تويت
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
-
هو لا يعترف بكبار العلماء .... يعترف بنفسه فقط .. -
للنعاج الوهابية كبار أصنامكم فرس
كبار أصنامكم
وهذه أسماهم أكبر شاهد البخاري والترمذي والنيسابوري وووووووووووووووو
إذن مذهبكم فارسي مجوسيتعليق
-
من قال أن الفرس مجوس؟المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
أفقتعليق
-
يا "فقه السنة"....المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
لقد أخبرناك أنه ليس في اغتسال يوم النيروز أي تمجيد للفرس وأي تحقير للعرب..... فلماذا تكرر نفس الشبهة المستهلكة؟
وقد أخبرناك..... بأننا سنلزمك بما ألزمت به نفسك......
فالوهابية يعتبرون عاشوراء يوم فرح وسرور احتفالا بمقتل الحسين
في نفس ذلك اليوم.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22يا "فقه السنة"....
لقد أخبرناك أنه ليس في اغتسال يوم النيروز أي تمجيد للفرس وأي تحقير للعرب..... فلماذا تكرر نفس الشبهة المستهلكة؟
وقد أخبرناك..... بأننا سنلزمك بما ألزمت به نفسك......
فالوهابية يعتبرون عاشوراء يوم فرح وسرور احتفالا بمقتل الحسين في نفس ذلك اليوم.
نحن نصوم يوم عاشوراء كما صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم
كتاب الصوم -الخوئي - ج 2 - شرح ص 305 - 308
وأما الروايات المتضمنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة ، مثل صحيحة القداح : " صيام يوم عاشوراء كفارة سنة " وموثقة مسعدة بن صدقة : " صوموا للعاشوراء التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة " ( 2 ) ، ونحوها غيرها ، وهو مساعد للاعتبار نظرا إلى المواساة مع أهل بيت الوحي وما لا قوه في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وساير الآلام والمصائب العظام التي هي أعظم مما تدركه الأفهام والأوهام . فالأقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر أخذا بهذه النصوص السليمة عن المعارض كما عرفت .... الخ
ثم قال الخوئي: فصح ما ادعيناه من أن الروايات الناهية كلها ضعيفة السند فتكون الآمرة سليمة عن المعارض . فلم تثبت كراهة صوم يوم عاشوراء فضلا عن الحرمة التي اختارها في الحدائق بل هي جائزة ندبا ولا سيما حزنا حسبما عرفت بما لا مزيد عليه .
فشمر عن ساعديك,,, واتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصم هذا اليوم كما امركم المعصوم بروايات صحيحة
تعليق
-
أيها الغبي لم أتحدث عن صومه......المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
إنما أتحدث عن اعتباركم له يوم فرح وسرور احتفالا بمقتل الحسين عليه السلام في نفس ذلك اليوم.
هل فمهت؟تعليق
-
أيها المكرم أرجو أن تكف عن السباب قليلا ....ما هكذا كانت أخلاق النبي وأهل بيته عليهم السلام .
ويوم عاشوراء ليس يوم فرح وسرور بل هو يوم عظيم السنة فيه الصيام أما ا عدا ذلك فهو من البدع .... وقد فصل حجة الاسلام الغزالي الأشعري رحمات الله عليه ...حيث قال :" وأما حديث من اكتحل يومه -أي عاشوراء -لم يرمد ذلك العام ,ومن اغتسل فيه لم يمرض" فموضوع وقد صرح الحاكم بأن الاكتحال يومه بدعة وقال بن القيم : حديث الاكتحال وطبخ الحبوب والادهان والتطيب يوم عاشوراء من وضع الكذابين "
واعلم أن ما أصيب به الحسين رضي الله عنه تعالى يوم عاشوراء إنما هو الشهادة الدالة على مزيد رفعته ودرجته عند الله وإلحاقه بدرجات أهل بيته الطاهرين فمن ذكر مصابه ذلك اليوم فلا ينبغي أن يشتغل إلا بالاسترجاع امتثالا للأمر وإحرازا لما رتبه تعالى بقوله :"لَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }البقرة
انتهى كلام حجة الاسلام ...
تعليق
-
"كرار أحمد"....
أنت أشعري زنديق في نظر الوهابية..... ولا علاقة لك بأهل السنة.....
وإن كنت حضرتك لا تعتقد أن يوم عاشوراء هو يوم فرح وسرور..... فالوهابية يعتقدون ذلك.....
وكلامي كان موجها لهم وليس لك!!!
تعليق
-
هذا رأي أهل السنة ومشايخهم ويمكنك إلزام الوهابية بقول بن القيم .تعليق
-
لعنة الله على الكذاب النجسالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
تبقى غير محترمالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ليس انت من يعلمنا الاخلاق والادب لان فاقد الشيء لايعطيه
كنا نأمل ان تبدل اسلوبك القذر بعد العقاب والظاهر الطبع الذي بالبدن لايغيره الا الكفن يالشعري
وهؤلاء ربعك الانجاس انظر افعالهم
كك
كنا
تعليق
-
لكى تطمئن قليلآ ويمكن أنت مغرّر بهذا الكلام أو صدقته أقسم بالله العظيم الذى لااله الا هو لايوجد أى أحد من مذهب أهل السنة يقول أو قال أو حتى فكر بأن يوم عاشوراء يوم فرح فرحآ بمقتل الحسين رضى الله عنه واِن حدث هذا من شخص سنى فأنا أقول لك فهو ملعون وحسابه عند ربه وأعلم أن يوم عاشورآ هو ماامرنا به المصطفى صلى الله عليه وسلم بالصيام فيه وقال لئن بقيت المقبل لأصومن العاشر وسبب صيام هذا اليوم أن المصطفى وجد اليهود فى المدينة يصومون فى هذا اليوم وقال لهم ماهذا قالوا لهم هذا اليوم الذى نجى فيه الله موسى فقال نحن احق منكم بموسى فأمر بصيامه وكذلك العاشر منه فأصبحت سنة منذ ذلك اليوم .
ولعن الله من قتل الحسين ومن امر بقتله ومن غدر به ومن تركه يقتل .تعليق
-
أتعرف من أين نعرف الملعونالمشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
الذين يترضون عن الملعونين الذين رفعوا السيف وحاربوا وقتلوا آل محمد
في ذلك اليوم
أتعرف من أين نستدل على فرحهم في ذلك اليوم؟؟
عندما يوالون ويترضون عن قتلة الإمام الحسين وسبي أهله ويعطون ليزيد شرعية بحكمه وفعلته تلك
فهنا تحصيل حاصل يكون الحسين عندهم خارج عن طاعة الحاكم الشرعي كما يدعون
فمادامهم يؤمنون بأن يزيد الملعون حاكم شرعي وهو على حق بما فعله بالحسين
والفتاوى والخطب لشيوخهم النواصب موجودة تثبت على ذلك
فيكون هنالك تحصيل حاصل أنهم يحتفلون بذلك اليوم ولو بإعطاء شرعية لحكم يزيد اللعين وشرعية لفعلته تلك
فيصبح هنالك ذكرى إنتصار الحاكم الشرعي على الخارج عن طاعة الحاكم الشرعي
فيوجد هنالك حاكم شرعي فتحصيل حاصل يصبح الطرف الثاني عدو حاكمهم الشرعي
ومادام يدعون أن يزيد الملعون هو حاكم شرعي
فهنالك نصر عند حاكمهم الشرعي وليس من الضروري أن يحتفلوا علانية بالقول لكي يبينوا فرحهم بذلك اليوم
يكفي إنهم يفكرون بأن يزيد الملعون كان مصيباً بالذي فعله بالحسين وأهله
فهنا يصبح فرحاً يقيناً رمزياً لوجستياً لاظاهرياً
وهذا يثبت بأنهم ملعونين مادامهم يعترفون بأحقية وشرعية يزيد بمافعله في ذلك اليوم
وتخيل عند الحشر عندما يحشر المرء مع من يحبه أو والاه
سيحشر الفريق الذي أعطى دعماً لوجستياً وشرعيةً ليزيد لتلك المذبحة العاشورائية مع من يحب أي مع اللعين يزيد
فسجل لنا بمشاركتك القادمة بأن يزيد الملعون ليس حاكماً شرعياً وغير مصيب بما فعله بالإمام الحسين وأهله عليهم السلام !!
فستصبح عندها بريئ من فعلته تلك
أو ربما ستحشر مع الذين خلعوا البيعة من يزيد
أي مع أهل مدينة رسول الله وقصتهم موجودة لديكم بإمكانك أن تقرئها
فيوجد هنالك فريق حق وفريق باطل
ويوجد هنالك فريق قاتل وفريق مقتول
ويوجد فريق أيضاً يرضى ويدعم ويعطي شرعية ودعماً لوجستياً للقاتل
ويوجد فريق يتبرئ ويستنكر ويلعن ويرفض الولاء لذلك الفريق المسبب لتلك المذبحة
وتخيل عندها أين ستحشر ؟؟التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 08-11-2010, 01:46 AM.تعليق
-
مال هؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثآتعليق
-
أي قذارة في أن أقول كف عن السباب ؟المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيتبقى غير محترم
ليس انت من يعلمنا الاخلاق والادب لان فاقد الشيء لايعطيه
كنا نأمل ان تبدل اسلوبك القذر بعد العقاب والظاهر الطبع الذي بالبدن لايغيره الا الكفن يالشعري
وهؤلاء ربعك الانجاس انظر افعالهم
كك
كنا
هل هناك قذارة في أن أنبهه كأخ ؟
كلنا بحاجة لتعليم ...وهذا نص ما قاله :
" أيها الغبي لم أتحدث عن صومه......
هل هذا إسلوب محترم ؟.
هل حينما أنهاه عن هذا المنكر والسلوك الغير إسلامي أكون من الأقذار ؟
ألم تقرأ قوله تعالى :" وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ"
هداك اللله .تعليق
تعليق