إعـــــــلان

**farajmatari** · 27-10-2010, 01:28 AM

من هذا الاعمي الذي يعتبر هذه الترهات السنية والشيعية هي من دين الله
الحمدالله
ان
الضوء أقوى من الظلام ، فالضوء يدخل الى غرفة معتمة ، بينما لا تستطيع الظلمة بالنفاذ الى غرفة مضيئة
تحياتي

**محمد علي حسن** · 27-10-2010, 01:42 AM

باسمه تعالى ،،
كل ما ذكر بحاجة لتحقي بسنده لكن خذ لك هذه خفيفة !

صحيح وضعيف سنن أبي داود للألباني )
2859 حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثني أبو موسى عن وهب بن منبه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة سفيان ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن .
قال الألباني :صحيح

**الظاهري** · 28-10-2010, 07:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة إمامي أصيل

سوف أتفرغ لك الليلة بعون الله و أحول شبهاتك إلى ركام

يقول المثل الشعبي ( اسمع طق استكاين جا وين الجاي )
وهو مصداق للمثل العربي ( أسمع جعجعة ولا أرى طحناَ )
الليلة التي ستتفرغ فيها أصبحت ( ثلاثة أيام بلياليها )

ولكن زميلك محمد على كفاك المؤونة وأتي بـ ( باقعة من البواقع ) (لقد أفحمنا وأبكانا ،،،)

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

من سكن البادية جفا

**إمامي أصيل** · 28-10-2010, 08:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الظاهري

*****(1)***** هدية شيعية للأكـــراد ************

يروي محمد بن يعقوب الكليني عن أبى الربيع الشامي قال :
سألت أبا عبد الله يعني : جعفر بن محمد الصادق فقلت : إن عندنا قومًا من الأكراد ، وأنهم لا يزالون يجيئون بالبيع ، فنخالطهم ونبايعهم ؟
قال : ( يا أبا الربيع لا تخالطوهم ، فإن الأكراد حي من أحياء الجن ، كشف الله تعالى عنهم الغطاء فلا تخالطوهم ) ......

الكافي (5/158)

وفي رواية : ( ولا تنكحوا من الأكراد أحدًا ، فإنهم جنس من الجن كشف عنهم الغطاء ) ....

الكافي (5/352)
من لا يحضره الفقيه (3/164)
تهذيب الأحكام (7/405)
بحار الأنوار (100/83)

قال الطوسي معقبًا :
( وينبغي أن يتجنب مخالطة السفلة من الناس والأدنين منهم ، ولا يعامل إلا من نشأ في خير ، ويجتنب معاملة ذوي العاهات والمحارفين . ولا ينبغي أن يخالط أحدًا من الأكراد ، ويتجنب مبايعتهم ومشاراتهم ومناكحتهم ) ... النهاية ( ص 373 ) ....

وقال ابن إدريس الحلي :
( ولا ينبغي أن يخالط أحدًا من الأكراد ، ويتجنب مبايعتهم ، ومشاراتهم ، ومناكحتهم . قال محمد بن إدريس : وذلك راجع إلى كراهية معاملة من لا بصيرة له ، فيما يشتريه ، ولا فيما يبيعه ، لأن الغالب على هذا الجيل ، والقبيل ، قلة البصيرة ، لتركهم مخالطة الناس ، وأصحاب البصائر ) ...
السرائر (2/233)

وقال يحيى بن سعيد الحلي :
( ويكره مخالطة الأكراد ببيع وشراء ونكاح )

الجامع للشرائع ( ص 245 )

وقال أيضًا :
( مسألة : يكره له معاملة الأكراد ، ومخالطتهم ، ويتجنب مبايعتهم ، ومشاركتهم ، ومناكحتهم لما رواه الشيخ عن أبي الربيع الشامي ، قال سألت أبا عبد الله - عليه السلام - قلت : إن عندنا قومًا من الأكراد وأنهم لا يزالون يجتنبون مخالطتهم ، ومبايعتهم . فقال - عليه السلام - : يا أبا ربيع لا تخالطوهم فإن الأكراد حي من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء ، فلا تخالطوهم ، وكذلك يكره معاملة أهل الذمة ) .
منتهى المطلب (2/1003)

*****(2)***** هدية شيعية للســــودان ************

• لا تناكحوا من الأكراد ، ولا تشتروا من أهل السودان :

عن أبي الربيع الشامي قال : قال لي أبو عبد الله - عليه السلام - : ( لا تشتر من السودان أحدًا ، فإن كان لا بد فمن النوبة ، فإنهم من الذين قال الله تعالى : وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ ....
إنهم يتذكرون ذلك الحظ ، وسيخرج مع القائم - يعني : مهديهم المزعوم - منا عصابة منهم ، ولا تنكحوا من الاكراد أحدًا فإنهن جيش من الجن كشف عنهم الغطاء ) .
المهذب البارع (3/182)
مسالك الأفهام (3/186)
مجمع الفائدة (8/129)
وسائل الشيعة (2/84)

*****(3)***** هدية شيعية للمصرييــــن ************

بئس البلاد مصر ، ومائها ، وفخارها ، وطعامها :

عن أبي الحسن الرضا - عليه السلام – أنه قال : ( قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : لا تغسلوا رؤوسكم بطين مصر ، فإنه يذهب بالغيرة ويورث الدياثة ) ....
الكافي (5/318)

وعن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال : سمعت الرضا - عليه السلام - يقول :
وذكر حديثًا في ذم مصر - ، فقال : ولقد قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : لا تغسلوا رؤوسكم بطينها ، ولا تأكلوا في فخارها ، فإنه يورث الذلة ويُذهب بالغيرة ....

قلنا له - يعني للرضا - : قد قال ذلك رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟ قال : نعم ) ....
الكافي (5/318)

وعن يعقوب بن يزيد رفعه قال : قال أمير المؤمنين - يعنون : علي بن أبي طالب - : ( ماء نيل مصر يميت القلوب )
الكافي (6/391)

وعن جعفر الصادق - عليه السلام - قوله :
( تفجرت العيون من تحت الكعبة ، وماء نيل مصر يميت القلوب والأكل في فخارها وغسل الرأس بطينها يذهب بالغيرة ويورث الدياثة ) ....
بحار الأنوار (63/451)

وعن الرضا - عليه السلام - أنه قال :
( ما غضب الله على بني إسرائيل إلا أدخلهم مصر ، ولا رضي عنهم إلا أخرجهم منها إلى غيرها ) .....

وفي رواية : ( إن أهل مصر يزعمون أن بلادهم مقدسة ، قال : وكيف ذلك ؟ قلت : جعلت فداك ، يزعمون أنه يحشر من جبلهم سبعون ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب ، قال : لا ، لعمري ما ذاك كذلك ، وما غضب الله على بني إسرائيل إلا أدخلهم مصر ، ولا رضي عنهم إلا أخرجهم منها إلى غيرها ، ولقد قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : لا تغسلوا رؤوسكم بطينها ، ولا تأكلوا في فخارها فإنه يورث الذلة ويذهب بالغيرة ، قلنا له : قد قال ذلك رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟ فقال : نعم ) ....
مستدرك الوسائل(2/311)
بحار الأنوار (73/973)

وقولهم : ( أبناء مصر لعنوا على لسان داود - عليه السلام - ، فجعل الله منهم القردة والخنازير ) .....
بحار الأنوار (60/208)
تفسير القمي ( ص 596 )

ورواية : ( انتحوا مصر لا تطلبوا المكث فيها لأنه يورث الدياثة )
بحار الأنوار (60/211)

ورواية : ( بئس البلاد مصر ) .....
بحار الأنوار (60/210)
تفسير العياشي (1/305)

*****(4)***** هدية شيعية للعراقييـــن ************

وعنه قوله : ( لو أن غير الشيعي أتى الفرات ، وقد أشرف ماؤه على جنبيه يزخ زخيخًا ، فتناول بكفه ، وقال : بسم الله ، فلما فرغ ، قال : الحمد لله ، كان - يعني : الماء - دمًا مسفوحًا أو لحم خنزيرًا )
روضة الكافي ( ص 142 )

*****(5)***** هدية شيعية للسعودييـــن ************

وقال الخميني عن أهل نجد :
( وحوش نجد ، وحداة البعران في الرياض يعدون من أسوأ المخلوقات البشرية )
كشف الأسرار ( ص 20 )

*****(6)***** هدية شيعية للمعوقّيــــن ************

وفي رواية : ( وينبغي أن يتجنب مخالفة السفلة من الناس والادنين منهم ولا يعامل إلا من نشأ في الخير ، ويكره معاملة ذوي العاهات والمحارفين ، ويكره معاملة الأكراد ومخالطتهم ومناكحتهم ) ....
الحدائق الناضرة(81/40)
تهذيب الأحكام ( 7/11)

*****(5)***** هدية شيعية للأمة الإسلامية كافـّــة ************

يروي الكليني عن جعفر بن محمد الصادق - زروًا وبهتانًا - أنه قال عن أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - : ( هذه الأمة أشباه الخنازير ، هذه الأمة الملعونة ) ....
الأصول من الكافي (1/336)
وعنه قوله : ( إن الله خلقنا من نور ، وخلق شيعتنا منا ، وسائر الخلق في النار )
تفسير فرات الكوفي ( ص 201 )

وعنه قوله : ( مات رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وهو ساخط على أمته إلا الشيعة ) ....
روضة الكافي ( ص 180 )

لقد نسيت تماما ولكني سأبدأ ببعض الروايات:
الرواية الأولى مرسلة و هذا سندها:

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَ غَيْرُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فَقُلْتُ إِنَّ عِنْدَنَا قَوْماً مِنَ الْأَكْرَادِ وَ إِنَّهُمْ لَا يَزَالُونَ يَجِيئُونَ بِالْبَيْعِ فَنُخَالِطُهُمْ وَ نُبَايِعُهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ لَا تُخَالِطُوهُمْ فَإِنَّ الْأَكْرَادَ حَيٌّ مِنْ أَحْيَاءِ الْجِنِّ كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْغِطَاءَ فَلَا تُخَالِطُوهُمْ .

إذا في السند مجاهيل

الرواية الثانية بسندها:
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) لَا تَشْتَرِ مِنَ السُّودَانِ أَحَداً فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَمِنَ النُّوبَةِ فَإِنَّهُمْ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ أَمَا إِنَّهُمْ سَيَذْكُرُونَ ذَلِكَ الْحَظَّ وَ سَيَخْرُجُ مَعَ الْقَائِمِ ( عليه السلام ) مِنَّا عِصَابَةٌ مِنْهُمْ وَ لَا تَنْكِحُوا مِنَ الْأَكْرَادِ أَحَداً فَإِنَّهُمْ جِنْسٌ مِنَ الْجِنِّ كُشِفَ عَنْهُمُ الْغِطَاءُ .
مرسلة و بعض الرواة مجاهيل
الحديث الثالث عن أبي الربيع غير موجود في الصفحة 84 من الوسائلالجزء الثاني

وعلى كل حال أبو الربيع الشامي اسمه خليد لم يوثق فالأسانيد كلها ضعيفة

سأكمل الليلة بعون الله

**الظاهري** · 28-10-2010, 08:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة إمامي أصيل

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ

عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ

وعلى كل حال أبو الربيع الشامي اسمه خليد لم يوثق فالأسانيد كلها ضعيفة

سأكمل الليلة بعون الله

يكفي رعاك الله ،، أنا أحب النقاش العلمي الموثق
و إجاباتك تولّد بعض الأسئلة ...
هل تعتمدون الصحيح والضعيف في كل مذهبكم
أم فقط في نقاشكم معنا نحن الوهابية ؟؟
وذلك حتى لانتعب أنفسنا في نقاش اشياء هي
عندكم غير ثابتة ؟؟

**إمامي أصيل** · 28-10-2010, 08:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الظاهري

يكفي رعاك الله ،، أنا أحب النقاش العلمي الموثق
و إجاباتك تولّد بعض الأسئلة ...
هل تعتمدون الصحيح والضعيف في كل مذهبكم
أم فقط في نقاشكم معنا نحن الوهابية ؟؟
وذلك حتى لانتعب أنفسنا في نقاش اشياء هي
عندكم غير ثابتة ؟؟

نعم في العقائد خاصة و الأمور المهمة لا يعمل بالضعيف إلا إذا كان له شاهد قوي أو كان في مسائل فرعية أو أجمع الشيعة الأوائل على العمل به للوثوق في صدوره عن المعصوم (وهذا فيه نظر) .
للأسف الكثير من الشيعة مقصرون في دراسة الأسانيد لحبهم للغلو أو لجهلهم بقيمتها أو لمجرد مخالفة المخالفين رغم أن علماءنا أعطو أهمية قصوى للإسناد.

**الظاهري** · 28-10-2010, 09:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة إمامي أصيل

نعم في العقائد خاصة و الأمور المهمة لا يعمل بالضعيف إلا إذا كان له شاهد قوي أو كان في مسائل فرعية أو أجمع الشيعة الأوائل على العمل به للوثوق في صدوره عن المعصوم (وهذا فيه نظر) .
للأسف الكثير من الشيعة مقصرون في دراسة الأسانيد لحبهم للغلو أو لجهلهم بقيمتها أو لمجرد مخالفة المخالفين رغم أن علماءنا أعطو أهمية قصوى للإسناد.

علم الإسناد من أجمل العلوم وهو من مميزات أمة محمد صلى الله عليه وسلّم
تمتاز فيه عن الأمم الأخرى ...
وهناك أحاديث مشهورة عند عوام السنة بل إن المخالفين يحتجون بها علينا
وهي ضعيفة وغير ثابتة ولايجوز العمل بها مثل حديث ( لو كان بعدي نبيَا
لكان عمر ) وأيضا حديث ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) .......
فجزى الله خيراَ أهل الحديث عندنا والمختصون فيه لو كانوا عنصريين أو
متعصبين لصححوها ,, ولكنها الأمانة العلمية ...

**IBENALNAJAF** · 04-09-2023, 01:41 AM

يا الله

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وارض عنا بهم واحشرنا معهم يا كريم يا رب

لا يوجد أي إشكال في الرواية مع أنها بعيدة عن عقيدة المسلمين الشيعة

والحال أن هذا جائز لدى الإخوة السنة عامة والوهابية خاصة

أي نكاح الجن فهو كثير ومعروف كما يقول شيخهم ابن تيمية

في الرابط أدناه يستطيع الأكارم رؤية المزيد عن ذلك

https://www.ibenalnajaf.com/p/001_1.html

ولا ننسى فموضوع أن الأكراد قوم من الجن موجود لدى الإخوة السنة في مروياتهم

وكذلك أنهم يقولون في روايات صحيحة عن ما وقع لنبي الله سليمان على نبينا وعليه والأنبياء السلام وأن الشيطان قد وقع على نسائه لما تصور بصورته

فهذا هو الذي تولد منه قوم ويقال أنهم هم حسب مروياتهم

للمزيد عن موضوع نبي الله سليمان في الرابط أدناه

https://www.ibenalnajaf.com/p/15_14.html

وأدناه شيء عن ما قيل في الإخوة الكرد لديهم

https://www.ibenalnajaf.com/p/370.html

ومشهور لدى القوم أن الشيطان لديهم يطئ مع الزوج إذا لم يسمي ( إذا لم يبسمل لما يبدأ )

فعلى أي شيء يشكلون إذا كان كل هذا لديهم

والله تعالى أعلم وهو من وراء القصد

تحياتي

ابن النجف