إعـــــــلان

**عنيد** · 27-10-2010, 10:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حامل لواء الصحابه

السلام عليكم

سيدنا ابو بكر وعمر وعثمان والصحابه المبشرين بالجنه العشره ومن بينهم سيدنا علي رضي الله عنه هم من كبار الصحابه

وهناك المئات بل الالوووف من الصحابه امثال بلال وخالد ابن الوليد رضي الله عنهم اجمعين هناك كثر

ثانيا... اشعر وكاني اتكلم مع شخص لايعرف التاريخ ولم يقراه مره واحده بحياته اتنكر بطولات الصحابه

يااخي عندما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيا من وقف معه اول الرجال ابو بكر اين كان سيدنا علي ؟؟؟

كان مايزال صغيرا في العمر اتنكر مافعله سيدنا ابو بكر للاسلام وللرسول خاصه؟؟
الم يدافع عنه امام الناس عند الكعبه؟

الم يكن هو الشخص الوحيد الذي وافقه رسول الله ان يكون صاحبه في الهجره وصديقه في الغار ؟؟

وانزل الله الايه لهما الاثنين محمد رسول الله وسيدنا ابو بكر؟؟

اتنكر مافعله سيدنا عمر الفاروق للاسلام وكيف دافع عنه وتحدى المشركين من قريش ودفع بماله وبقبيلته دفاعا عن دين محمد

لن اذكر مافعله سيدنا علي للاسلام لان الشيعه اي انتم تعرفون مافعله للاسلام

اتنكر كيف كان سيدنا عثمان يتبرع بكل ماله من اجل نشر الاسلام في ارض الله وان يجهز الجيوش للحروب

غير كل هذا انتم تكفرون سيدنا ابو بكر وعمر اسالك سؤال احلفلك بالله ان كانوا كما تقولون عنهم لماذد دفنوا

بجانب اشرف خلق الله محمد لاتقل لي اننا نحن الذي دفناهم بجانبه ان قلت هذا فانت والعياذ بالله تستخف بقدره الله

ان من المعقول ان يدفن بجانب حبيب الرحمن اناس مثلما تدعون عليهم؟؟

يااخي اقسم لك بالله ان الذي تعرفينه برؤوسكم عن صحابه رسول الله كلها كذب وافتراء ولاتنسى انهم الان

ومن قبل الااااف السنين بين يدي الرحمن ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم لماذا تبحثون عن الماضي وتؤلفون القصص

عن اناس قد ماتوا وتركوا دنيانا لماذا لانلتفت لانفسنا ونعمل لاخرتنا كما قال الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم

تلك امه قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسالون عما كانوا يعملون

صدق الله العظيم

واخيرا يااخي لماذا لانضع ايدينا بيد بعض ونقاتل اليهود الذين ينشرون الفساد بيننا ويضعون كراماتنا تحت الارض

الا يكفينا اننا ناكل الذل ونشرب الذل منهم كل يوم بما يفعلونه باخواننا في فلسطين

والله اننا نحنا نرمي بانفسنا الى التهلكه عندما نتقاتل مع بعضنا وننسى ان هناك امه من محمد تقتل وتغتصب وتذل كل يوم مئه مره ام لاتشعرون بالذنب لانكم انتم شيعه وهم سنه

قاتل الله من زرع بذور الفتنه بيننا وفرق ديننا وجعلنا متفارقين

وجعلنا ننسى ان ربنا واحد ونبينا واحد

لك الحمد ياربي على نعمه الاسلام

اولا“

ان صح حديث لا تسبوا صحابي
المعنى لا تسبوا صحابي المنتجبين

ثانيا“

هناك فرق بين لا تسبوا وبين لا تنبشوا تاريخهم المخزي وافعالهم التي تخالف سنة الله و رسوله ومخازيهم التي سودة صفحة الاسلام.
ماشأن السب في تنقيح و دراسة أحوال الصحابة.

ثم أين أنتم ممن قتل الصحابة
وابناء الرسول حتى تتعلقون بحديث لا تسبوا صحابي. وتترضون على من ظلم أبناء الرسول وقتل أصحابه .!

كفاكم كذب على الناس بانت مخازيكم ونوايكم للملء.

ثالثا“

كذبت في مسئلة دفاع ابوبكر عن الرسول ووقوف عتيق ضد طغاة قريش
منذ متى. اصبح عتيق التيمي من يحامي عن اسياده ابناء هاشم
والله هزولة عتيق ابن تيم يقف بوجه اسياده طغاة قريش
هل تريد ان اورد لك تاريخ عتيق
وماقيمته في قريش قبل الاسلام والهجرة؟
وماهو مستوى ابوه ابي قحافة عند شيوخ قريش.؟

رابعا“

كذبت بشأن عمر وبطولته. قال ايش قال خرج من مكة يهدد صناصيد قريش .هذا مانسمعه خرج وقال من يريد حتفه فاليأتي خلف الوادي أظاهر يريد ان يقبل اقدام عمر بن ود.
هل تريد معرفت حقيقة عمركم كيف كان مرعوب من صناديد قريش .و ماهي قيمته هو وعشيرته عند قريش.

باقي مسئلة عثمان وصرف أمواله على الاسلام
ان صح هذا الكلام وثبت صرفه درهم.
فقط عوض مصاريفه بمئات الاف من الدراهم عند استلامه الخلافه.
ثم أين ذهبت اموال السيدة خديجه عليها السلام!حتى يكون هو بنك التمويل لرسول الله.

**امير القدس** · 27-10-2010, 11:09 PM

تاريخكم المخزي ابتدائا من القرامطه الدين قتلوا ثلاثين الف حاج في مكه وسرقوا الججر الاسود والياخانيين بقياده نادر خان النصراني المتشيع فعل المذابح في المسلمين واحرق جثثثهم والصفويون الدين اعاقوا الفتوحات الاسلاميه والفاطميين اخوه الصليب هاولاء ما قدموا للاسلام الا كل شر ولم يفتحوا شبر واحد من من بلاد المسلمين اما الصحابه فتحوا المشرق والمغرب هدا خالد بن الوليد رضي الله خاض تسعين معركه ما هزم قط وانتم الشام خرجت من ايديكم ولم تحكموا السيطره عليها لانكم خدلتم علي رضي الله عنه وتخليتم عنه الصحابه نقلوا الدين على طبق من دهب مادا قدمتم للاسلام الا المؤمرات على المسلمين في البحرين واليمن والعراق كل هدا وتفتخر بتاريخك الاسود ان مصير دولتكم كا مصير دولكم السابقه الدي دثرها التاريخ تحت اقدامه ونرى كم تصمدون ادا انتم رجال هده اسرائيل امامكم ارونا مادا انتم فاعلون

**أبُوعلي** · 31-10-2010, 10:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبُوعلي

لا يصح حوار بدون دليل ،، أريد الدليل في هذه النقطه

نحن ننتظر

**امير القدس** · 31-10-2010, 12:15 PM

سب الصحابه محرم دليل على صحه الحديث قال الله السابقون الاولون من المهاجرون والانصار والدين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابد دلك الفوز العظيم‏}اما القنبله التي تنسف معتقد الشيعه في سبهم لصحابه انظر المكانه العليا لهم‏‏[‏ لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئل اعظم درجه من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعلمون خبير‏}اولا الاتباع ثم التزكيه ثم الاحسان ولا اجر للاحسان الا الجنه ثم قال في صوره الحديد لا يستوي منكم ااي لا احد يعادلهم من حيث المرتبه عند الله وقال اعظم درجه اي درجتهم عند الله كبيره؛ اثبت لك صحه الحديث من القرأن ؛ الحديث الصعيف هو والي من ولاه وعادي من عداه واخدل من خدله هدا الحديث من مؤلفات الكليني والقرأن يقول‏{‏ قل من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فأن الله عدو للكافرين }اين علي في هده الايه الدي يعادي الله يكون عدو للملائكه ورسله وجبريل وميكال ولم تذكر علي امامكم المعصوم ادا الحديث منكر والايه نسفته من جذوره روح اسأل مراجعك خليكهم يعلموك كيف تواجه اسود السه

**حيدرألغرابي** · 31-10-2010, 02:24 PM

أذا على هذه ألحديث فقط فميخالف قابلين

**امير القدس** · 31-10-2010, 04:22 PM

كفاكم كدبا على الله ورسوله شككتم في الكتاب والسنه ورفعتم من شأن روياتكم المكذوبه وجعلتوها في القرأن لا خير فيكم ولا في روياتكم روايه الحمار عند الكليني ها ها ها هاها

**Ababeel** · 31-10-2010, 05:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبُوعلي

ممتاز ،،

إذا لم يصح حديث ،، فهناك أكثر من حديث يتحدث عن عدم جواز سب الصحابه من كتب أهل السنه والجماعه ومن الكتب التي أنت تحتج بها فهل أنت مقتدي !

1 - لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3673
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2 - لا تسبوا أصحابي . لا تسبوا أصحابي . فوالذي نفسي بيده ! لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما أدرك مد أحدهم ، ولا نصيفه

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2540
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - ذكر مالك بن الدخشن عند النبي صلى الله عليه وسلم فوقعوا فيه يقال له رأس المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوا أصحابي لا تسبوا أصحابي

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/24
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏

السؤال الآن : هل بأمكانك أن تقتدي بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا تسب أحد من أصحابه !

أخي الكريم

هذه الأحاديث التي ذكرتها كلها مكذوبة على الرسول من أجل رفع منزلة الصحابة بين الناس بعد أن صدرت منهم من المخالفات ما يندى لها الجبين بعد وفاة النبي الأكرم. يعني أحاديث مدفوعة الثمن لتلميع صورة بعض الصحابة الذين كانوا بحاجة الى هذا التلميع.

لو وزنا هذه الأحاديث بالعقل فنجد أنها غير منطقية، لماذا؟

أولا: لأن النبي

في الأحاديث المذكورة يوجه كلامه إلى الصحابة أنفسهم، فكيف يقول لهم من سب أصحابي ... الخ وهم أصحابه؟
ثانيا: لو كانت هذه الأحاديث صحيحة حسب زعمكم فإن أول من خالف النبي

هم الصحابة أنفسهم، والأدلة على شتم وسب بعضهم البعض كثيرة في كتب التاريخ عند السنة والشيعة!!

فلا تحتج علينا بصحة الأسانيد إذا كان متن الحديث أصلا باطل.

شكرا لك

**Ababeel** · 31-10-2010, 05:06 PM

أشكر الأخ Shiatop على الموضوع وواضح جدا أن حديث من سب أصحابي والحديث الآخر أصحابي كالنجوم مكذوبين على النبي (ص) والسبب:

تاريخ معاوية في الإجرام معروف وإستمر على هذا النمط الإجرامي حتى آخر نفس في حياته.

وتاريخ مولانا أمير المؤمنين أيضا معروف بالتقوى والزهد والورع والعدل حتى أصبح العالم بأكمله يتخذه مثلا أعلى في العدل والزهد.

فهل الإقتداء بالإمام علي (ع) لا يختلف عن الإقتداء بمعاوية؟ هذا الكلام باطل ولا يجوز أن ننسبه الى النبي (ص)!

لماذا إذاً الذين إقتدوا بمعاوية أصبحوا مجرمين وسفاكي دماء ولصوص؟

شكرا لك وبارك الله فيك

**طالب الكناني** · 31-10-2010, 09:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبُوعلي

ممتاز ،،

إذا لم يصح حديث ،، فهناك أكثر من حديث يتحدث عن عدم جواز سب الصحابه من كتب أهل السنه والجماعه ومن الكتب التي أنت تحتج بها فهل أنت مقتدي !

1 - لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3673
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2 - لا تسبوا أصحابي . لا تسبوا أصحابي . فوالذي نفسي بيده ! لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما أدرك مد أحدهم ، ولا نصيفه

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2540
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - ذكر مالك بن الدخشن عند النبي صلى الله عليه وسلم فوقعوا فيه يقال له رأس المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوا أصحابي لا تسبوا أصحابي

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/24
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏

السؤال الآن : هل بأمكانك أن تقتدي بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا تسب أحد من أصحابه !

ايها الزميل نحن لانسب بل نلعن من الصحابة من بدلوا بعد رسول الله فالصحابة كغيرهم من الرجال فيهم العدول، وهم عظماؤهم وعلماؤهم، . وفيهم البغاة; وفيهم أهل الجرائم من المنافقين، و البغاة على الوصيّ ، وأخي النبيّ ، وسائر أهل الجرائم والعظائم كابن هند، وابن النابغة، وابن الزرقاء وابن عقبة، وابن ارطاة، وأمثالهم، فلا كرامة لهم، نلعنهم في كل مناسبةوالظاهر انك لم تطلع على ما أخرجه البخاري في باب الحوض، وهو في آخر كتاب الرقاق من صحيحه بالاسناد إلى أبي هريرة، عن النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) قال : «بينا أنا قائم فإذا زمرة حتّى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، فقال : هلمّ قلت : أين ؟ قال : إلى النّار واللّه، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنّهم ارتدُّوا بعدك على أدبارهم القهقرى، ثم إذا زمرة حتّى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، فقال : هلمّ، قلت : أين ؟ قال : إلى النّار واللّه، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنّهم ارتدُّوا بعدك على أدبارهم القهقرى; فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النَّعم»
وأخرج في آخر الباب المذكور عن أسماء بنت أبي بكر، قالتْ : قال النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) : «إنّي على الحوض حتّى أنظر من يرد علىَّ منكم، وسيؤخذ ناس من دوني، فأقول : يا ربّ منّي ومن أمّتي ؟ فيقال : هل شعرت ما عملوا بعدك ؟ واللّه ما برحوا يرجعون على أعقابهم». فكان ابن أبي مليكة يقول : اللّهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا، أو نفتن عن ديننا.
وأخرج في الباب المذكور أيضاً عن ابن المسيّب أنّه كان يحدّث عن أصحاب النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) أنّ النبيّ قال : « يرد عليَّ الحوض رجال من أصحابي، فيحلَّؤون عنه، فأقول : يا ربِّ أصحابي، فيقول : إِنّك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنّهم ارتدُّوا على أدبارهم القهقرى ».
وأخرج في الباب المذكور عن سهل بن سعد، قال : قال النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) : «إنّي فرطُكُمْ على الحوض، من مرَّ عليَّ شرب، ومن شرب لم يظمأ أبداً، ليردنَّ عليّ أقوام أعرفهم ويعرفوني، ثمّ يُحال بيني وبينهم. قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش، فقال : هكذا سمعت من سهل ؟ فقلت : نعم، فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها: فأقول : إنّهم منّي، فيقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول : سحقاً سحقاً لمن غيّر بعدي».
وأخرج في الباب المذكور أيضاً عن أبي هريرة، أنّه كان يُحدّث أنّ رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم)قال : « يرد عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلَّؤون عن الحوض، فأقول : يا ربّ أصحابي، فيقول : إنّك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنّهم ارتدّوا على أدبارهم القهقري ».
وأخرج في أوّل الباب المذكور عن عبداللّه، عن النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)، قال : « أنا فرطكم على الحوض، وليُرفعنّ رجال منكم، ثمّ ليختلجُنَّ دوني، فأقول : يا ربّ أصحابي فيُقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك »(، قال البخاري : تابعه عاصم، عن أبي وائل، وقال حصين : عن أبي وائل عن حذيفة عن النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم).
وأخرج أيضاً في باب غزوة الحديبيّة من صحيحه عن العلاء بن المسيّب، عن أبيه، قال : لقيت البراء بن عازب، فقلت له : طوبى لك صحبت النّبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)وبايعته تحت الشجرة، فقال : يابنَ أخي إنَّك لا تدري ما أحدثنا بعده.
وأخرج أيضاً في أوّل باب قوله تعالى: ( واتّخذ اللّه إبراهيم خليلاً ) من كتاب بدء الخلق، عن ابن عبّاس، عن النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) قال من حديث : « وإنّ أناساً من أصحابي، يؤخذ بهم ذات الشمال، فأقول : أصحابي أصحابي فيقال : إنّهم لم يزالوا مرتدّين على أعقابهم منذ فارقتهم » الحديث.

**امير القدس** · 31-10-2010, 09:51 PM

ان الدي تلعنهم الله فضلهم على اهل البيت وسجنبها الاتقى الدي يؤتى ماله يتزكى وما لاحد عنده من نعمه تجزى الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضي الاتقى معناها الافضل ولسوف يرضي منزله عليا ما وصف بها احد قط الا الدين تلعنوه يا لعنين يا سبابين انتم اشباه اليهود والنصارى في المعتقد

**طالب الكناني** · 01-11-2010, 10:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة امير القدس

ان الدي تلعنهم الله فضلهم على اهل البيت وسجنبها الاتقى الدي يؤتى ماله يتزكى وما لاحد عنده من نعمه تجزى الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضي الاتقى معناها الافضل ولسوف يرضي منزله عليا ما وصف بها احد قط الا الدين تلعنوه يا لعنين يا سبابين انتم اشباه اليهود والنصارى في المعتقد

ايها الزميل
تشبهنا باليهود والنصارى هل تعتقد انا وهابي

الشيء الاخر الذي يدل على حماقتك تحتج علينا بتفاسيركم

بغل الجاهل من يحت بكتبة تعلم ايها الوهابي الساقط خلقيا

**... شباب ...** · 01-11-2010, 10:41 PM

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

01-11-2010, 10:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

[LIST=1][*]

وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

[*]

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

[*]

وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ

[*]

وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

[/LIST]

01-11-2010, 10:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبُوعلي

ممتاز ،،

إذا لم يصح حديث ،، فهناك أكثر من حديث يتحدث عن عدم جواز سب الصحابه من كتب أهل السنه والجماعه ومن الكتب التي أنت تحتج بها فهل أنت مقتدي !

1 - لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3673
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2 - لا تسبوا أصحابي . لا تسبوا أصحابي . فوالذي نفسي بيده ! لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما أدرك مد أحدهم ، ولا نصيفه

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2540
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - ذكر مالك بن الدخشن عند النبي صلى الله عليه وسلم فوقعوا فيه يقال له رأس المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوا أصحابي لا تسبوا أصحابي

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/24
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏

السؤال الآن : هل بأمكانك أن تقتدي بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا تسب أحد من أصحابه !

فعلا من ثبت انه صحابي جليل بافعاله لا نسبه لا نسبه و كذلك نحن لا نسب نحن نلعن و اللعنة واردة
بالاضافة الى ان كتبكم هي حجة عليكم و لا الزم بها

**... شباب ...** · 01-11-2010, 11:04 PM

أنت تأتى بآيات عن المنافقين والذين كانوا مع رسول الله ولكن الله فضحهم فى آيات كثيرة وفى سورة بكاملها فلا تخلط الامور بين المنافقين وبين الصحابة فهل لك أن تاتى بآية تقول أن الصحابة كافرين وسيدخلون النار ومنافقين أتحداك امام الجميع ان تأتى لى بآية .
فدع عنك القرآءن وعليك برواياتكم فقط فهى الوحيدة التى بها تكفير الصحابة ونفاقهم .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين حديث ضعيف

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين