إعـــــــلان

**سيف الدين قطز** · 08-08-2009, 01:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

منهاج السنة النبوية ، لابن تيمية ، الجزء 4، صفحة 366 - 368

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=2072

قال الرافضي : وسمّوها أم المؤمنين ولم يسموا غيرها بذلك ولم يسموا أخاها محمد بن أبي بكر مع عظم شأنه وقرب منزلته من أبيه وأخته عائشة أم المؤمنين فلم يسموه خال المؤمنين وسموا معاوية بن أبي سفيان خال المؤمنين لأن أخته أم حبيبة بنت أبي سفيان إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وأخت محمد بن أبي بكر وأبوه أعظم من أخت معاوية ومن أبيها .

والجواب : أن يقال أما قوله إنهم سموا عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين ولم يسموا غيرها بذلك .
فهذا من البهتان الواضح الظاهر لكل أحد ، وما أدرى هل هذا الرجل وأمثاله يتعمدون الكذب ، أم أعمى الله أبصارهم لفرط هواهم حتى خفى عليهم أن هذا كذب ، وهم ينكرون على بعض النواصب أن الحسين لما قال لهم أما تعلمون أني ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا والله ما نعلم ذلك وهذا لا يقوله ولا يجحد نسب الحسين إلا متعمد للكذب والافتراء ومن أعمى الله بصيرته باتباع هواه حتى يخفى عليه مثل هذا فإن عين الهوى عمياء .

والرافضة أعظم جحدا للحق تعمدا وأعمى من هؤلاء فإن منهم ومن المنتسبين إليهم كالنصيرية وغيرهم من يقول إن الحسن والحسين ما كانا أولاد علي بل أولاد سلمان الفارسي ومنهم من يقول إن عليا لم يمت وكذلك يقولون عن غيره .
ومنهم من يقول : إن أبا بكر وعمر ليسا مدفونين عند النبي صلى الله عليه وسلم .
ومنهم من يقول : إن رقية وأم كلثوم زوجتي عثمان ليستا بنتى النبي صلى الله عليه وسلم ولكن هما بنتا خديجة من غيره .

ولهم في المكابرات وجحد المعلومات بالضرورة أعظم مما لأولئك النواصب الذين قتلوا الحسين وهذا مما يبين أنهم أكذب وأظلم وأجهل من قتلة الحسين ) انتهى المراد .

لونت الشيعة بالاخضر
ولونت النواصب بالاحمر

هل لاحظت ان حتى ابن تيمية لم يقل ان الشيعة قتلوا الحسين انما النواصب من قتله؟

طيب ما رايك في هدا الدليل من كتبك
من كتاب الاحتجاج للطبرسي ان زين العبدين يقول لما راى اهل الكوفة يبكون بعد قتل الحسين- انم هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم-وهناك روايات اخرى في كتبك ساتيك بها ايضا موثقة وهي تحمل شيعة الكوفة قتل الحسين ولم تدكر اسم يزيد ولا بني امية
ادن فلست وحدك من يملك الاتيان بروايات سنية تدعم موقفك فانا ايضا لدي روايات شيعية تدعم ما اعتقده.

**كريم آل البيت** · 08-08-2009, 01:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين قطز

اولا ثبت لدي ان الشيعة لا يعرفون ابسط مُفردات اللغة العربية
انتحال المودة معناه اتخادها دينا فالانتحال هو من النحلة والنحلة هي الدين والملة

ههههههه ........ !!!

ومالكم أنتُم باللُغة يا قُطُز ؟؟

الإنتحال يأتي في غير الدين .. بمعنى الدعوى والإدّعاء ؟!

فإذا إنتحل أحد شخصيّة آخر .. فهيَ بمعنى أنه إدّعى شخصيّة غيره ،

قال الأعشى :
في بعد المَشيبِ كَفى ذاكَ عارا .. فكيف أنا وانتِحـالـي الـقَـوى .

وسلّملنا على مُفردات اللُغة العربيّة !!!

**صندوق العمل** · 08-08-2009, 01:44 AM

الفرق ياقطز انك تنقل مالاتعي

فتقول اهل الكوفة
وكأن اهل الكوفة كلهم شيعة

اقرأ ماجاء :

- شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 2 ص 85 :
روى إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال الثقفي في كتاب " الغارات " عن أبي الكنود ، قال : حدثني سفيان بن عوف الغامدي ، قال : دعاني معاوية ، فقال : إني باعثك في جيش كثيف ، ذي أداة وجلادة ، فالزم لي جانب الفرات ، حتى تمر بهيت فتقطعها ، فإن وجدت بها جندا فأغر عليهم ، وإلا فامض حتى تغير على الانبار ، فإن لم تجد بها جندا فامض حتى توغل في المدائن . ثم أقبل إلي واتق أن تقرب الكوفة . واعلم أنك إن أغرت على أهل الانبار وأهل المدائن فكأنك أغرت على الكوفة . إن هذه الغارات يا سفيان على أهل العراق ترعب قلوبهم ، وتفرح كل من له فينا هوى منهم ، وتدعو إلينا كل من خاف الدوائر ، فاقتل من لقيته ممن ليس هو على مثل رأيك ، وأخرب كل ما مررت به من القرى ، واحرب الاموال ، فإن حرب الاموال شبيه بالقتل ، وهو أوجع للقلب .

----
وجاء ايضا :

وروى محمد بن جرير الطبري في التاريخ قال : لما أتى عليا عليه السلام الخبر وهو بالمدينة بأمر عائشة وطلحة والزبير ، وأنهم قد توجهوا نحو العراق ، خرج يبادر ، وهو يرجو أن يدركهم ويردهم ، فلما انتهى إلى الربذة أتاه عنهم أنهم قد أمعنوا ، فأقام بالربذة اياما ، وأتاه عنهم انهم يريدون البصرة ، فسر بذلك وقال : إن أهل الكوفة اشد لى حبا ، وفيهم رؤساء العرب وأعلامهم . فكتب إليهم انى قد اخترتكم على الامصار ، وإنى بالاثر . قال أبو جعفر محمد بن جرير رحمه الله : كتب على عليه السلام من الربذة إلى أهل الكوفة أما بعد ، فانى قد اخترتكم ، وآثرت النزول بين أظهركم ، لما أعرف من مودتكم وحبكم لله ورسوله ، فمن جاءني ونصرني فقد أجاب الحق ، وقضى الذى عليه . قال أبو جعفر : فأول من بعثه على عليه السلام من الربذة إلى الكوفة محمد بن أبى بكر ومحمد بن جعفر ، فجاء أهل الكوفة الى أبى موسى ، وهو الامير عليهم ليستشيروه في الخروج الى على بن ابى طالب عليه السلام ، فقال لهم أما سبيل الاخرة فأن تقعدوا ، وأما سبيل الدنيا فان تخرجوا.

- نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 3 ص 16 :
جوابا عن كتاب منه إليه فأما طلبك إلي الشام فإني لم أكن لاعطيك اليوم ما منعتك أمس . وأما قولك إن الحرب قد أكلت العرب إلا حشاشات أنفس بقيت ألا ومن أكله الحق فإلى الجنة ومن أكله الباطل فإلى النار . وأما استواؤنا في الحرب والرجال فلست بأمضى على الشك مني على اليقين . وليس أهل الشام بأحرص على الدنيا من أهل العراق على الآخرة . وأما قولك إنا بنو عبد مناف فكذلك نحن . ولكن ليس أمية كهاشم . ولا حرب كعبد المطلب . ولا أبو سفيان كأبي طالب . ولا المهاجر كالطليق ، ولا الصريح كاللصيق . ولا المحق كالمبطل ولا المؤمن كالمدغل . ولبئس الخلف خلف يتبع سلفا هوى في نار جهنم وفي أيدينا بعد فضل النبوة التي أذللنا بها العزيز ونعشنا بها الذليل . ولما أدخل الله العرب في دينه أفواجا وأسلمت له هذه الامة طوعا وكرها كنتم ممن دخل في الدين إما رغبة وإما رهبة على حين فاز أهل السبق بسبقهم ، وذهب المهاجرون الاولون بفضلهم . فلا تجعلن للشيطان فيك نصيبا ، ولا على نفسك سبيلا

**desertfox1** · 08-08-2009, 01:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين قطز

طيب ما رايك في هدا الدليل من كتبك
من كتاب الاحتجاج للطبرسي ان زين العبدين يقول لما راى اهل الكوفة يبكون بعد قتل الحسين- انم هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم-وهناك روايات اخرى في كتبك ساتيك بها ايضا موثقة وهي تحمل شيعة الكوفة قتل الحسين ولم تدكر اسم يزيد ولا بني امية
ادن فلست وحدك من يملك الاتيان بروايات سنية تدعم موقفك فانا ايضا لدي روايات شيعية تدعم ما اعتقده.

على فرض صحة كلامك
فهذا يمكن تاويله الى وجهين
الاول هو ان رجالا من اهل الكوفه كانو في الجيش وقتلو الامام واصحابه
او ان اهل الكوفة بتخليهم عن الحسين بعد ان دعوه قد ساهموا بقتله
وعموما اسالك هل سمع اهل الكوفه ان الحسين وصل الى المدينه فقالوا هلموا نقتل حفيد رسول الله ؟؟!!
من الذي قاد هؤلاء وباوامر من ؟؟؟
تعجبني وانت تدافع عن سيدك يزيد

لانك لا تفضح نفسك فقط بل فكرا ومذهبا

**عبدالله السوري الحسيني** · 08-08-2009, 02:21 AM

أخشى ان ينحرف الموضوع عن مساره , لذلك أفضل أي يفتح الأخ سيف الدين قطز موضوع آخر ما اجل بعض تساؤلاته.

لأنّ هذا الموضوع مخصص بالدرجة الاولى للحديث عن فضائل العبد الصالح والعياذ بالله يزيد الفاجر

**عبدالله السوري الحسيني** · 08-08-2009, 02:22 AM

اذا النتيجة الى الان
alhamaly, سيف الدين قطز, فارس النجفي
يقولون لا نسب يزيد ولا نحبه ولا نلعنه
اما باقي المصوتين فهم شيعة

سامحك الله يا أخي ثعلب الصحراء انا سني ومصوت على كرهي وتبرئي من يزيد

**desertfox1** · 08-08-2009, 02:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

سامحك الله يا أخي ثعلب الصحراء انا سني ومصوت على كرهي وتبرئي من يزيد

اخي عبد الله انت صاحب الموضوع وبالتالي نحن منتهين منك

**صوت الهـداية** · 08-08-2009, 10:45 AM

هل اقتنعت يا اخ السوري ان الوهابية لم ولن يتبرؤون من يزيد حتى لو صببت على رؤوسهم ماء النار فحب يزيد عندهم عقيدة يتدينون بها ولهم فتاوى من مشايخهم بحب يزيد لأنه صالح عابد فلا تتعب نفسك معهم

**عبدالله السوري الحسيني** · 08-08-2009, 03:26 PM

هل اقتنعت يا اخ السوري ان الوهابية لم ولن يتبرؤون من يزيد حتى لو صببت على رؤوسهم ماء النار فحب يزيد عندهم عقيدة يتدينون بها ولهم فتاوى من مشايخهم بحب يزيد لأنه صالح عابد فلا تتعب نفسك معهم

يا أخي كل إنسان لديه مبدأ وكل مسلم داعي إلى الله لديه أصول دعوية :

من أولوياتي الدعوية " إعادة اهل السنة إلى أصول السنة "

هذه الفكرة قد يجهلها بعض السنة .

أهل السنة هم من يتبعون سنة رسول الله صلوات ربي عليه وعلى آله وسلم .

ولا يوجد شيء في السنة اسمه لا حب ولا كره ؟

فالله عزّ وجلّ يقول " {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} الاسراء 36.

فالله عزّ وجل سوف يسألنا عما وقع في فؤادنا من كره وبغض وليس الموضوع عبثا .

فالمؤمن يجب حبه والفاسق يحب كره فإذا اتفقنا على أن يزيد فاسق ( كحد أدنى ) فيجب على كل سني أن يكرهه وتبرأ من أفعاله :

فالرسول الكريم يقول :

.. سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ أَعْطَى لله تَعَالَى، وَمَنَعَ لله تَعَالَى، وَأَحَبَّ لله تَعَالَى، وَأَبْغَضَ لله تَعَالَى، وَأَنْكَحَ لله تَعَالَى فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمانَهُ» . أخرجه أحمد

فالحب والبعض لله من علامات الإيمان , فإما ان تحب يزيد لانه رجل صالح ( طبعا هذا كذب فيزيد فاسق كحد أدنى وضال ومنحرف ) , أو تكره يزيد لأنّ فاسق مجاهر بالكبائر .
-------------------------------------------------------

على كل حال الموضوع لا زال في بدايته لنرى من يتبع السنة , ولنرى من يقدم قول علماؤه على سنة رسول الله صلوات ربي عليه وعلى آله وسلم .0

م8 · 08-08-2009, 03:37 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

العضو ( كريم آل البيت ) لقد حذرتك مسبقاً من إتهام من يعارضك عقيدتك وتفكيرك
بالنفاق والكفر ، وها أن أعيد التحذير لآخر مرة بعد ذلك سيتم تجميدك فوراً .....

م8

**عبد للزهراء** · 08-08-2009, 04:33 PM

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

وهل تبعت قتل الإمام الحسين عليه السلام تلقى على يزيد

عليه اللعنة فقط أم أن له ممهدون لذلك وهم أتباع السقيفه

الذين ولوأباه على الشام مع علمهم أن معاوية عليه اللعنة لا

أهلية له في ذلك .

وهل الذين أقصوا أمير المؤمنين علي عليه السلام عن موقعه

الذي وضعه الله فيه وساوه بخمسة في مسألة أختيار الخليفة

مع أنهم يعلمون أن هؤلاء الخمسة لا يساون شسع نعل الإمام

بريؤون من دم الإمام الحسين عليه السلام.

إن من يريد البحث في قضية قتل الإمام الحسين عليه السلام

عليه أن يبحث القضية من أصلها ، أي هل هناك من جرأ يزيد

عليه اللعنة لقتل الحسين عليه السلام بتجرأهم لأقصاء أبيه

عن موقعه ، وبتجرأهم على قتال أبيه في حرب الجمل ،

وبتجرأهم بالمصيبة الكبرى والفاجعة العظمى وهي دخول

القوم على بيت الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء سلام عليها

ولم يراعوا فيها لله حرمة إذ كسروا ضلعها واسقطوا جنينها

واحرقوا دارها وقادوا بعلها.

إذا عرفنا كل هذا نعرف أن يزيد عنده من هون عليه قتل الإمام

الحسين عليه السلام فيسبق تبرأه من يزيد تبرأه من هؤلاء

المنافقين عليهم لعنة الله ، وإن لم يكن ذلك يكون موضوعه

وتبرأه من يزيد مجرد لغو لا أكثر.

**صوت الهـداية** · 08-08-2009, 04:50 PM

الاخ السوري لا اريد ان اقطع احلامك ولكن اقول لك اذا كنت تتوقع من وهابي متعصب ان يكره يزيد ويلعنه او يتبرؤ منه فانت تحلم لانني بينت لك ان حب يزيد عند المتعصبين عقيدة يتدينون بها

**عبدالله السوري الحسيني** · 08-08-2009, 10:46 PM

يرفع وانتظر دخول أخوتي أهل السنة

**سيف الدين قطز** · 08-08-2009, 11:30 PM

اسمعني جيدا اخي عبد الله وحكم عقلك قبل عاطفتك فالحسين رضي الله عنه ليس سلعة مزايدة حتى نتساوم عليه من يعطي ثمن المودة اكثر ما هكدا تورد الابل.
القضية قضية تاريخية وليست عقائدية توقيفية او معادلة رياضية محسومة النتيجة.
دعك من الشيعة ومواقفهم فاخر ما افكر انا فيه هو موقفهم مني فانا اعرفه اما وصفي بالنفاق والنصب وهلم جرا فهو تاج على راسي لانهم لو وصفوني بغير دلك لشككت في نفسي.
انت الان تقول ان يزيد ملعون لانه قتل الحسين والصحابة وهاجم المدينة طيب هل بنفس المعيار تحكم على الحجاج وهو ايضا هجم على الكعبة وقتل الصحابة والتابعين بل عدد قتلى الحجاج اكثر بكثير من قتلى يزيد ولعله تحضرك قولة عمر بن عبد العزيز رحمه الله- لو جاء الناس بكل خطاياهم وجئنا نحن بني امية بالحجاج وحده لرجحناهم جميعا-.
وهل بنفس المنطق ايضا ستلعن عبد الملك بن مروان وابنه الوليد الدين وليا الحجاج وهل ستلعن ايضا هشام بن عبد الملك لقتله زيد بن علي وهل ستلعن ايضا ابو جعفر المنصور لقتله محمد النفس الزكية واخيه ابراهيم وهم حسنيون مثلك وهل ستلعن موسى الهادي صاحب مجزرة فخ ضد العلويين وهل وهل وهل؟
معناه انت لو فتحت هدا الباب فلن تستطيع اغلاقه انت اما ان تحكم بنفس المنطق على من دكرت لك بل وايضا على حكام العصر الحالي فتلعنهم مثل حاكم مصر الدي يحاصر اهل غزة ومثل حافظ الاسد الدي قتل 40000 من اهل حماة وانت تعرفهم هل انت مستعد لهكدا موقف ادن اما ان تحكم على هؤلاء جميعا بنفس الحكم والا فلا تحكم على احد ودع الامر لله وهدا هو الامر الاصوب وهدا ما تعلمته انا من عقيدة اهل السنة لاننا لو فتحنا باب اللعن وخصوصا لعن الحكام فهدا يقود الى تكفيرهم وهدا منهج الخوارج لا منهج اهل السنة فالحدر الحدر يرحمك الله.
ارجو ان ترد على هده النقطة فلها كل العلاقة بما تطرحه ثم اخي لا يلزم ان يكون عندك نوع من تعديب الضمير من قضية الحسين فلا انا وانت كنا حاضرين فيها فلم نحمل انفسنا امرا اراد الله بنا خيرا اد لم نحضر احداثه وكما قال امام التابعين سعيد بن جبير للحجاج لما ساله عن موقفه مما جرى بين علي ومعاوية فاجابه تلك دماء طهر الله منها ايدينا فلنطهر منها السنتنا لان الخوض فيها لو كان مفيدا لافاد من كان قبلنا وهم خير مني ومنك.
فلو ظللنا نخوض فيها الى يوم القيامة لن نخرج بطائل سوى الفرقة المزيد من التمزق وخلق الاضغان دونما فائدة هدا فضلا عن انها تشغلنا عن ما هو اهم وما نواجهه اليوم من مخططات اعداء الاسلام
وكما قلت لك علماؤنا اختلفوا حول هده القضية منهم من قال بفسق يزيد ومنهم من كفره ومنهم من لا يحبه ولا يسبه فلمادا نريد ان نلزم الناس كلهم براي واحد وخصوصا ان هده الاراء الثلاثة كلها لا تترضى على يزيد فلم نعطي للمسالة اكبر من حجمها.
وارجو ان ترد على ما طرحت عليك وانا في انتظارك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**علي أبل** · 08-08-2009, 11:49 PM

\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/

يقوول يزيد يقوول حلبه ........ انت تتهم الشيعه بسب الصحابه وتكفروونهم على هذا ؟؟؟؟ ومن قتل الصحابه فما هو حكمه ؟؟؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,139 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

يزيد رضي الله عنه!! يزيد بن معاوية لعنه الله !! يزيد قاتل الحسين لا نحبه ولا نسبه !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين