إعـــــــلان

**Ababeel** · 25-10-2010, 01:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Ahmad9666

أبابيل

موضوعك من المواضيع التي قلما نجد أحدا يبحث فيها ... اشكرك جدا على ما كتبته و بالفعل هذا ما نحتاج إليه لكن للأسف هناك بعض الأصوات الشيعية لن تشارك و لن تعلق على موضوعك لأنه يهدم و ينسف منهجهم و هدفهم الذي يسيرون عليه و هو اثبات خطأ الطرف الآخر .... أيضا بعض السنة سيستغلون هذا في محاولة. لتبرئة عائشة و تصغير أخطائها ....
انت جبتها عالجرح

حقا ... اتبعوا اهل البيت عليهم السلام ... فقط لنتبعهم

و اخيرا شكرا

أخي الكريم شكرا لك وبارك الله فيك

هدفنا هو كشف الحقيقة فقط، لا نريد أن نظلم أحدا ولا نقبل الظلم على أنفسنا.

وفقكم الله تعالى

**Ababeel** · 25-10-2010, 01:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi

بسم الله الرحمن الرحيم

الهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

الموضوع صعب جدا و حساس حيث هناك مطبلين من كلي الفريقين يضربون دائما علي الوتر الحساس الأغبياء الوهابيه و( اعتذر من شخصكم والموالين ) يتاجرون بعرض النبي

و رأينا حماقاتهم في نشر اقوال ياسر الحبيب و سئوال هامشي لهم : هل اذا زوجاتكم اوزوجات امرائكم تكلم عنها شخص تشهرون بها في الملأ و تملئون الدنيا بها ام تحاولون قدر الأمكان لملمه الموضوع او بالأحري تقطعون السن من يتكلم بها ؟؟؟ فلماذا هذا النشر الوسيع لحماقات ياسر الحبيب؟؟؟لمصلحه من هذا ليس لدي ادني شك ان دور عائشه دور قميص عثمان و الهدف اعمق من عائشه و عرض النبي

و اساسا بحث عرض النبي

الذي يطرحونه ليس الا آخر نكته

ياسر الحبيب و من علي شاكلته امتداد طبيعي لما ذكر و السني و الوهابي ايضا يدعي حب اهل البيت

اسفي علي من ينخدع لمثل هذه الأفكار و يا اخي تركنا الأصنام و لصقنا بتقديس الشخصيات و كل ما بعدت مسافتنا مع المعصومين كلما ازددنا تقديسا لشخصيات تخدم اهوائنا و يبدوا اننا نسينا العصمه للرسول

و اهل بيته الأخيار

فقط و لا يتبادر الي ذهن احد اني قاصده فالأطلاق عام و لا نحتاج الا لمراجعه وجدانيه بسيطه

عموما اخذنا الكلام و نسينا المقال

رأيي هو رأي جمهور العلماء و اتفاقهم ما زنت امرأه نبي قط

و بخصوص عائشه اقول كما قلت سابقا نضع علامات استفهام كثيره امامها و اخطائها لا يمكن تفاديها

السلام ختام و اعتذر عن الأطاله

أخي الكريم وعيكم السلام ورحمة الله وبركاته وشكرا لكم على هذه المشاركة القيّمة

لاشك أن السلفيين يستغلون قضية عائشة أبشع إستغلال للترويج لعقيدتهم والتحريض على الشيعة من هذا الباب.

وأتفق معكم ايضا أن بعض إخواننا أيضا يستغلون هذه القضية بشكل سيئ. يظنون أنهم يوجهون ضربات موجعة للسلفيين بإتهام زوجة النبي

بالزنى. هؤلاء لا يدركون أن ضرباتهم الموجعة موجهة للشيعة ولمذهب التشيع في المقام الأول، وكلما أصر البعض على الحديث في هذا الموضوع يكون ذلك في صالح السلفيين وليس ضدهم لأنهم يقتنصون مثل هذه الفرص التي تعطى لهم مجانا لتجييش مشاعر أهل السنة ضد الشيعة.

شكرا لك وبارك الله فيك

**jihad** · 25-10-2010, 03:45 AM

http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=143416

و اكرر شكري للاخ اين الانجم الزاهرة على اجاباته الوافية.

**Ababeel** · 27-10-2010, 07:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة jihad

http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=143416

و اكرر شكري للاخ اين الانجم الزاهرة على اجاباته الوافية.

شكرا لك أخي الكريم على الرابط ولكني لم أجد ما يثبت صحة الإتهامات التي تنسب الى أم المؤمنين عائشة من قبل البعض.

المشاركة رقم 3 للأخ أبو محمد العاملي أفضل ما يمكن أن نستشهد به حيث يقول:

السلام عليكم ..
ما يعتمده علماؤنا لا ينطبق مع هذا القول ابدا..
فما ورد في بعض الروايات من تفسير ( خانتاهما ) في الاية الكريمة بالفاحشة فقد حمله مفسرونا وعلماؤنا على الانحراف في العقيدة ، وهل هناك أعظم انحرافا من الكفر؟

أما مسألة ابن نوح، فما ورد في الروايات عن ائمة الهدى عليهم السلام يدل على انه ابنه الحقيقي، ولكن نتيجة انحرافه قال الله تعالى ( انه ليس من أهلك)..
والقول الذي يدعي انه ليس ابنه حقيقة هو قول لا يلتزم به اتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام بل هو قول بعض مخالفيهم من قدامى المفسرين.. كالحسن البصري، ومجاهد..
وفي ذلك يقول العلامة الطبرسي ما يلي:
قد قيل في معنى قوله سبحانه إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ أقوال.

أحدها أنه كان ابنه لصلبه و المعنى أنه ليس من أهلك الذين وعدتك بنجاتهم معك لأن الله تعالى قد استثنى من أهله الذين وعده أن ينجيهم من أراد إهلاكهم بالغرق فقال إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ عن ابن عباس و سعيد بن جبير و الضحاك و عكرمة و اختاره الجبائي.

و ثانيها أن المراد من قوله لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ أنه ليس على دينك فكان كفره أخرجه عن أن يكون له أحكام أهله عن جماعة من المفسرين و هذا كما قال النبي ص سلمان منا أهل البيت و إنما أراد على ديننا و يؤيد هذا التأويل أن الله سبحانه قال على طريق التعليل إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فبين أنه إنما أخرج عن أحكام أهله لكفره و شر عمله و روي عن عكرمة أنه قال كان ابنه و لكنه كان مخالفا له في العمل و النية فمن ثم قيل إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ.

و ثالثها أنه لم يكن ابنه على الحقيقة و إنما ولد على فراشه فقال ع إنه ابني على ظاهر الأمر فأعلمه الله أن الأمر بخلاف الظاهر و نبهه على خيانة امرأته عن الحسن و مجاهد و هذا الوجه بعيد من حيث إن فيه منافاة للقرآن لأنه تعالى قال وَ نادى‏ نُوحٌ ابْنَهُ و لأن الأنبياء يجب أن ينزهوا عن مثل هذه الحال لأنها تعير و تشين و قد نزه الله أنبياءه عما دون ذلك توقيرا و تعظيما عما ينفر من القبول منهم و روي عن ابن عباس أنه قال ما زنت امرأة نبي قط و كانت الخيانة من امرأة نوح أنها كانت تنسبه إلى الجنون و الخيانة و من امرأة لوط أنها كانت تدله على أضيافه.

و رابعها أنه كان ابن امرأته و كان ربيبه و يعضده قراءة من قرأ ابنه بفتح الهاء أو ابنها
و المعتمد المعول عليه في تأويل الآية القولان الأولان.

وقد ورد في الروايات ما يلي:

قال ابن عباس كانت امرأة نوح كافرة تقول للناس إنه مجنون و إذا آمن أحد بنوح أخبرت الجبابرة من قوم نوح به و كانت امرأة لوط تدل على أضيافه فكان ذلك خيانتهما لهما و ما بغت امرأة نبي قط و إنما كانت خيانتهما في الدين.

و في تفسير علي بن إبراهيم كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما و الله ما عنى بقوله فَخانَتاهُما إلا الفاحشة.. أقول- والقول لعلماءنا الاعلام - ينبغي حمل الفاحشة هنا على معناها اللغوي و هو ما تفاحش قبحه و لا قبح أكبر من الكفر و النفاق

ِ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِنُوحٍ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ مُخَالِفاً لَهُ وَ جَعَلَ مَنِ اتَّبَعَهُ مِنْ أَهْلِهِ

**Malik13** · 27-10-2010, 10:20 AM

للأخوة اللذين يقولون أن أمير المؤمنين عليه السلام طلق عائشة....هل هناك دليل على هذا الكلام؟؟

**محمد الهداية** · 27-10-2010, 11:43 AM

السلام عليكم اخي ابابيل وبارك الله فيك وكثر الله من امثالك
اخي العزيز والله اثلجت قلبي بهذا الموضوع وزرعت فيني الامل بان هناك شباب من الشيعة يفكرون بعقولهم ويخافون الله في اعراض امهاتنا
اخي العزيز ابابيل قلت ان الطعن بعرض النبي يستغله السلفية وانا اقول لا ولكن حبهم للنبي وازواجه هو يدفعهم للدفاع عنه
و يجب علينا جميعا سنة وشيعة ان ننادي باعلى صوتنا ان شرف نبينا اغلى من شرفنا وحاشى لله ان لا يختار الزوجة الصالحة لافضل خلقه وكلنا نسمع الاية الكريمة (الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات )
انادي عقلاء الشيعة الم تقرؤوا الاية السابقة لتستنتجوا بانكم مجرد الشك في عرض النبي هو مخالفة للقران
اخي ابابيل اقول بصراحة لم ارى مذهبا على وجه البسيطة يقوم على الحقد والكره مثل مذهب الاثنا عشرية
فوالله اني عاشرت الهندوس والمسيحية والسيخ وغيرهم واندمجت معهم ولكن لا يمكن ان اندمج مع اثنا عشري لانه يضمر الغدر والحقد على كل سني ويعتبره من بني امية تبا لهذا التفكير العقيم

يا شيعة هل الحل هو الفتنة
هل الحل هو فناء بعضنا بحرب لا تبقي ولا تذر
يا شيعة صلوا وصوموا وزكوا وحجوا هذا هو الاسلام ولم يكلفكم الله اكثر من ذلك
ان الله لن يقول لكم لماذا لم تلعنوا او تسبوا فلان او فلان

اخي ابابيل لعلك مللت وسئمت من حديثي ولكن يا اخي انظر الى مواضيع المنتدى تلاحظ ان معظمها تقوم على انتقاد اشخاص معينين ولعلهم من رموز الاسلام عندنا
يا شيعة هل رايتم يوما احدا من اهل السنه طعن بسيدنا علي او الائمة الاثنا عشر الاطهار (حاشى لله )
وارجو من ادارة الموقع ان تلغي كل موضوع يثير حساسية الاخرين
يا شيعة اكتبوا عن دينكم لنتعلمه لا تنتقدوا وتلعنو وتسبوا وتطعنوا فهذا اسلوب المفلسين

فاتقوا الله فاتقوا الله يا مسلمين

هداكم الله الى سراطه المستقيم

**مباحث** · 27-10-2010, 12:55 PM

أسعدني نقاش الأخ الخنجر والأخ أبابيل الأخوي أول مرة أرى في المنتدى نقاش سليم لا لعن ولا سب فيه
ولكن يا فرحة ما طالت سرعان ما دخل المفسدين وبدأوا برش السم على العسل
باراك الله فيك أخي أبابيل وجعلك قدوة للشيعة وألسنة

**Malik13** · 28-10-2010, 07:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

للأخوة اللذين يقولون أن أمير المؤمنين عليه السلام طلق عائشة....هل هناك دليل على هذا الكلام؟؟

يرفع..

فعلا لدي فضول لكي أعرف الدليل الذي يستند عليه الأخوه في هذا الأمر..

هل هناك دليل؟؟ أم هي مجرد حكايات يتسلى بها كبار السن؟؟

**Malik13** · 21-11-2010, 09:43 AM

يرفع..

**ابوالحسنين** · 23-11-2010, 03:12 PM

لماذا ابقى نبيا الله من أولي العزم "لوط "+"نوح "ع زوجاتهما الخائنتين ..على ذمتهما

لماذا ابقى الرسول ص زوجته العامرية التي زنت بعد وفاته بإجماع الفريقين ..على ذمته

**Malik13** · 24-11-2010, 08:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

يرفع..

فعلا لدي فضول لكي أعرف الدليل الذي يستند عليه الأخوه في هذا الأمر..

هل هناك دليل؟؟ أم هي مجرد حكايات يتسلى بها كبار السن؟؟

**من شك به فقد كفر** · 24-11-2010, 03:46 PM

لَوْلاَ حُضُورُ الْحَاضِرِ (49) ،
وَقِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ (50)

Ababeel

لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا (54) ، وَلَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِها،

فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى (6)

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

للأخوة اللذين يقولون أن أمير المؤمنين عليه السلام طلق عائشة....هل هناك دليل على هذا الكلام؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

يرفع..

، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذًى، وَفي الحَلْقِ شَجاً (7)

فإنا لله وإنا إليه راجعون

**طالب الكناني** · 24-11-2010, 10:39 PM

الى الزميل ابابيل

موضعك لااعلم لماذا طرحه في المنتدى لقد اغلق لمرات عديدة مثل تلك المواضيع ثم عنوان موضوعك موجه الى ياسر الحبيب اليس الاحرى بك مخاطبته هو بالذات على موقعة ومحاورته لما يدعي

مالذي تبغية من طرح مثل هذه المواضيع وكلها الفاض تخدش الحياء زنا الم تتقيأ او تتقزز من كلمة الزنا ام تتقيأ من كلمة الصحابة المخانيث فقط

الا يفترض بك الطعن بمن اسس لهذه المسألة ياسر الحبيب بنى معتقده عل ما جاء في قرآنهم الثاني صحيح البخاري
بحديث الافك وبين فيه بان رسول الله شك في عائشة والالباني وابن تيمية جوزة ارتكاب الزنا لزوجات الرسول عكس قولنا بعصمت ازواج الانبياء من ارتكاب فاحشة الزنا

وانا اتحداك اذا توجد رواية في كتبنا المعتبرة تقول بان الرسول شك بعائشة

الشيء الاخر من اين لك القول بان الشيعة متفقة على ان الله تعالى برأة عائشة

ومن هو اتهما ايها الزميل لكي يبرءها الله

جعلت منا الجلادين والمخالفين ضحية في منتدياتهم نحن ابناء زنا المتعة وفي مذاهبهم يحل دمنا وعرضنا ومالنا لاننا كفرة

ان اتهامك بالسب والشتم عند المحاورة لبعض الشيعة لاتفرح بجعله موضوع الغاية منه التشهير

واذا كان اتهامك للشيعة بان السب والشتم منهج لهم فانت على خطأ لاننا ليس بسبابين

فاعيد واكرر طرح للموضوع ليس هنا بل شمر عن ساعديك وتكلم مع ياسر الحبيب ثم يمكنك ان تنقل محاورتك معه الينا لنستفاد منا
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين و شايعت و بايعت و تابعت على قتله اللهم العنهم جميعا

**أسد الدين الجزائري** · 24-11-2010, 10:49 PM

صدى الفكر

اسمع كلماتي أولا بأول لعل الله أن ينير قلبك لما فيه الخير

إن عائشة برأها الله من فوق سبع سماوات من تهمة الزنا وبعدما برأها بشرها بالجنة في كتابه فقال تعالى:
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }النور26

وهل هناك أطيب من محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟

أليس في الآية تبشير لعائشة رضي الله عنها بالجنة ؟؟

صدى الفكر

تأمل معي في قول الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً }الأحزاب6

أنت قلت بأن عائشة ليست أما للمؤمنين !!
إذا فما قولك في الآية الكريمة الواضحة أمامك ؟؟

هل الأمومة هنا مقتصرة فقط على مرحلة حياة النبي صلى الله عليه وسلم فقط ؟؟

أسأل الله لنا ولك الهداية

**طالب الكناني** · 24-11-2010, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أسد الدين الجزائري

صدى الفكر

اسمع كلماتي أولا بأول لعل الله أن ينير قلبك لما فيه الخير

إن عائشة برأها الله من فوق سبع سماوات من تهمة الزنا وبعدما برأها بشرها بالجنة في كتابه فقال تعالى:
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }النور26

وهل هناك أطيب من محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟

أليس في الآية تبشير لعائشة رضي الله عنها بالجنة ؟؟

صدى الفكر

تأمل معي في قول الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً }الأحزاب6

أنت قلت بأن عائشة ليست أما للمؤمنين !!
إذا فما قولك في الآية الكريمة الواضحة أمامك ؟؟

هل الأمومة هنا مقتصرة فقط على مرحلة حياة النبي صلى الله عليه وسلم فقط ؟؟

أسأل الله لنا ولك الهداية

الطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات إلخ عام من غير مخصص من جهة اللفظ فالذي تثبته من البراءة مشترك فيه بين جميع المقذوفين
ثانيا هو من اتهمها لكي يبرءها الله
ثالثا اثبت لنا بان اية الافك نزلت بعائشة
رابعا ام المؤمنين فقط مايخص النكاح بعد رسول الله

والا لحرمت على المؤمنين محرمات الزواج وشملهم الارث

خامسا نحن كتبنا امامك لم نتهم عائشة بالزنا بل انتم من اتهمها وان رسول الله

شك بها حتى ابيها وامها لم يدافعا عنها راجع بخاريكم وما يقول

نحن نقول بعصمة ازواج الانبياء

من فاحشة الزنا انتم من يقول بان ازواج النبي

غير معصومات من ارتكاب الزنا
نحن عندنا عائشة وابيها لعنة الله عليهم على ضلاله

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا أبقى النبي (ص) عائشة على ذمته يا ياسر؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين