تويت
دين مطاطي هههههههههههههه احدث صار ليها الف معنى عند كرار
-
-
بل عند الجميع إلا أنتم ...
ولايوجد شيء مطاطي ... أنتم فقط من يريد لي أعناق الأشياء لتصوير أشياء لم تحدث وتهويل أشياء بيسيطة لبناء مظلوميات لا وجود لها.تعليق
-
لا يوجد قول بأنها مبتدعة ...
وقولها بأنها أحدثت هو ظنها لإخفاقها في الصلح بين القوم يوم الجمل ... ولو كانت السيدة الطاهرة لا تعبأ بالآخرة وتبتدع لوافقت أن تدفن مع النبي في نفس الحجرة ... في بيتها .. حيث كان يحب أن يعيش ويحب أن يدفن .
عمو
هذا الموضوع لفوق ال18 سنه ...لا زلت صغير حتى تعلم معنى ..المص و لمس ثدي المرأه ..و الخلوه ب المرأه الأجنبيه ..
و ان تنشر الفاحشه ..و تدعو النساء الى فعل فعلها عليها لعائن الله ..
لذا ..عندما تبلغ ..تعال الى هذا الموضوع لان الفرق بين الرجوله و الذكوره كبيييييييير ..لانك سوف ترى كوابيس مزعجه اذا اخبرناك معنى ذالك كله
تعليق
-
لقد تجاوزت الثامنةعشر والحمد لله من زمن .. والعب الكلاكمة لسن من هم فوق ال25 .. ويمكنني أن أطيح بالأغبياء بضربة خطافية واحدة ... وأفقدهم أسنانهم إلى الأبد ..
ثانيا السيدة عائشة عليها صلوات الله وسلامه لم ترضع أحدا كما قال بعض الأغبياء ...تعليق
-
الي بعدو....المشاركة الأصلية بواسطة كراراحمد
ثانيا السيدة عائشة عليها لعائن الله وغضبه لم ترضع أحدا كما قال بعض الأغبياء ...
:dتعليق
-
ليس من الأدب أن تحرف كلام الآخرين ... لكن لا عجب .. فأنت وأمثالك قلتم بتحريف كتاب رب العالمين بغضا لله ورسوله وكتابه ورسالته.المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنينتعليق
-
الاحمق البغل من يحتج بروايات تافه من كتبهالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقانيتعليق
-
بغل قمومه يقولون اخطأت بالخروج والامام المجاهد فرار يقول للصلحالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
من اين بيتها ايها الجاهل اليس ابيها الملعون قال الانبياء لايورثون
ام ان هذا من ورث ابيها الحافي
انجاس اثنان اقتحموا الحجرة الطاهرة ودفهم فيها الانجس منهم وتبيح لحضرت عاشة الضالة بنت الضال ان تدفن في حجرة الرسول
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لهذا اعضاء سفارة اليهود في القاهرة لاتوجد اسنان في فمهم
اشعري انظر في المرآة وسوف ترى صورة الاغبىتعليق
-
اما الارضاعة فكانت ربة الحسن والجمال تدع الرجال لرضاعة اختها وهي تتفرج لانها عقيمة ولم يدر لها حليبالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
والحمد لله تعالى بان حرمها من الولد لعنة الله عليها وعلى ابيهاتعليق
-
الأأخ طالب الكناني ..دع عنك كرار احمق ..فعلى قدر الألم يعلو الصراخ .....ولا اعلم لما الإداره لا تتدخل ايجابيا ..عندما يريد هذا الأحمق ..تمييع المواضيع ..و لا زال يشارك بعشرات المواضيع خلاف ..لتحذير الأخ قنبرا ..
على كل حال ..يرفع الموضوع و يصفع ...
لأشياع عائشه ..و لعناصر الدفاع المنتسبين الى الشيعه زورا ..تعليق
-
لي سؤال فقط للنواصب والمتشيعين
ما تعني الفاجرة عائشة انها احدثت هل القصد انها زنت ام القصد انها تزوجت بعد سمها لرسول الله (صلى الله عليه واله) بعشيقها طلحة ام قصدها انها خرجت لتحارب امامها (عليه الصلاة والسلام) ام انها لم ترضع كل اهل مكة والمدينة وهي نادمة ام ام ام ام ام ام ام ام
اترك الرد لابنائها عسى ان يجدوا ردا لاسئلتي
يا علـــــــــــــي ادركناتعليق
-
اهلا بك ايها الاخ خادم الحسين الطاهر ..و انا استغرب ان يقوم المشرفين ..بإغلاق موضوع اثبات زنا عائشه ....
المشرفين الأعزاء بدل ان يغلقوا الموضوع ..فليدخلوا بمعرفات اخرى و ليردوا على تساؤلاتنا ..
و هل مص ثدي المرأه جائز وامر عادي و لمس المراه بثديها جائز وامر عادي و الخلوة عادي و امر عادي ..
طبعا هذا ..اذا استبعدنا نكاحها من طلحه ..
و ها هو الإمام علي ع يأمرهم بإلزام القوم بما الزموا انفسهم ..
ما رواه الشيخ بسنده عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبداللّه بن جبلّة قال: «حدثني غير واحد من أصحاب علىّ بن أبي حمزة عن عليّ بن أبي حمزة أنّه سأل أبا الحسن عن المطلّقة على غير السنّة أيتزوّجها الرجل؟ فقال: ألزموهم من ذلك ما ألزموه أنفسهم، وتزوّجوهنّ، فلا بأس بذلك»
اخر شيئ يمكن ان يتمسكوا به ..هو احترامها احتراماا للرسول ص ..
اذا فليحترموا العامرية و الكندية الزناة ..الذين نكحوا بعد وفاتة و النكاح باطل اي زناة ..
وليحترموا زوجتا نبي الله "نوح و لوط " اللذان سماهما الله تعالى بصريح القرأن "خائنااااات " و ليحترموا ابن نوح ..ب اعتباره ابنه ..
و ليحترموا "ازر" اب ابراهيم ب اعتباره والد نبي ..
وليحترموا ابليس لأن كان يوما ما من الملائكة -كانا لملائكة يحسبونه منهم-
سبحان الله كيف يفكرون
ـــــــــــــــــ
يا اخي ما تطرحه صحيح ..اللعن وااااااجب وااااجب ..فمن شاء فليشأ و من ابى فليأبى ..هذ ا هو الدين ..التاريخ اسود ..و العقل يتوقف امام النص و لا نقدم ارائنا على النصوص ..
اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج 2 - ص 810 - 811
حدثني محمد بن قولويه ، والحسين بن الحسن بن بندار القمي ، قالا : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثني إبراهيم بن مهزيار ، ومحمد بن عيسى ابن عبيد ، عن علي بن مهزيار ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول وقد ذكر عنده أبو الخطاب : لعن الله أبا الخطاب ، ولعن أصحابه ، ولعن الشاكين في لعنه ، ولعن من قد وقف في ذلك وشك فيه . ثم قال : هذا أبو الغمر وجعفر بن واقد وهاشم بن أبي هاشم استأكلوا بنا الناس ، وصاروا دعاة يدعون الناس إلى ما دعى إليه أبو الخطاب ، لعنه الله ولعنهم معه ، ولعن من قبل ذلك منهم، يا علي؛ لا تتحرجن من لعنهم لعنهم الله فان الله قد لعنهم ، ثم قال ، قال رسول الله : من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله .
صحيح السند
فإذا هم لا يعتقدون ا عائشه و عمر و اب و بكر و معاويه و يزيد ملعونين ..
و الا هم امام حديث الرسول ص ..: : من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله .
على كل حال ..نحن ان شاء الله اتباع الدليل ولولا الدليل لقال من شاء ما شاء ..
وهم لا يمتلكون دليل .ولا يريدون ان يسمعوا الطرف الاخر ..
تعليق
-
هل أنت واعي لما وضعته هناالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
أتحتج علينا بما ماجاءت به كتبك المكتوبة بيد ناصبية المطعمة بفيتامين بنو أمية ؟؟
ماهذا الجهل المركب ياحقاني ؟؟تعليق
-
نريد من الإخوة المخالفين أن يشرحوا لنا ماهو معنى إني أحدثت بعد(ص) ؟؟
فقالت: إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثاً
وأطالب الإدارة الموقرة بكل قوة
بأن تتصدى لكل من يحاول تمييع الموضوع وتحريفه عن مساره
وإلا هذا الموقع المبارك سوف أطلق عليه حكم موقع للكتابة فقط
ولقضاء وقت الفراغ !!
وليس لرفع راية محمد وآل محمد وأتباعهم وكشف الحقائق ورفع الضلالة عن أعين هؤلاء الضالين ,,
فهنالك من يبحث عن الحقيقة ولو في فكر مخالفيه
حتى يتبين له إنه الحق
والمواضيع التي نطرحها هنا هي لم تفتح من أجل هؤلاء الجهلة
وإنما يوجد من هو جاد بالبحث عن الحقيقة
ويرفع ,,, بالصلاة على محمد وآل محمد
وبوركت أخي الموالي أبو الحسنين بارك الله فيك
وجعلك سيف على رقاب هؤلاء النواصبتعليق
تعليق