إعـــــــلان

**انصار الصدر00** · 29-10-2010, 01:39 PM

اراك تحب الصحابة وال البيت كثيراً يا صاحب الموضوع هنياً لك

**ايتام علي** · 29-10-2010, 02:11 PM

من اين جائتك كل هذة الثقة عن هذا الزواج المزعوم اين هي هذة الروايات التي توكد هذا الزواج وقد طالبتكم بروايات مترابطة وليست غامضة فما رايت لكم جواب واما قولك انه سمى بعض ابنائه باسامي اصحابكم فاتني براوية واحدة من عندكم او من عندنا تثبت انه سمائهم تميننا بالاول والثاني والثالث وخصوصا ان هذة الاسامي كانت منتشرة بين العرب بكثرة وهي ليست حكرا على الذين تزعمون فمثلا من باب اولى لامير المؤمنين عليه السلام ان يسمي بعض ابنائه عمر تيمننا بجده عمر الملقب بهاشم ثم هل معنى كلامكم ان الحب الابدي هذا من طرف واحد فنحن لم نرى للاول والثاني والثالث ابن اسمه علي فما هذا التفكير العبقري الذي تفاجئونا به دائما

**احمد55** · 29-10-2010, 06:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو االبتول

الحق الصارخ المنبلج كأشعة الشمس

لا يرد عليه الله اكبر

ليس شرط بعدم الرد لاجواب توجد اسباب كثيرة منها ناس ماتحب تضييع الوقت للجدال العقيم الذي يكون الحوار للعناد وناس ماتحب تكرر مواضيع بكثرة كررة
فاي انتصار تتحدث عنه تزوير وتدليس فذه انتصاركم

لسؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
أما بعد..
نحيي سماحة آية الله السيد جعفر مرتضى العاملي حفظه الله و جعله من المنافحين و الذابين عن حياض مذهب الحق والحقيقة مذهب محمد وآله عليهم السلام..
و نشكر له كذلك جهوده في تأليف الكتب لإفادة الناس وبيان الحق ورد الشبهات، ومن أنفس كتبكم كتاب مختصر مفيد، الذي هو في الحقيقة موسوعة قائمة بحد ذاتها.
أما سؤالي سماحة السيد الجليل فهو حول شبهة جديدة يطرحها الوهابية مؤخراً، وقد تزامنت مع ظهور المسلسل الرمضاني المسمى بـ >الحجاج< حيث يعرض المسلسل سكينة بنت الحسين عليها السلام كزوجة لمصعب بن الزبير.
وكذلك كون فاطمة بنت الحسين عليهما السلام كزوجة لأحد أبناء عثمان بن عفان؟
فما هو الرد سيدنا الجليل..
و لكم منا جزيل الشكر و الإمتنان..
الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وبعد..
زواج سكينة بمصعب:
أما بالنسبة لزواج سكينة بمصعب فنقول: إن فإن مما لا ريب فيه أنه قد بذلت محاولات كثيرة للنيل من مقام أهل البيت عليهم السلام، وكل من لهم بهم أدنى رابطة، أو نسبة.. ولم تسلم حتى النساء من التجني والافتراء، ومنهم السيدة سكينة رضوان الله تعالى عليها..
ومهما يكن من أمر، فقد رووا: أن سكينة قد تزوجت ستة رجال: أحدهم مصعب بن الزبير المقتول سنة 71 هجرية ، وزعموا: أنه أبو عذرتها.. راجع: سير أعلام النبلاء ج5 ص262 وطبقات ابن سعد ج8 ص475 وأعيان الشيعة ج3 ص492 عنه..
وقد ذكر السيد عبد الرزاق المقرم: أن رواية زواج مصعب بن عمير بها لا تعدوا الزبيريين أنفسهم، فإن رواتها هم: الزبير بن بكار، وابن أخيه مصعب، وعروة بن الزبير.. سكينة بنت الحسين ص92 عن عيون الأخبار لابن قتيبة ج1 ص258 وراجع: الأغاني: ج14 ص163.
مع أن المروي أيضاً: أن زوجها الأول هو عبد الله الأكبر، ابن الإمام الحسن المجتبى، وأمه رملة، وقد استشهد يوم الطف.. راجع: أعلام الورى ص127 والمجدي في أنساب الطالبيين ص19 وإسعاف الراغبين، بهامش نور الأبصار ص202، والأغاني ج4 ص163.
وقد صرح جماعة من المؤرخين: أنه هو أبو عذرها.. المحبر ص438 والمترادفات للمدائني ص64 المجموعة الأولى من نوادر المخطوطات وبه صرح في الأغاني أيضاً.. . وقيل: إن أبا عذرها عمر بن الحسن بن علي.. أعيان الشيعة ج3 ص492.
على أن من البعيد أن يكون زواجها من مصعب ـ لو صح ـ كان عن رغبة ورضى منها، فإن آل الزبير كانوا من المبغضين للإمام علي وأهل بيته عليهم السلام ومن الشانئين لهم، وقد حاربوه في واقعة الجمل، وقد قتل الإمام علي الزبير، وهو أبو مصعب، فكيف يتزوج ابنه بحفيدة قاتل أبيه، إلا إن كانت هناك مقتضيات ومآرب أخرى دعته إلى ذلك، مثل محاولة إذلالهم، وإيصال الأذى إليهم.
ولعل هذا يؤيد صحة ما ذكروه من أنه قد تزوجها قهراً، وجبراً.. أعيان الشيعة ج3 ص492 عن تذكرة الخواص..
وكيف يكون زواجاً عفوياً، ونحن نعلم أخاه قد جمع الهاشميين وحصرهم في الشعب، وصار يجمع الحطب عليهم ليحرقهم.. والقضية أشهر من أن تذكر..
وقد زعموا تارة: أنها ولدت لمعصب بنتاً اسمها فاطمة.. طبقات ابن سعد ج8 ص475 وأعيان الشيعة ج3 ص492 وتذكرة الخواص ص278. وأخرى اسمها رباب.. طبقات ابن سعد ج5 ص183 وأعيان الشيعة ج3 ص492 عن الأغاني وعن سبط ابن الجوزي..
وزعموا أيضاً: أن من أزواجها: عبد الله بن عثمان الحزامي، وأنها ولدت له غلاماً اسمه قرير، أو قرين طبقات ابن سعد ج5 ص434. وأن من أزواجها أيضاً زيد بن عمرو بن عثمان، والأصبغ بن عبد العزيز بن مروان، ولم يدخل بها. وإبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف ولم يدخل بها أيضاً.. أعيان الشيعة ج3 ص492 عن الأغاني وعن تذكرة الخواص..
فاطمة بنت الحسين:
أما بالنسبة للسؤال عن أن فاطمة بنت الحسين قد تزوجت بعبد الله بن عمرو بن عثمان، فنقول:
إن فاطمة كانت قد تزوجت بابن عمها الحسن بن الحسن، فولدت له عبد الله، ومحمداً وإبراهيم، وزينب، ثم مات عنها، فأقامت على قبره سنة كاملة.. ثم تزوجها عبد الله بن عمرو بن عثمان فولدت له القاسم، ومحمداً، وهو الديباج (لجماله).. ورقية.
وقد روى في الأغاني قصة عن كيفية تزويجها بعبد الله هذا، وأنه قد تزوجها بمجرد انقضاء عدتها، وهي قصة تتضمن إهانات رخيصة لمقام هذه السيدة الجليلة، ولا شك في أنها مكذوبة من أجل النيل من كرامتها..
مع أنهم يذكرون عنها: أنها كانت تصوم النهار، وتقوم الليل، وتشتغل بالتسبيح بخيط فيه عُقَد.. نيل الأوطار ج2 ص359 وتحفة الأحوذي ج9 ص322.
ومع أن رواية المفيد قد صرحت بأنها أقامت على قبر الحسن بن الحسن سنة كاملة.. الإرشاد للمفيد ج2 ص26 وراجع كتاب الهواتف لابن أبي الدنيا ص92 وشرح النهج للمعتزلي ج10 ص287.
فكيف تكون قد تزوجت بعبد الله بن عمرو فور انقضاء عدتها..
ومع أنهم يذكرون أيضاً: أن سبب تزويجها هو أن أمها >أم إسحاق بنت طلحة بنت عبيد الله< حلفت عليها لتتزوجنه، وقامت في الشمس، وآلت ألا تبرح حتى تتزوجه، فكرهت فاطمة أن تحرج، فتزوجته..
وبذلك يعلم كذب الرواية التي جعلت السبب في ذلك هو عشقها لعبد الله بن عمرو بن عثمان، وانقياده لهواها في أمره.
والحمد لله، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

جعفر مرتضى العاملي.

ورد اكثر

http://www.estabsarna.com/Books/6Quds/6.htm
ولرد على الكذبة الاخرى حول زواج عمر المزعوم يكفي نترك موضوع شيخنا المتشيع لرد هلشبهة

http://www.estabsarna.com/Bhooth/5Klbani/7.htm

ليست الا شبهات تكرر عشرات المرات ونحن ليس ملزمون مسايرتكم بهلتكرار وبهلتدليسات

**احمد55** · 29-10-2010, 06:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو االبتول

أما علي بن ابي طالب

فمن أولاده
الحسن (ومن اولاده ابو بكر وعمر
والحسن وزينب وام القاسم )والحسين (و
من اولاده علي الاوسط (ومن اولاده عائشة
ومحمد الباقر وعمر الاشرف)وابو بكر
وعمر وفاطمة وسكينة)

ابو بكر الاول
وعمر الاكبر وابو بكر الثاني وعمر
الاصغر وعثمان الاكبر وعثمان
الاصغر (يعني قلّت الاسماء مثلاً ام
حباً لاهل هذه الاسماء ورملة
بنت علي زوجها معاوية بن
مروان وام كلثوم زوجها عمر كما تقدّم
ومحمد بن الحنفية
ومن اولاده عبدالله وعمر

من اولاد موسى بن جعفر الكاظم
ابو بكر وعمر وعائشة

الرجل يدلس ويحرف ومرات كثيرة رددنا هلتحاريف والان يتظاهر بالانتصار بتحاريفه ببركة تحاريفه

فالمعروف أن عثمان بن علي الشهيد بكربلاء هو من ولد فاطمة بنت حزام الكلابية المعروفة بأم البنين ، وهو أخ قمر بني هاشم أبي الفضل العباس (ع)، وأبو بكر الشهيد بكربلاء هو من ولد ليلى بنت مسعود الدارمية ، وقد أكد الشيخ المفيد في (الإرشاد) أن أبا بكر هي كنيته لا اسمه ، أما اسمه فهو محمد الأصغر وأما عمر بن علي فأمه أم حبيبة بنت ربيعة . ( الإرشاد ص186 ).
طباعة
فهرس المواضيع / التسمية بأبي بکر وعمر وعثمان /
http://www.aqaed.com/faq/index.html

وفي زيارة الناحية المقدسة : ( السلام على عثمان إبن أمير المؤمنين سميّ عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( بحار الأنوار - الجزء : ( 101 ) - رقم الصفحة : ( 270 ) - نقلا عن الإقبال ومزار المفيد ).

- وروي ـ أيضاً ـ عن عليّ (ع) أنّه قال : ( إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 58 ) ، وعنه بحار الأنوار - الجزء : ( 45 ) - رقم الصفحة : ( 38 ).

ونكتفي بهذا القدر من إبطال ما يدعيه الكاتب من أن الإمام علي (ع) سمى أسماء أبناءه بهم ، وقد بينا أن علي بن أبي طالب (ع) كما جاء في البخاري يكره محضر عمر أسأل بالله عليكم ، هل من يكره محضر رجل يسمي أسماء أبناه به ؟

أن هذه الأسماء منتشرة ومشهورة وليست موقوفة على بعض الناس وليست ملكاً لبعض الأفراد ، ومجرد تسمية الإمام «» لبعض أولاده بهذه الأسماء بعد أن ثبت انتشارها لا يدل على المحبة المدعاة والمودة المزعومة ، وحتى لو شككنا إنها يمكن أن تدل على المحبة بين الإمام «» وبين الخلفاء ، فاعتقد أن القوم لا يشكون بالعداوة والبغضاء القائمة بين الإمام السجاد «» وبين عبيد الله بين زياد قاتل الإمام الحسين «» وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمي الإمام السجاد «» أحد أولاده باسم (عبيد الله) ، وكذلك لا يشكون في العداوة والبغضاء بين الإمام الكاظم «» وبين هارون

الرشيد وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمي الإمام «» أحد أولاده باسم هارون . فهذه الأسماء ليست ملكاً لأحد ولا حكرا على شخص ، وإطلالة بسيطة على أسماء أصحاب الأئمة «عليهم السلام» لوجدنا هناك الكثير الكثير من أصحاب الأئمة «عليهم السلام» ممن كان اسمهم معاوية ويزيد ومروان ... مع شدة وعظمة العداوة بين أصحاب هذه الأسماء

أما التسمية بأبي بكر فأولاً : لم يعلم أن أبا بكر هو اسمه ، قال ابن الأثير بعد أن عنونه باسم عبدالله بن عثمان أبوبكر الصديق : وقد اختلف في اسمه ، فقيل: كان عبد الكعبة ، فسماه رسول الله (ص) عبد الله . وقيل : إن أهله سموه عبد الله . ويقال له عتيق أيضاً . كما أن ابن الأثير نقل في باب الكنى عن الحافظ أبي مسعود أن هناك صحابياً آخر اسمه أبو بكر . وذكر الشيخ المفيد في الإرشاد ص194 : أن أحد أولاد الإمام الحسن كان اسمه عمرو ، فهل سماه تيمناً باسم عمرو بن ود ، أم عمرو بن هشام أبي جهل لعنهما الله ؟

المشهور ان للامام الحسين ع ستة اولاد ,اربعة منهم ذكور وهم علي زين العابدين ع و على الاكبر استشهد بكربلاء وعبدالله الرضيع استشهد بكربلاء وجعفر توفى بحياة الحسين ع كما قال المفيد .(الارشاد 253,منتهى الآمال 1/817) وزاد عليهم ابن شهر آشوب محمد وعلي الاصغر من الذكور وقال كمال الدين بن طلحة فيما نقل عنه الاربلي :ستة ذكور هم على الاكبر والاوسط والاصغر ومحمد وجعفر وعبدالله (كشف الغمة2/38)وذكر الجنابذي اربعة علي الاكبر والاصغر وعبدلله وجعفر(كشف الغمة2/39) ,ولم نعرف المصدر الذي إعتُمد في السؤال ! لكنه ان وجد فهو ضعيف جدا . ***********

أسماء أبناء الحسن بن علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اختلف في عدد اولاد الامام الحسن ع عد الواقدي والكلبي 23 ولدا وابن شهر آشوب 21 ولدا وابن الجوزي 30ولدا والشيخ المفيد 15 ولدا وهذا ما اختاره الشيخ عباس القمي من الاقوال وقدّمه (منتهى الآمال1/455). "اولاد الحسن بن علي خمسة عشر ولدا ذكرا وانثى: زيد بن الحسن، واختاه: ام الحسن وام الحسين، امهم ام بشير بنت أبى مسعود عقبة عمرو بن ثعلبة الخزر جية، والحسن بن الحسن، امه خولة بنت منظور الفزارية، وعمرو بن الحسن وأخواه: القاسم وعبدالله ابنا الحسن، امهم ام ولد، وعبدالرحمن بن الحسن، امه ام ولد، والحسين بن الحسن الملقب بالاثرم، وأخوه طلحة بن الحسن، واختهما فاطمة بنت الحسن، امهم ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمى وام عبدالله وفاطمة، وام سلمة، ورقية بنات الحسن لامهات شتى.عنه في البحار 44/163"

والإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ليس له ولد اسمه عمر؟؟وإن ذكر بعضهم ذلك وإنما هو عمرو وليس عمر فقد ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء 4/401 باسم عمرو وليس عمر ، وذكروا أن للإمام الحسن ولد باسم أبي بكر ، ويحتمل أنه كنية لواحد من أبنائه بدليل أن بعض من ذكر أولاد الإمام الحسن لم يذكر من بينهم من اسمه أبو بكر .

اسماء

1) أسماء أبناء الإمام الكاظم (ع)

الشيخ المفيد: كان لأبي الحسن موسى عليه السّلام سبعة وثلاثون ولَداً ذكراً وأُنثى، منهم:
1. عليّ بن موسى الرضا عليهما السّلام 2. إبراهيم 3. العبّاس 4. القاسم ـ لأُمّهات أولاد 5. إسماعيل 6. جعفر 7. هارون 8. الحسن ـ لأمّ ولد 9. أحمد 10. محمّد 11. حمزة ـ لأمّ ولد 12. عبدالله 13. إسحاق 14. عبيدالله 15. زيد 16. الحسين 17. الفضل 18. سليمان ـ لأمّهات أولاد 19. الحسن 20. فاطمة الكبرى 21. فاطمة الصغرى 22. رقيّة 23. حكيمة 24. أمّ أبيها 25. رقيّة الصغرى ( أُم كلثوم ) 26. أمّ جعفر 27. لبابة 28. زينب ( قيل: هي المدفونة بقرية أرزنان من قرى إصفهان ـ كما في نسخة من أنساب المَجدي للعَمريّ 29. خديجة 30. عليّة 31. آمنة 32. حسنة 33. بريهة 34. عايشة وقيل: عبّاسة 35. أمّ سلمة 36. ميمونة 37. أمّ كلثوم ـ لأمّهات أولاد.

المشهور عائشة اوعبّاسه كما ورد في هامش منتهى الآمال(2/349)
اسماء
الإمام الرضا (ع)

واشتهر أنّه كان للإمام الرضا عليه السّلام بنت، جاء في بعض مَن لا يُطمأنّ له كثيراً أنّ اسمها (عائشة)، فيما ذكر بعضٌ آخر هم أشهر وأوثق أنّ اسمها (فاطمة)، وما يؤكّد ذلك روايتها عن أبيها الرضا عليه وعليها السّلام، كما ذكر الشيخ الصدوق في كتابه القيمّ (عيون أخبار الرضا «عليه السّلام»)، حيث قال:
حدّثني أبو الحسن بكر بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن زياد بن موسى بن مالك الأشجّ العصريّ، قال: حدّثتنا فاطمة بنت عليّ بن موسى قالت: سمعتُ أبي عليّاً يحدّث عن أبيه عن جعفر بن محمّد عن أبيه وعمّه زيد، عن أبيهما عليّ بن الحسين، عن أبيه وعمّه، عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال: لا يحلّ لمسلمٍ أن يروّع مسلماً. (14)

ولنتساير وان ثبت بعض الاسما صخحيحة هذا لايعني شي ولايقدم ولاياخر
العبرة تكون في الختام ماذا كانت علاقتهم لا بالاسما فيمن تسمى الختام سجل التاريخ بالادلة هلتسمية لن تمنع عائشة بوثقف حربها على علي فاين هلمحبة وتخرج عائشة بالوف لتحارب علي في حرب الجمل

فاين هلمحبة بهلتسمية من هلاسما وختامها غضب فاطمة على القوم لدرجة توصي بعدم الحضور لجنازتها
فهذهي ختام المحبة وتسمية

سمى أسماء أبناءه بهم ، وقد بينا أن علي بن أبي طالب (ع) كما جاء في البخاري يكره محضر عمر أسأل بالله عليكم ، هل من يكره محضر رجل يسمي أسماء أبناه به ؟

لقد تبين لنا بان التسمية تكون كاشفة عن المحبة والبغض وعلى هذا فكان الامام علي افضل من الثلاثة فعلى الرغم من انه لا يحبهم وخاصة عمر اكثر من غيره وقد ثبت في مسلم انه لا يريده ان يدخل بيته

http://www.estabsarna.com/ImamAli/12...h/1Bukhari.htm

واين هلمحبة وهلتسمية

وختامها كان توصي فاطمة علي بعدم حضور جنازتها قومكم

توفت الزهراء (ع) ولم تؤذن للشيخين بالصلاة عليها )

عدد الروايات : ( 2 )

صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر

فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلاًً ولم يؤذن بها ‏ ‏أبابكر ‏ ‏وصلى عليها ....

http://www.estabsarna.com/Fatima/16LamTothen/1BM.htm

فهذهي ختام المحبة وتسمية

بل اكثر من ذلك فاننا وجدنا بان اولاد الثلاثة قد حاربوا الامام علي في الجمل وصفين وهذا دليل التعاليم الطيبة الدالة على المحبة والتي تلقوها في بيوت ابائهم عن محبتهم للامير فحاربوه

[/COLOR]

ولرد اكثر نترك موضوع شيخنا

http://www.wahajr.com/hajrvb/showthr...925700&page=18

**سعد_زيني** · 30-10-2010, 06:46 PM

شكرا لك على هذا الاقحام الذي اقحمت نفسك به
الذي تدعي ان المصاهرةقوة ظاهرة الايمان عند االناس
متناسيا ماقاله الله سبحانه وتعالى لنوح بخصوص ابنه الذي لم يركب السفينة[انه ليس من اهلك انه عمل غير صالحا]
وما وصف الله سبحانه وتعالى امراة لوط
هذان مثالان ان العمل الصالح هو المقياس
ولاتنسى امراة فرعون بماذا وصفها الله سبحانه وتعالى كون عملها كان صالحا
0000000000000--------ولدينا المزيد00000000000000000000

**احمد55** · 30-10-2010, 08:00 PM

والحمد لله أن أهل البيت ومذهبهم أكبر بكثير من الأسماء فهذا الإمام زين العابدين سمى ابنه باسم عبيد الله ! مع أن عبيد الله بن زياد هو من شارك بقتل الحسين ع باجماع المسلمين وكلما تأتينا هذه الشبهات نقطع أن الوهابية ممن قال الله فيهم ( إ ن يتبعون إلا الظن ) حيث تركوا أحاديث النبي صلى الله عليه وآله في ولاية أهل البيت وكونهم الثقل الثاني للدين بعد القرآن ويركضون وراء الأسماء وفلان تزوج حفيدة فلانة وغير ذلك من المضحكات

**ابو آمنه** · 30-10-2010, 10:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سعد_زيني

شكرا لك على هذا الاقحام الذي اقحمت نفسك به
الذي تدعي ان المصاهرةقوة ظاهرة الايمان عند االناس
متناسيا ماقاله الله سبحانه وتعالى لنوح بخصوص ابنه الذي لم يركب السفينة[انه ليس من اهلك انه عمل غير صالحا]
وما وصف الله سبحانه وتعالى امراة لوط
هذان مثالان ان العمل الصالح هو المقياس
ولاتنسى امراة فرعون بماذا وصفها الله سبحانه وتعالى كون عملها كان صالحا
0000000000000--------ولدينا المزيد00000000000000000000

اتمنى يكون عمرك يتناسب مع هذه الشبهه المضحكه!!
الرجل لايختار ابنه لكنه يختار من يصاهر وهو مباطلب شرعا ان يختار الأتقى وقد اختار علي رضي الله عنه ان يصاهر الفاروق رضي الله عنه,,
وكذلك امرأه فرعون لم تتزوج فرعون يوم تزوجته وهي مؤمنه,,بخلاف الكرار حين زوج ابنته من الفاروق رضي الله عن الجميع,,
ثم هذا الذي يقول ان علي رضي الله عنه سما ابناءه باسماء الخلفاء الراشدين لكونها اسماء كانت دارجه,,
وهل من المقبول ان يتجاهل الرجل كل الاسماء الدارجه وياكثرها ليقع اختياره على اسم من اعتدى على زوجته بزعمكم؟!
هل تسمي انت ابنك عمر؟رغم انه لم يعتدي احد بهذا الاسم على احد من اهلك؟!!
لايمكنك حتى بعد اكثر من الف سنه ان تسمي ابناءك بهذا الاسم,,فكيف أمكن عليا اذن ان يسمي ابنه عمر وعمر الذي اعتدى على زوجته بزعمكم يعيش بين أظهرهم سيما ان اسم عمر مرتبط باسم الخليفه؟!
ماموقف الكرار أما أهل بيته وأمام الناس؟؟!!
ألهذه الدرجه من الهوان والخذلان تريدون ان تصفوا علي رضي الله عنه؟؟
هل انتم أغير على عرض الكرار من الكرار نفسه,,
أم أن مسأله العدواه هذه ماهي الا خرافه,,

**ابو آمنه** · 30-10-2010, 11:32 PM

لكي تتضح الصوره للشيعه تخيل شيعي من اشجع رجالات الشيعه اعتدى صدام شخصيا على زوجته ثم يأتي هذا الشجاع المنتهك عرضه ويسمي ابنه صدام!!
ماهو موقفك من هذا الشيعي وكيف تكون نظرتك له؟!!
تأكد ان هذه النظره هي نفسها التي اراد من اختلق اساطير العداوه ان يلصقها بعلي رضي الله عنه

**ايتام علي** · 31-10-2010, 01:34 AM

اسمع ايها السفيه اياك ثم اياك ان تتجراء على سيدة نساء العالمين بتشبيهاتك الحقيرة الى هذة الدرجة ياناصبي تصل بك المواصيل بالتجرء على سيدة نساء العالمين لنت من خيبتك لم ترد على كلامي وتقولون انكم لاتتهربون ولا تفرون والله ولو كنت وجه لوجه وجئت بهذا المثل امامي لما ابقيت فيك نبض من الحياة لعنة الله عليكم يا اولاد اللئام

**سعد_زيني** · 31-10-2010, 02:05 AM

واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
قلت ان الايمان لايقاس بالنسب والمصاهره وانما بالعمل الصالح
اضف الى ماذكرته سابقا
انظر ماوصف الله تعالى عمك ابولهب ياابو اللاامنه علما انه عم الرسول
واسال الله ان يحشرك مع سيدك صدام في نار جهنم وفي مزابل التاريخ

**مقاتل الطالبيين** · 31-10-2010, 02:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو آمنه

لكي تتضح الصوره للشيعه تخيل شيعي من اشجع رجالات الشيعه اعتدى صدام شخصيا على زوجته ثم يأتي هذا الشجاع المنتهك عرضه ويسمي ابنه صدام!!
ماهو موقفك من هذا الشيعي وكيف تكون نظرتك له؟!!
تأكد ان هذه النظره هي نفسها التي اراد من اختلق اساطير العداوه ان يلصقها بعلي رضي الله عنه

والله انك لكلب أجرب وخنزير نجس مثل كل من هم على شاكلتك يابن النواصب الخوارج الملاعين لعنة الله عليك إلى يوم الدين .

**مقاتل الطالبيين** · 31-10-2010, 03:14 AM

اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم

**احمد55** · 31-10-2010, 12:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو آمنه

اتمنى يكون عمرك يتناسب مع هذه الشبهه المضحكه!!
الرجل لايختار ابنه لكنه يختار من يصاهر وهو مباطلب شرعا ان يختار الأتقى وقد اختار علي رضي الله عنه ان يصاهر الفاروق رضي الله عنه,,
وكذلك امرأه فرعون لم تتزوج فرعون يوم تزوجته وهي مؤمنه,,بخلاف الكرار حين زوج ابنته من الفاروق رضي الله عن الجميع,,
ثم هذا الذي يقول ان علي رضي الله عنه سما ابناءه باسماء الخلفاء الراشدين لكونها اسماء كانت دارجه,,
وهل من المقبول ان يتجاهل الرجل كل الاسماء الدارجه وياكثرها ليقع اختياره على اسم من اعتدى على زوجته بزعمكم؟!
هل تسمي انت ابنك عمر؟رغم انه لم يعتدي احد بهذا الاسم على احد من اهلك؟!!
لايمكنك حتى بعد اكثر من الف سنه ان تسمي ابناءك بهذا الاسم,,فكيف أمكن عليا اذن ان يسمي ابنه عمر وعمر الذي اعتدى على زوجته بزعمكم يعيش بين أظهرهم سيما ان اسم عمر مرتبط باسم الخليفه؟!
ماموقف الكرار أما أهل بيته وأمام الناس؟؟!!
ألهذه الدرجه من الهوان والخذلان تريدون ان تصفوا علي رضي الله عنه؟؟
هل انتم أغير على عرض الكرار من الكرار نفسه,,
أم أن مسأله العدواه هذه ماهي الا خرافه,,

ايها الوهابي المتمسك بشعره من اجل يثبت ضلاله فهلشبهة ليس الا في مخيلتكم

وزواج أم كلثوم من عمر فيه إختلاف شديد عند المدرستين وهناك تضارب شديد جدا بين الروايات وقد بحثت بشكل مفصل وقد رد الشيخ المفيد (ر) هذا الزواج ، وذهب البعض إلى أن أم كلثوم زوجة عمر هي بنت جروة لأنه قد ثبت أن أم عبيد الله بن عمر بن الخطاب هي أم كلثوم بنت جروة .

- قال إبن حبان في ( الثقات - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 63 ) - رقم : ( 3866 ) : ( عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوى القرشي أمه بنت حارثة بن وهب الخزاعي قتل يوم صفين وكان مع معاوية ).

- وقال إبن حجر في ( الإصابة في تمييز الصحابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 52 ) - رقم : ( 6244 ) : ( عبيد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أمه أم كلثوم بنت جرول الخزاعية وهو أخو حارثة بن وهب الصحابي المشهور لأمه ولد في عهد النبي (ص)) .
ورد اخر مفصل لرد هلشبهة نترك موضوع شيخنا المتشيع ابو خسام فهو لهو موضوع في المنتدى لاكن برابط اخر ادرج الموضوع لمن يريد المعرفة
http://www.estabsarna.com/Bhooth/5Klbani/7.htm

ولرد هلشبهة بشكل مفصل بحث شيخنا المتشيع ابو حسام

http://www.estabsarna.com/Bhooth/5Klbani/7.htm

واما التسمية بالاستدلال بها انها محبة
راجع ختامها ماذا كان وحصل فختام هلتسمية الامام علي يكره رايت عمر في منزله

كما قيل في صحيحكم

وقد بينا أن علي بن أبي طالب (ع) كما جاء في البخاري يكره محضر عمر لايريد دخول بيته فهلتسمية لن تنفع ؟؟؟؟؟؟
ختام الرجل بسيرة بختام سيرته لا بمن تسمى فهلتسمية لن تنفع قومكم لن تظهر المحبة المزعومة التي تعتقدونها بسبب التسمية والامام علي يكره محضر عمر في بيته
لايريد علي دخوله حتى في بيته

http://www.estabsarna.com/ImamAli/12...h/1Bukhari.htm
فاين هلتسمية وهلمحبة وفاطمة توصي علي بعدم حضور جنازتها عمر وابي بكر
فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلاًً ولم يؤذن بها ‏ ‏أبابكر ‏ ‏وصلى عليها ....

http://www.estabsarna.com/Fatima/16LamTothen/1BM.htm
لماذا صحابتكم لن يراعون هلتسمية يغضبون فاطمة وعلي
فاين هلمحبة في هلتسمية وعلي يكره محضر عمر في بيته
واين هلمحبة بهلتسمية وفاطمة توصي علي بمنع ابي بكر وعمر بحضور جنازتها
فهذهي ختام التسمية وسيرتهم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

يا أهل الحجج والعوام ...انظروا لأئمة آل البيت

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين