إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا أهل الحجج والعوام ...انظروا لأئمة آل البيت

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا أهل الحجج والعوام ...انظروا لأئمة آل البيت

    بسم الله الرحمن الرحيم

    يزعم كثيراً من الشيعة إن لم يكن كلهم

    بكفر الصحابة وخاصة كبارهم

    رضوان الله عليهم

    وانا سقت لكم اليوم بعض

    الحقائق الموجودة في كتبكم
    والمغفل عنها عوام الشيعة

    وهي حالة الحب الكبير

    بين الآل والاصحاب
    ولعل خير دليل على هذا الحب المتبادل

    هو المصاهرة فكيف لإمام معصوم

    ان يتزوج بنت كافر وكيف يزوج الإمام
    المعصوم ابنته لكافر مارق بل وكيف
    يسمي الامام ابن واثنين وثلاثة
    بل واربعة من ابنائه بأسماء اعداء
    الله
    والعياذ بالله

    هذه المصاهرات اللاحقة يتبعها
    المراجع الشيعية ابحثوا فيها

    عبدالرحمن بن ابن ابي بكر الصديق
    زوج ابنته حفصة الحسين بن علي
    وأسماء بنت عبدالرحمن بن ابي بكر
    ابنتها أم فروة أم جعفر الصادق بن الباقر
    أما عمر بن الخطاب فقد تزوج أم كلثوم بنت
    علي بن ابي طالب وانجب منها رقية وزيد

    وعثمان بن عفان
    ابنه عمرو(عبدالله) زوجته فاطمة بنت
    الحسين بن علي

    وعمر بن عثمان بن عفان زوجته
    سكينة بنت الحسين بن علي
    مروان بن ابان بن عثمان
    زوج ام القاسم بنت الحسن بن الحسن
    ابن علي
    أما علي بن ابي طالب
    فمن أولاده
    الحسن (ومن اولاده ابو بكر وعمر
    والحسن وزينب وام القاسم )والحسين (و
    من اولاده علي الاوسط (ومن اولاده عائشة
    ومحمد الباقر وعمر الاشرف)وابو بكر
    وعمر وفاطمة وسكينة)

    ابو بكر الاول
    وعمر الاكبر وابو بكر الثاني وعمر
    الاصغر وعثمان الاكبر وعثمان
    الاصغر (يعني قلّت الاسماء مثلاً ام
    حباً لاهل هذه الاسماء ورملة
    بنت علي زوجها معاوية بن
    مروان وام كلثوم زوجها عمر كما تقدّم
    ومحمد بن الحنفية
    ومن اولاده عبدالله وعمر

    من اولاد موسى بن جعفر الكاظم
    ابو بكر وعمر وعائشة

    المراجع


    1-الارشاد للمفيد2-تاريخ اليعقوبي
    3-معجم رجال الحديث للخوئي
    4-جلاء العيون للمجلسي
    5-الكافي للكيلاني
    6-منتهى الامال للعباس القمي
    وغيرها الكثير



    اتمنى وضحت الصورة

    فلستم اكثر غيره ومحبة من أهل الشأن
    بشأنهم
    ولستم اكثر شرفاً ومكانة منهم

    فألتهوا بشئؤونكم ولا تفرقوا عصى
    المسلمين بأفكار ابن سبأ اليهودي
    وتلامذته المجوس من ارض فارس
    المقهورة من سيف ابا حفص الفاروق
    رضي الله عنه وجزا ه عن المسلمين كل خير

    وصلى الله وسلم على محمد بن عبدالله
    وعلى آله وصحبه ومن والاه
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو االبتول; الساعة 25-10-2010, 10:36 PM.

  • #2
    الحق الصارخ المنبلج كأشعة الشمس

    لا يرد عليه الله اكبر

    تعليق


    • #3
      ليس لانك قلت الحق كما توهمت بل لان هذة التي تسميها ادلة قد وضحها لكم الكثير من المشاركين هنا وبمنتديات اخرى وان كنت لم تعرف جوابنا على هذة الاسطوانة المشروخة فهذا دليل على جهلك بنا

      تعليق


      • #4
        الحمد لله والشكر ..

        أفحمتنا يا شيخ ,...تصدق!

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم
          يا مسكين يامسكين
          هل بهذه الادلة تريد تقويض مدرسة الحق
          إن إنقلاب القرشية"الطليقة" على المنهاج النبوي ، وإزاحتها للوريث الشرعي عن الإمامة و قيادة الأمة، قد جر الويلات و المصائب على المسلمين، لدرجة أن مانعانيه من أزمات و إختلالات حادة على جميع المستويات،و تكالب قوى الإستكبار العالمي، و إستئساد "الأعلون"؛ ما هو إلا نتيجة هذا الإنقلاب، وهذا الإنحراف، وهذا التبديل ٠و أنه لولا الألطاف الإلاهية، بحفظ هذا الإسلام من خلال العترة الطاهرة ، عترة آل البيت ـ عليهم السلام ـ ، رغم المخطط الرهيب الذي قامت به القرشية"الطلية" لمحاصرة و مصادرة فكر و منهاج آل البيت ـ عليهم السلام

          تعليق


          • #6
            كتب الموضوع وقد شعر بأنه أتى بما لم يأتي به من هم على شاكلته ... وظن أيضاً أن ما أتي به مخبأ في كتبنا ولا نعلم عنه شيئاً ... حججكم متقادمة يا ولد بن عبد الوهاب ، راجع هذا الموضوع في المنتدى ... عدد مشاركاتك 10 !! رجاءً إقرأ وتصفح مواضيع المنتدى بدقة وتركيز ثم إبدأ بالكتابة .

            تعليق


            • #7
              لستم اكثر غيره ومحبة من أهل الشأن بشأنهم
              ولستم اكثر شرفاً ومكانة منهم (والله صدقت)

              ما عندهم شئ غير الجدال الله يهدينا واياهم
              جزاك الله خير على مجهودك اخى

              تعليق


              • #8
                ومن هولاء الذين تقصد بهم اهل الشان والذين لسنا اشرف منهم وبالنسبة لقسمك فالافضل لك ان تكلف نفسك وترجع الى ما جواب به الموالين على هذة الاسئلة التي تكثرون منها وتكررونها في كل منتدى وعندما ياتيكم الجواب تولون هاربين

                تعليق


                • #9
                  اتيت متاخرا ملينا من الردود على هذه المواضيع

                  تعليق


                  • #10
                    تقولون تعلمون وليتكم لم تعلموا

                    لأن بعدم علمكم بما طرحت مصيبةً

                    وبعلمكم بها مصيبتها اعظم

                    انا اعلم أن اهل السنة لن يغفلوا

                    عن مثل ما ذكرت لأنهم أهل عقول نيّرة

                    وسوف يستدلون بها ويطرحونها أين ما وجد

                    امثالكم

                    نعم كماقال الاخ المصري سدده الله

                    انتم جدليون لا خير في الجدال معكم

                    ولكن يا من تقول (تولون ...)

                    نحن لا نهرب من قول الحق فهل عندكم

                    حقاً يلزمنا بالجدلب معكم نأتي بالدليل

                    من القرآن والسنة و اقوال آل البيت الغير

                    مكذوبة والمعترف بها في كتبكم و آقوال علي

                    كرم الله وجهه في نهج البلاغة

                    فتأتون لنا بحديث حمار نوح و نسله

                    و إن جاوبنا على نقطة فررتم انتم إلى

                    غيرها وتشعبون الامور وتحاولون

                    أن تخرجوا من النص الصريح الملزم لكم

                    بمواضيع ونصوص يكّرم عنها آل البيت

                    بل هي موضوعة وضعيفة بل واقبح من ذلك

                    يامن تدعي فرارنا

                    اعطني موضوع واحد و أنا مستعد بالجلوس

                    معك في ايضاحه ولو لزم أن امكث فيه شهور

                    بشرط أن لا تتجاوزه لغيره واتحداك

                    تعليق


                    • #11
                      بدائت موضوعك بكذبة الحب الابدي بين الصحابة واهل البيت وبكذبة السوبر مان واقصد بن سباء وانهيته بكذبة حمار نوح ونسله وساعقب على هذة الكذبة فقط تقول ان هذة الرواية هي من كتب الشيعة وانا اقول لك انها من كتب السنة وانتقلت الى كتب الشيعة وهي بكل الاحوال ليست معتبرة عند الشيعة والسنة وساعطيك نقل الرواية في كتبكم كتاب ( دلائل النبوة ) لأبي نعيم الأصفهاني المتوفى سنة 430 قال : ( حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى العنبري ، حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف ، حدثنا إبراهيم بن سويد الجذوعي ، حدثني عبد الله بن آذين الطائي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال : ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر حمارٌ أسود فوقف بين يديه ، فقال : من أنت ؟ قال : أنا عمرو بن فلان ، كنّا سبعة أخوة كلّنا ركبنا الأنبياء ، وأنا أصغرهم ، وكنت لك فملكني رجلٌ من اليهود ، فكنت إذا ذكرتك كبوت به فيوجعني ضرباً ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت يعفور ) . ابن عساكر المتوفى سنة 571 هـ كما في كتاب ( السراية ج 6 ص 10 ) ففيه : ( امّا فتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر أصاب حماراً أسود فكلّم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمار فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدّي ستين حماراً لا يركبها إلاّ نبي ، وقد كنت أتوقعك لتركبني ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء غيرك ، وقد كنت قبلك عند رجل يهودي وكنت أعثر به عمداً ، كان يجبع بطني ويركب ظهري ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : تعالى فأنت يعفور ، يا يعفور تشتهي الإناث ؟ قال : لا ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يركبه في حاجته وكان يبعثه خلف من شاء من أصحابه فيأتي الباب فيقرعه برأسه ، فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه ، فيعلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله إليه ، فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، فلمّا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها جزعاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
                      وقد روى هذه القصة إمام الحرمين المتوفى سنة 478 هـ في كتابه ( الشامل في أصول الدّين ) كما في البداية والنهاية لإبن كثير ج 6 ص 10 .
                      وروى القصة من علماء أهل السنة أيضاً القاضي عياض المتوفى سنة 544هـ في كتابه ( الشفا في تعريف حقوق المصطفى ج1 ص 276 ) قال : ( وما روي عن إبراهيم بن حمّاد بسنده من كلام الحمار الذي أصابه بخيبر وقال له : إسمي يزيد بن شهاب ، فسمّاه النبي صلى الله عليه وسلم يعفوراً وأنه كان يوجهه إلى دور أصحابه فيضرب عليهم الباب برأسه وأن النبي لما مات تردّى في بئر جزعاً وحزناً فمات ) .
                      ورواها أيضا الدميري في حياة الحيوان ج1 ص 251 . وكذلك ( الديار بكري ) المتوفى سنة 982هـ في كتابه ( تاريخ الخميس ج 2 ص 187 ) . ونقلها كل من صاحب لسان الميزان في ( ج5 ص 376 ) وصاحب ميزان الإعتدال ( ج 6 ص 330 ) ونقلها أبو حاتم في كتابه المجروحين ( ج 2 ص 308 ) .
                      وقد رايت فيديو لشيخكم السغبي وهو يروي هذة الرواية فهل ستخجل من اول كذبة كذبتها ام انك مستمر بالكذب

                      تعليق


                      • #12
                        اعتقد ان ناقل الموضوع قد افحمنا


                        الى اين سنهرب

                        هذه الترهات تم مناقشتها كثيرا

                        شوف غيرها

                        تعليق


                        • #13
                          كل الردود التي يمكن أن يُطلقها الشيعه على هذه الحقائق هي عباره عن محاولات عبثيه لإيجاد مخرج لأزمه وضعوا انفسهم باعتقادهم بوهم العداوه بين الآل والاصحاب!!
                          الحقيقه انه مافيه رد لهذه الورطه و اي محاوله لتفسير هذه المصاهرات والتسمي باسماء الخلفاء بمثل هذه التفاسير المعلوله سيظهر آل البيت بمظهر الجبن والهوان والعياذ بالله,,

                          تعليق


                          • #14
                            ياعبقري طلبنا ليس تعجيزي اذهب الى منتديات الشيعة وانظر بنفسك الى هذة الاسئلة المكررة وانظر الى الجواب لكن مصيبتكم انكم لاتقراون وان قراتم لا تفقهون وان تفقهتم فانكم تضلون تعاندون فها انت قد قررت اننا ضالين بدون اي مناقشة فهل هناك اكثر من هذا جهل وتخلف

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                              ياعبقري طلبنا ليس تعجيزي اذهب الى منتديات الشيعة وانظر بنفسك الى هذة الاسئلة المكررة وانظر الى الجواب لكن مصيبتكم انكم لاتقراون وان قراتم لا تفقهون وان تفقهتم فانكم تضلون تعاندون فها انت قد قررت اننا ضالين بدون اي مناقشة فهل هناك اكثر من هذا جهل وتخلف
                              والله التخلف ان يزوج الرجل ابنته ممن اعتدى على زوجته اويسمي ابناءه على من اعتدى على زوجته وقتل جنينه,,
                              والجهل هو اعتقاد ان علي ابن ابي طالب يمكن ان يكون من هذا الصنف!!!
                              أما احنا فعقيدتنا في الصحابه والآل تتوافق مع هذه الحقائق والمصاهرات,,
                              المشكله في من يحاول ان يجمع بين نقيضين!!

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X