تويت
بالنسبة الى الاخ ابو الحسنين
فالسند كما تعلم ليس شرطاً من الشروط الاساسية في كون الرواية معتبرة
هناك روايات صحيحة السند لا يؤخذ بها و كذا العكس
كذلك الرواية التي ذكرتها حول لعن الامام ابو جعفر عليه السلام لعمر بن الخطاب فيجب ان تعرف زمن و ظروف الواقعة لتحكم بعقلك ( العقل احد الشروط الاربعة )هل يعقل صدورها ام لا
و فرق ما بين لعن الظالمين الثلاثة و ما بين معاوية و من على شاكلته
هذا بالاضافة الى ان كلام الشيخ الوائلي رحمه الله يذكر فيه السب و الشتم و ليس اللعن
و الاهم الاهم .. المصلحة العامة للأمة الاسلامية تقدم على المصلحة الخاصة
فالسند كما تعلم ليس شرطاً من الشروط الاساسية في كون الرواية معتبرة
هناك روايات صحيحة السند لا يؤخذ بها و كذا العكس
كذلك الرواية التي ذكرتها حول لعن الامام ابو جعفر عليه السلام لعمر بن الخطاب فيجب ان تعرف زمن و ظروف الواقعة لتحكم بعقلك ( العقل احد الشروط الاربعة )هل يعقل صدورها ام لا
و فرق ما بين لعن الظالمين الثلاثة و ما بين معاوية و من على شاكلته
هذا بالاضافة الى ان كلام الشيخ الوائلي رحمه الله يذكر فيه السب و الشتم و ليس اللعن
و الاهم الاهم .. المصلحة العامة للأمة الاسلامية تقدم على المصلحة الخاصة
اشاروا اليه ان يهادن معاوية وان يبقية على ولاية الشام ورفض لانه ليس مثل امير المؤمنين
الحسين
تعليق