X
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي القطرياخي المنتصر بالحق انا وانت من اهل السنة نقول كما قال الله (تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون )
لسنا نحن مكلفين بمحاكمة يزيد او معاوية فلله حكمهم ونقول انها خلافات سياسية ولا ندري ماحصل بالضبط بين الصحابة وال البيت ولكن الشيعة لا يجيدون الا الطعن واللعن
اخي ان العرب عرف عنهم العفو والصفح ولكن ما نراه من حقد الشيعة جاء من الدين الصفوي الفارسي الذين اتخذوا اهل البيت وسيلة لتفريق الامة والانتقام لانهيار ملك كسرى لعنه الله
اخي المنتصر هل رايت يوما بان احد من اهل السنة تجرأ على احد من اهل بيت رسول الله حاشى لله وبالمقابل نرى تجرؤ وتفنن الشيعة في سب ولعن اصحاب رسول الله الذين ناصروه ولولاهم لما فتحت البلاد ولما وصلنا الدين
اقول اللهم اهد اخواننا الشيعة الى الحق فانهم لا يعلمون الحقيقة لان علمائهم اليوم شعارهم الكذب والدجل عليهم
اخي المنتصر اني اتابع القنوات الشيعية والاحظ بانهم يذكرون الحسين اكثر من ذكرهم الله ولم ارى يوما انهم يتلون القران بل لا يهتمون بعلوم القران ولا التجويد
اخي ان النقاش معهم نقاش عقيم انا لا افهم كيف يحصرون ديننا في امور دنيوية حدثت قبل 1400 سنة
لا افهم كيف يحصرون ديننا باللطم والتطبير والاحزان والخرافات
اللهم اهد اخواننا الشيعة فانهم لا يعلمون الحقيقة
شكرا لكم على ما ذكرتوه بحقّنا يا محترم ويا عاقل ؟!
ألا ترى بأنّ مشاركتك خارج الموضوع وليس لها علاقة به لا من قريب ولا بعيد !!
على العموم سنمنحك فرصة أخرى فإذا تكرر منك هذا التهريج فستطـرد مباشـرة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة م8السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العضو ( المنتصر بالحق )
المشاركات التي حذفت خارجة عن الموضوع ولن تعاد إلاّ عند الضرورة .
عندما يكون لديك شـكوى أو إستفسـار فضعها في منتدى الشـكاوى .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..شكراً جزيلاً يا شيخنا المحبوب م٨ على جهودك الكبيرة التي تقدمها في هذا المنتدى
ولكنني عتبان عليك شوي اتدري لماذا ؟؟ سأقول لك !!
لا يحق لعضو مثلي ان يتقدم بشكوى ضد مشرف محبوب مثلك
وشكراً
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي القطرياخي العزيز المنتصر جزاك الله كل خير كلامك هذا هو كلام عقلاء فلم تخلق الجنة والنار لاجل زيد او عمر وارجو ان يسمع كلامك كل انسان معتدل
وانت كذلك اخي الفاضل جزاك الله كل خير وبارك فيك ونفعنا بك وبعلمك
والله اننا نتمنى ونأمل ان يجد كلامنا هذا آذان صاغية
تقبل تحياتي واحترامي لك اخي الفاضل
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يزيد بن معاوية لا نحبه ولا نسبه وقاتل سيد شباب أهل الجنة رضي الله عنه هم الشيعة الذين غدروه وخانوه
وقد تمت محاكمتهم من قبل أئمة أهل البيت عليهم السلام
اذن ابطالكم الاسطوريين اللي تنمروا على ال النبي ص كانوا شيعه!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!!!
اتيك لعد كيف الموالي اللي حكم الكوفة عاقبهم ؟؟؟
احرق قلبك المليان حقد اعمى؟
اقولك كيف ان الله عاقبهم بالدنيا بيدينا نحن اللطامة البكائين على ال البيت ع العشاق لهم الذين بشر الله بهم آل البيت ع قبل عقابه لهم بالاخرة؟
اللي قليناه واللي شويناه واللي قتلناه على فراشه واللي قطعنا راسه وخرجت من فمة وعينه الافاعي واليي واللي واللي
تريد تعرف كيف قتلنا قتلة الامام الحسين ع ؟؟؟مو تقول انهم شيعه؟ اكيد هذا شي رح يفرح قلبك الاسود
سأدرج للجميع انتقامنا من الكفرة عباد هبل الامويين قريباً ان شاء الله
جئتكم بثلاث مصادر معتبرة ومعتمدة وسافضحهم بموضوع منفصل ان شاء الله
اللهم صلّي على محمد وآل محمد المعصومين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين قطزارى اخي عبد الله ان بدات تغير نظرتك وانا سعيد لدلك لاني كما اعلم انت من دعاة التقريب ولعل ما جرى مع الشيخ يوسف القرضاوي وقبله مع مصطفى السباعي اكبر دليل على استحالة التقريب بيننا وبين الشيعة.
لانك مع احترامي لك لن تكون ادرى من الشيخ القرضاوي بمسالة التقريب وبالشيعة فهو قد دافع عن مسالة التقريب ما يقرب من 25 سنة وفي الاخير انت تعلم ما توصل اليه .
على كل حال اتمنى لك كل الخير فانت على ما يبدو انسان عاقل وتدرك حيثيات الامور
اما بالنسبة ليزيد فانا ممن يقول باني لا احبه ولا اسبه.
فهو ليس بصحابي لكي اترضى عليه ثم مسالة قتله للحسين فيها روايات متضاربة ان في كتب السنة او الشيعة على حد سواء وانت تعلم ان تطاول الازمان عبث بكثير من الحقائق وكتب التاريخ فيها الغث والسمين.
كما اننا هنا نتناول مسالة قتل ومن قتل الحسين رضي الله عنه وانت تعلم في زماننا هدا عندما تحصل جريمة قتل عادية رجال الامن ينجزون المحاضر ويدرسون القرائن ويستنطقون الشهود والمحكمة تدرس المسالة في عدة جلسات ثم تصدر الحكم بالادانة وقد يحدث ان يكون الحكم خطا ادن ادا هده الحال في جريمة عادية ومعاينة فكيف بجريمةمضى عليها اربعة عشر قرنا وتوالت الاحداث وتعددت الاقوال والروايات وهده الجريمة يترتب عليها حكم باللعن للمدنب اي تكفيره وابعاده من رحمة الله وهنا الخطورة وكما قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله لاحد ولاته عندما طلب منه ان يرخص له في تعديب اناس عرفوا بالخيانة والاختلاس لكي يسترجع الاموال منهم فاجابه عمر رحمه الله- لان يلقوا الله بخيانتهم خير من القاه بدمائهم-.
وانا اقول لان يلقى الله يزيدا بعمله خير من ان القاه وعلى رقبتي لعنه على فرض ان كان هو قاتل الحسين لان اللعن يرجع على صاحبه ان لم يكن الملعون مستحقا لدلك.
ثم انت تعلم ان ابليس وفرعون ملعونان بنص القران فهل مثلا لو حضرتك مرت حياتك ولم تلعن ابليس او فرعون بلسانك هل تعتقد ان الله سيحاسبك ويرد عليك اعمالك لسبب تافه كهدا؟
هده امور هامشية يا اخي يزيد والحسين هم الان عند ربهم والله اعدل مني ومنك وكل سيلقى جزاه حسب عمله .
فلندع الامر لله تعالى ولنلتفت لما هو مهم.
اذا كان قتل الحسين امر هامشي على حسب قولك فما هو الشيئ الاهم
الذي تطالب الالتفات اليه
فالسنة هم اهل الخيانة من قبل السقيفة الى الجمل الى صفين الى اغتيال الحسن الى كربلاء
وواقعنا المعاصر حرب تموز حصار الفلسطينيين في غزة والتجسس عليهم
ولاتنسى الجداران اليهودي واخو اليهودي
واليك نبذة عن لعن سيدك يزيد حشرك الله معه
أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23)
وعلى هذا القول لا توقف في لعن يزيد لكثرة أوصافه الخبيثة وارتكابه الكبائر في جميع أيام تكليفه ويكفي ما فعله أيام استيلائه بأهل المدينة ومكة فقد روى الطبراني بسند حسن " اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل " والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام واستبشاره بذلك وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه وإن كانت تفاصيله آحاداً ، وفي الحديث " ستة لعنتهم وفي رواية لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله وفي رواية الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل من عترتي والتارك لسنتي " وقد جزم بكفره وصرح بلعنه جماعة من العلماء منهم الحافظ ناصر السنة ابن الجوزي وسبقه القاضي أبو يعلى ، وقال العلامة التفتازاني : لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله تعالى عليه وعلى أنصاره وأعوانه ، وممن صرح بلعنه الجلال السيوطي عليه الرحمة وفي تاريخ ابن الوردي . وكتاب «الوافي بالوفيات» أن السبي لما ورد من العراق على يزيد خرج فلقي الأطفال والنساء من ذرية علي . والحسين رضي الله تعالى عنهما والرؤس على أطراف الرماح وقد أشرفوا على ثنية جيرون فلما رآهم نعب غراب فأنشأ يقول :
لما بدت تلك الحمول وأشرفت ... تلك الرؤس على شفا جيرون
نعب الغراب فقلت قل أو لا تقل ... فقد اقتضيت من الرسول ديوني
/ يعني أنه قتل بمن قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر كجدة عتبة وخاله ولد عتبة وغيرهما وهذا كفر صريح فإذا صح عنه فقد كفر به ومثله تمثله بقول عبد الله بن الزبعرى قبل إسلامه :
ليت أشياخي ... الأبيات ، وأفتى الغزالي عفا الله عنه بحرمة لعنه وتعقب السفاريني من الحنابلة نقل البرزنجي والهيثمي السابق عن أحمد رحمه الله تعالى فقال : المحفوظ عن الإمام أحمد خلاف ما نقلا ، ففي الفروع ما نصه ومن أصحابنا من أخرج الحجاج عن الإسلام فيتوجه عليه يزيد ونحوه ونص أحمد خلاف ذلك وعليه الأصحاب ، ولا يجوز التخصيص باللعنة خلافاً لأبي الحسين . وابن الجوزي . وغيرهما ، وقال شيخ الإسلام : يعني والله تعالى أعلم ابن تيمية ظاهر كلام أحمد الكراهة ، قلت : والمختار ما ذهب إليه ابن الجوزي . وأبو حسين القاضي . ومن وافقهما انتهى كلام السفاريني . وأبو بكر بن العربي المالكي عليه من الله تعالى ما يستحق أعظم الفرية فزعم أن الحسين قتل بسيف جده صلى الله عليه وسلم وله من الجهلة موافقون على ذلك
وأنا أقول : الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقاً برسالة النبي صلى الله عليه وسلم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل حرم نبيه عليه الصلاة والسلام وعترته الطيبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات وما صدر منه من المخازي ليس بأضعف دلالة على عدم تصديقه من إلقاء ورقة من المصحف الشريف في قذر؛ ولا أظن أن أمره كان خافياً على أجلة المسلمين إذ ذاك ولكن كانوا مغلوبين مقهورين لم يسعهم إلا الصبر ليقضي الله أمراً كان مفعولا ، ولو سلم أن الخبيث كان مسلماً فهو مسلم جمع من الكبائر ما لا يحيط به نطاق البيان ، وأنا أذهب إلى جواز لعن مثله على التعيين ولو لم يتصور أن يكون له مثل من الفاسقين ، والظاهر أنه لم يتب ، واحتمال توبته أضعف من إيمانه ، ويلحق به ابن زياد . وابن سعد . وجماعة فلعنة الله عز وجل عليهم أجمعين ، وعلى أنصارهم وأعوانهم وشيعتهم ومن مال إليهم إلى يوم الدين ما دمعت عين على أبي عبد الله الحسين ، ويعجبني قول شاعر العصر ذو الفضل الجلي عبد الباقي أفندي العمري الموصل وقد سئل عن لعن يزيد اللعين :
يزيد على لعني عريض جنابه ... فاغدو به طول المدى ألعن اللعنا
تفسير الالوسي: ج19ص152
وقد كان شيخنا الحافظ أبو الحسن يعني الهيثمي يبالغ في الغض منه فلما سألته عن سبب ذلك ذكر لي أنه بلغه أنه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما في تاريخه فقال قتل بسيف جده، ولما نطق شيخنا بهذه اللفظة أردفها بلعن ابن خلدون وسبه وهو يبكي، قال شيخنا في رفع الأصر ولم توجد هذه الكلمة في التاريخ الموجود الآن وكأنه كان ذكرها في النسخة التي رجع عنها
الضوء اللامع ج2ص287
وقد كَانَ شيخنا الحافظ أبو الحسن بن أبي بكر يبالغ فِي الغَضّ منه. فلما سألته عن سبب ذَلِكَ، ذكر لي أنه بلغه أنه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما فِي تاريخه فقال: قُتِلَ بسيف جَده. ولما نطق شيخنا بهذه اللفظة، أردفها بلعن ابن خلدون وسبّه وهو يبكي.
رفع الاصر عن قضاة مصر ج1ص101
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق