إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تكملة موضوع الشيخ الوائلي..) يتحدث حول مسالة سب الصحابة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    يا سيدي هؤلاء ييدون إشعال نيران الفتنة والموت والدم والنار في جسد هذه الأمة وقد رد عليه الأكابر أمثال الشيخ الوائلي والسيد الحيدري .

    تعليق


    • #92
      من يدعو الى هذا الشئ مطالب بشئ واحد فقط دليل من سيرة الائمه على هذا الفعل اعلان اللعن والبراءه منهم امام اتباعهم
      روى المجلسي من كتاب الحلبي هذا وهو (تقريب المعارف) رواية عن علي بن الحسين(عليه الصلاة والسلام) أنه سئل عن أبي بكر وعمر فقال: كافران، كافر من أحبهما» وفي رواية أبي حمزة الثمالي « كافران كافر من تولاهما» وكرر المجلسي نفس كلام الحلبي (بحار الأنوار30/384 69/137).

      قال المجلسي « الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى وفيما أوردناه كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم» (بحار الأنوار30/399).

      واستحسن المجلسي قول أبي الصلاح الحلبي بأن الروايات المروية عن الأئمة عليهم السلام وعن أبنائهم تفيد « أنهم يرون في المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ومن دان بدينهم أنهم كفار» (بحار الأنوار31/63).


      يا حبيبي واخي في الدين والمذهب
      وهذا كله قطرة في بحر







      اللهم اللعن راس الكفر عمر وعائشة

      تعليق


      • #93
        نحن لم نقل لكم لا تلعنوهم ...قلنا لا تلعنوهم أمام إخوانكم السنة ...لأن هذا يشعل الفتنة
        أما هذه الروايات فضعيفة كلها يا أستاذ ..

        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
          يا سيدي هؤلاء ييدون إشعال نيران الفتنة والموت والدم والنار في جسد هذه الأمة وقد رد عليه الأكابر أمثال الشيخ الوائلي والسيد الحيدري .
          يا كرار عمر الاثبات ليس لك وانما لاخواني الموالين وان اختلفنا في شئ فيما بيننا فبالتالي تجمعنا ولاية علي بن ابي طالب


          واظن اني قلت لك في موضوع سابق
          نعم الدم ولا ابوبكر الدم ولا عمر الدم ولا عائشة











          اللهم اللعن راس الكفر عمر وعائشة

          تعليق


          • #95
            هذه روايات ضعيفة طبقا لأقوال مشايخك يا حبيبي .. وهذا أيضا نطرحه لإخوانك الموالين .

            تعليق


            • #96
              نحن لم نقل لكم لا تلعنوهم ...قلنا لا تلعنوهم أمام إخوانكم السنة ...لأن هذا يشعل الفتنة
              قد رددنا عليك فلا تهرج




              اللهم اللعن راس الكفر عمر وعائشة

              تعليق


              • #97
                نحن لا نهرج هذه روايات ضعيفة ..

                تعليق


                • #98
                  يا مهرج احترم نفسك وكفى
                  انتة شنو ما عندك غيرة انت خنزير
                  اقول لك هل سمعت يوما ان السماء اشتكت من عويل الكلاب




                  اللهم اللعن عمر وعائشة

                  تعليق


                  • #99
                    المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                    روى المجلسي من كتاب الحلبي هذا وهو (تقريب المعارف) رواية عن علي بن الحسين(عليه الصلاة والسلام) أنه سئل عن أبي بكر وعمر فقال: كافران، كافر من أحبهما» وفي رواية أبي حمزة الثمالي « كافران كافر من تولاهما» وكرر المجلسي نفس كلام الحلبي (بحار الأنوار30/384 69/137).

                    قال المجلسي « الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى وفيما أوردناه كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم» (بحار الأنوار30/399).

                    واستحسن المجلسي قول أبي الصلاح الحلبي بأن الروايات المروية عن الأئمة عليهم السلام وعن أبنائهم تفيد « أنهم يرون في المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ومن دان بدينهم أنهم كفار» (بحار الأنوار31/63).


                    يا حبيبي واخي في الدين والمذهب
                    وهذا كله قطرة في بحر







                    اللهم اللعن راس الكفر عمر وعائشة
                    لم تاتى بالمطلوب لم نتكلم عن ايمانهم او كفرهم
                    الكلام عن الاعلان بلعنهم والبراءة منهم امام اتباعهم
                    ولا يوجد شيعى امامى يوالى ابو بكر او عمر
                    حتى فضل الله مع ترضيه عليهم وهذا شئ غلط فى نظرى وغير صحيح
                    وكذالك ترضى الشيخ الوائلى
                    هذا الفعل لا يعنى موالاتهم او اتباعهم
                    وعلى العموم الترضى لا يعنى شئ وهو لا يقدم ولا يأخر
                    ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم)
                    وهذا ما قاله الامام الصادق عليه السلام عندما سأله احد النواصب عن ابو بكر وعمر
                    ( إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق ورحمة الله عليهما )
                    نحن نعرف تكملت الروايه ولكن هذا مكان الشاهد
                    الخلاصه الامر فيه متسع فياخى وسع صدرك مع اخوانك الموالين
                    وحاول ان تبين لبقية المسلمين اخطاء ابو بكر وعمر باسلوب سلس
                    ومريح وتذكر كلام امامك الصادق عليه السلام
                    «أن الرجل منهم أذا أصدق في حديثه وورع في دينيه وأدى ألأمانه، وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري وقيل هذا أدب جعفر فيدخل عليّ سروره وإذا كان على خلاف ذلك قيل فعل الله بجعفر ما فعل ما أسوى ما كان يؤدب به أصحابه كون زينا لنا ولا تكون شينا علينا، كون دعاة لنا بغير ألسنتكم
                    التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 27-11-2010, 07:31 PM.

                    تعليق


                    • الاخ العقيق اليماني ان ما اثار اعصابي هو شتم المدعو كرار احمد الناصبي لشيخ الطائفة الطوسي
                      واجد الاخوة الموالين لا رد لهم عليه انما توجهو بردهم علي بقولهم لا يجوز ان تلعن المخالفين جهرة وتركوه يصول ويجول ولا احد اشار له بهمسة فلما هذا التجافي وغض النظر عن النواصب

                      تعليق


                      • ان ما اثار اعصابي هو شتم المدعو كرار احمد الناصبي لشيخ الطائفة الطوسي
                        اتفق معك فيما قلته .. و رأيي الشخصي .. حظر لمدة 7 ايام
                        لكن للأدارة كلام اخر .. وكلامها هو الفيصل

                        تعليق


                        • [quote=باسل الجبوري]
                          المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني


                          يا اخ طالب...
                          راينا واضح..
                          وقد بيناه لكم اكثر من مرة..

                          ان اللعن الذي تقومون به انتم هنا في المنتديات رفضه جل علمائنا
                          وقد سالت جميع الاخوة من مقلدي جميع المراجع الموجودين عن اراء مراجعهم
                          فقالوا انهم سالوهم..و اجابوا الا يجوز لعن رموز المخالفين جهرة وعلنا..

                          بمعنى ان حتى من يؤيد اللعن فانه لايؤيده بالصورة التي تقومون بها انتم هنا..

                          فهذا راي اغلب مراجعنا..وهو راي قطعي ملزم..
                          ما يصير يجي واحد ويكول انه همة ظالمين وكذا..الخ..
                          وبالتالي انا اريد ان العن في الملأ!!..

                          وحتى مع هذا قولك هذا..
                          فاذا ناقشنا وتصفحنا و تاملنا
                          سيرة الائمة عليهم السلام
                          فلا نجد نص صريح قطعي مجمع عليه يفيد باللعن..لاجهرا ولا سرا..

                          و حتى مع فرض ان هناك نص يفيد الاجازة اللعن بشكل ما..
                          وقد اعتمد عليه احد مراجعنا باجازة اللعن..
                          في صلواتنا وادعيتنا
                          وهذه حقيقة موجودة..
                          حيث ان اغلب مراجعنا يجيزون اللعن في الصلوات والادعية..


                          فان عدم انتهاجنا للعن لا يعني اننا ماثومون..ليش ؟؟
                          لاننا تركنا شيئا جــائــزا وليس واجبـــا..

                          ارجو ان تكون الصورة وضحت الان..




                          ايها الزميل
                          هل تتفق معي بان معنى اللعن هو دعاء الله تعالى ان يحرم هذا الشخص من رحمته ؟
                          فاذا انت متفق على هذا المعنى
                          اذا انا ادعوا على من ظلم آل محمد في السر والعلانيه
                          الشيء الاخر لم اقل لك بانك اثم اذا لم تلعن من ظلم آل محمد فهذا يعود لك
                          اللعن ليس واجب بل جائز فانا من الامور التي اتقرب بها لآل البيت بلعن اعدائهم مثل ابن صهاك وعتيق ونعثلا ومعاوي وغيرهم(اللعنهم اي ادعوا من الله تعالى ان يحرمهم من رحمته)

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                            المطلب واضح اللعن هنا لا يفيدك بشئ روح عند اتباعهم ولعن هناك
                            ومثل ماقلت لك لا تنسى تصور بطولاتك يابو عنتر
                            تقول اننا لا نعلن بالعن خوفا من الوهابيه بسيطه
                            هات لنا حادثة لعن وتبرى علنى من الثلاثه وعائشه من الائمه عليهم السلام او من اصحابهم
                            واما تعييبك على الوحدة الاسلاميه فلماذا لا تعيب على الامام على
                            الذى لم يحاربهم ولماذا لم تعيب على الحسن والحسين الذان حاربا
                            فى جيش عمر
                            ولماذ لا تعيب على الامام على قبوله بان يكون نائبا مكان عمر عندما ذهب الى الشام
                            ولماذا لاتعيب على الامام الرضا الذى قبل بولاية العهد عند المامون
                            حباب العراق ليس عراق الامس
                            العراق السابق والذي كانت تحكمه الاقلية والذي يسيطر على الحكم صدام النجس انتهى
                            العراق عادة الى وضعه الطبيعي
                            كنا نمنع من احياء الشعائر وتعرضنا لشتى انواع القهر والسجن لاننا ذهبنا سيرا الى زيارة الامام الحسين في زمن النجس صدام وكذلك يمنع اكثر الزوار بالتوجه للزيارة وخاصتا في المناسبات
                            ورغم كل هذا لم نترك شعائرنا الحسينية

                            الان هل يوجد في العراق شجاع يستطيع ان يمنعنا من اداء الشعائر الحسينية
                            مجرد ان يمنعنا بالكلام سوف نضع فردة نعال قديم بفمه

                            الان ترى انت وتسمع مالم تراه سابقا في العراق

                            اين ابطال العراق السابق الذين تصدوا لنا بطلهم جرذي اخرج من حفرته فتصور عيله كيف هو حالهم الان

                            اما باقي كلامك انشائي بدون دليل يهمل
                            اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين و شايعت و بايعت و تابعت على قتله اللهم العنهم جميعا

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                              اتفق معك فيما قلته .. و رأيي الشخصي .. حظر لمدة 7 ايام
                              لكن للأدارة كلام اخر .. وكلامها هو الفيصل
                              كوني قمت بالالتزام بتنبيه الادارة هذا ينهي الموضوع .

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                                كوني قمت بالالتزام بتنبيه الادارة هذا ينهي الموضوع .

                                الزمك الخوف يا جبان

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X