي عليه السلام أقر ذلك!!!



        السؤال:


        إن كان هذا صحيح من عائشة فهل تقبل


        عقولكم هذا التبرير منها؟؟؟




        ننتظر الإجابة
        علنا نجد إجابة!!!

        تعليق


        • #64
          مولانا عبد للزهراء
          كما يقال وشهده
          شاهد من أهلها

          سؤال الى مركز الفتوى الوهابي
          مع الرابط
          السؤال ثم الجواب

          تحاججت أنا ورجل وقال فيما قال عن رواية مرتضى الزبيدي وهي: روى الإمام مرتضى الزبيدي في شرح الإحياء ـ 10ـ 333: عن الشعبي قال: حضرت عائشة ـ رضي الله عنها ـ فقالت: إني قد أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ولا أدري ما حالي عنده فلا تدفنوني معه، فإني أكره أن أجاور رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أدري ما حالي عنده، ثم دعت بخرقة من قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ضعوا هذه على صدري وادفنوها معي لعلي أنجو بها من عذاب القبر ـ يستدل بها عن أن أم المؤمنين أحدثت بعد النبي صلى الله عليه وسلم والسؤال: هل هذه الرواية صحيحة وحجة؟ وما المقصود الدقيق بقولها: أحدثت ـ مع الدليل؟.

          وجزاكم الله خيراً.



          الإجابــة




          الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
          فالحدث الذي كانت تتأسف عليه عائشة الصديقة بنت الصديق ـ رضي الله عنها وعن أبيها ـ هو خروجها في موقعة الجمل، جاء في تفسير البحر المحيط عند تفسيره لقوله سبحانه: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ـ وكانت عائشة إذا قرأت هذه الآية بكت حتى تبل خمارها، تتذكر خروجها أيام الجمل تطلب بدم عثمان. انتهى.
          وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: ولا ريب أن عائشة ندمت ندامة كلية على مسيرها إلى البصرة وحضورها يوم الجمل، وما ظنت أن الأمر يبلغ ما بلغ. انتهى.
          وفي فتح الباري لابن حجر: قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليكم ـ يشير إلى قوله تعالى: وقرن في بيوتكن ـ فقالت: أبو اليقظان، قال: نعم، قالت: والله إنك ما علمت لقوال بالحق، قال: الحمد لله الذي قضى لي على لسانك. انتهى.




          الرابط



          http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=146599



          مركز الفتوى

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
            مولانا عبد للزهراء
            كما يقال وشهده
            شاهد من أهلها

            سؤال الى مركز الفتوى الوهابي
            مع الرابط
            السؤال ثم الجواب

            تحاججت أنا ورجل وقال فيما قال عن رواية مرتضى الزبيدي وهي: روى الإمام مرتضى الزبيدي في شرح الإحياء ـ 10ـ 333: عن الشعبي قال: حضرت عائشة ـ رضي الله عنها ـ فقالت: إني قد أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ولا أدري ما حالي عنده فلا تدفنوني معه، فإني أكره أن أجاور رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أدري ما حالي عنده، ثم دعت بخرقة من قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ضعوا هذه على صدري وادفنوها معي لعلي أنجو بها من عذاب القبر ـ يستدل بها عن أن أم المؤمنين أحدثت بعد النبي صلى الله عليه وسلم والسؤال: هل هذه الرواية صحيحة وحجة؟ وما المقصود الدقيق بقولها: أحدثت ـ مع الدليل؟.

            وجزاكم الله خيراً.



            الإجابــة




            الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
            فالحدث الذي كانت تتأسف عليه عائشة الصديقة بنت الصديق ـ رضي الله عنها وعن أبيها ـ هو خروجها في موقعة الجمل، جاء في تفسير البحر المحيط عند تفسيره لقوله سبحانه: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ـ وكانت عائشة إذا قرأت هذه الآية بكت حتى تبل خمارها، تتذكر خروجها أيام الجمل تطلب بدم عثمان. انتهى.
            وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: ولا ريب أن عائشة ندمت ندامة كلية على مسيرها إلى البصرة وحضورها يوم الجمل، وما ظنت أن الأمر يبلغ ما بلغ. انتهى.
            وفي فتح الباري لابن حجر: قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليكم ـ يشير إلى قوله تعالى: وقرن في بيوتكن ـ فقالت: أبو اليقظان، قال: نعم، قالت: والله إنك ما علمت لقوال بالحق، قال: الحمد لله الذي قضى لي على لسانك. انتهى.




            الرابط



            http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=146599



            مركز الفتوى

            مولانا عبدالعباس

            إذا أقررنا أنها تابت وبكت مما فعلت

            هل مجرمة الحرب ألتزمت بلوازم التوبة

            ولم تعمل عمل يدل على رجعوها للبغض

            والحرب على علي عليه السلام أم لا؟؟؟

            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
              مولانا عبدالعباس

              إذا أقررنا أنها تابت وبكت مما فعلت

              هل مجرمة الحرب ألتزمت بلوازم التوبة

              ولم تعمل عمل يدل على رجعوها للبغض

              والحرب على علي عليه السلام أم لا؟؟؟
              بالله عليك يا عائشة

              ما حصل بينك وبين علي عليه السلام

              يحصل بين المرأة واحمائها؟؟؟

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
                اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم





                سمعت أن عائشة بررت ما بدر بينها وبين


                أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه:


                ( ما كان بيني وبين علي في القدم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها )


                فهل صحيح هذا الكلام؟؟


                وأيضاً سمعت

                أن الإمام علي عليه السلام أقر ذلك!!!



                السؤال:


                إن كان هذا صحيح من عائشة فهل تقبل


                عقولكم هذا التبرير منها؟؟؟




                ننتظر الإجابة
                يرفع رفع الله قدر الشيعة في كل مكان

                رضوان الله عليهم!!!

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X