إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من تناقضات الصحيحين عيسى يكذب ما شاهده بعينه وتصديقه يمين سارق ! :

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من تناقضات الصحيحين عيسى يكذب ما شاهده بعينه وتصديقه يمين سارق ! :

    حديث تكذيب عيسى لما شاهده بعينه وتصديقه يمين سارق ! :
    وأخرج البخاري ومسلم بسندهما إلى همام بن منبه عن أبي هريرة
    عن النبي قال : << رأى عيسى بن مريم رجلاً يسرق ، فقال له : أسرقت ؟ قال : كلا،
    والله الذي لا إله إلا هو . فقال عيسى : آمنت بالله ، وكذبت عيني ! >>(1)
    والإشكال في متنه : وهو أن المشاهدة أعلى اليقين ، فكيف يكذب عيسى عينه ،
    ويصدق يمين الكاذب ؟! هذا وقد ذكر ابن حجر هذا الإشكال ، وذكر أقول العلماء في التمحل منه ،
    واعترف بأنها جميعاً يأويلات متكلفة ، فتح الباري : ج 6 ص 489 و490 وفي الطبعة الجديدة ج 8 ص 326 و 327
    ـــــــــــــــــــــ
    (1) صحيح البخاري : ص 60 كتاب الأنبياء / 48 ـ باب قول الله ( واذكر في الكتاب مريم .. ) حديث 3444 ،
    وفي صحيح مسلم : 43 ـ كتاب الفضائل/ باب فضائل عيسى عليه السلام

    ننتظر من يفك هذه الحزورات

  • #2
    عليك ببحث علم الحديث لأهل السنة ثم تعالى أفتح موضوع .
    طبعآ هاتين الكلمتين لن تفهمهم لأنكم من هواة الروايات فقط

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
      عليك ببحث علم الحديث لأهل السنة ثم تعالى أفتح موضوع .
      طبعآ هاتين الكلمتين لن تفهمهم لأنكم من هواة الروايات فقط
      يا غبي يا جاهل تفرج ولا تقحم نفسك
      بشي لا تفهم به

      تعليق


      • #4
        ياطالب كنانى ياغبى أنا قلت لك مسبقآ هاتين الكلمتين لن تفهمهم لانك من هواة الروايات فقط .
        أبحث عن علم الحديث لأهل السنة وستجد الاجابة اِن كنت تريد الاجابة واِن كنت تريد الأستهزاء فأستهزاء لايهمك لأن الله قال فى أمثالك ( أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ) سيدنا موسى قالوا له قومه أتستهزاء بنا قال لهم الآية السابقة .

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
          ياطالب كنانى ياغبى أنا قلت لك مسبقآ هاتين الكلمتين لن تفهمهم لانك من هواة الروايات فقط .
          أبحث عن علم الحديث لأهل السنة وستجد الاجابة اِن كنت تريد الاجابة واِن كنت تريد الأستهزاء فأستهزاء لايهمك لأن الله قال فى أمثالك ( أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ) سيدنا موسى قالوا له قومه أتستهزاء بنا قال لهم الآية السابقة .
          الغباء عندكم وراثة
          ياغبي إما تقف متفرج تحل هذا التناقض ولا تطلب من القراء أن يتعلموا علم الحديث

          تعليق


          • #6
            ولا تطلب من القراء أن يتعلموا علم الحديث

            كيف لاأطلب من القرأء الكرام يتعلموا علم الحديث وهو كلام خرج من المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنت تقول هناك متناقضات .

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
              ولا تطلب من القراء أن يتعلموا علم الحديث

              كيف لاأطلب من القرأء الكرام يتعلموا علم الحديث وهو كلام خرج من المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنت تقول هناك متناقضات .
              ومن قال أنه خارج من المصطفى يا غبي

              تعليق


              • #8
                ومن قال أنه خارج من المصطفى يا غبي
                هههههههههههههه (عن النبي قال) يعنى قصدك كيف يقول النبىء هكذا فاِذا شككت فى البخارى فالحديث صحيح عندنا وقال النبىء هذا القول فأين شكّك فى البخارى أو فى النبىء وضح ماتريده بالتحديد أو كلام سيدنا عيسى لم يعجبك فاِذا لديك هذه الأشكالات فعليك بعلم الحديث وستجد الاجابة .

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                  ومن قال أنه خارج من المصطفى يا غبي
                  هههههههههههههه (عن النبي قال) يعنى قصدك كيف يقول النبىء هكذا فاِذا شككت فى البخارى فالحديث صحيح عندنا وقال النبىء هذا القول فأين شكّك فى البخارى أو فى النبىء وضح ماتريده بالتحديد أو كلام سيدنا عيسى لم يعجبك فاِذا لديك هذه الأشكالات فعليك بعلم الحديث وستجد الاجابة .
                  الإشكال في البخاري يا غبي
                  هذا التناقض لا يمكن أن يصدق من إنسان عادي كيف يصدر من نبي معصوم
                  كيف يكذب نفسه ويصدق سارق كذاب

                  تعليق


                  • #10
                    ياغبى الرجل قال لعيسى والذى لااِله اِلا هو وأقسم بالله وعيسى يعرف من هو الله وعيسى لايعلم خآئنة الاعين وماتخفى الصدور .
                    هل فهمت الآن أو مازلت فى عنادك .
                    ونزيدك معلومة للتقريب ماذا قال الله فى سحرة موسى ( وسحروا أعين الناس ) مع أن العصى والحبال ليست بثعابين فالناس رأوهم ثغابين والله يراها حبال .
                    عليك بقرءاة علم الحديث وستجد كل مايدور فى خاطرك من اِشكال .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                      ياغبى الرجل قال لعيسى والذى لااِله اِلا هو وأقسم بالله وعيسى يعرف من هو الله وعيسى لايعلم خآئنة الاعين وماتخفى الصدور .
                      هل فهمت الآن أو مازلت فى عنادك .
                      ونزيدك معلومة للتقريب ماذا قال الله فى سحرة موسى ( وسحروا أعين الناس ) مع أن العصى والحبال ليست بثعابين فالناس رأوهم ثغابين والله يراها حبال .
                      عليك بقرءاة علم الحديث وستجد كل مايدور فى خاطرك من اِشكال .

                      ياغبي يا ناصبي
                      يوهابي لا تفقه شي مثل جدك عمر حتى ربات الحجال أفقه منه
                      ياغبي وهل هذا السارق سحر عيون عيسى
                      كيف يكذب نفسه ويصدق سارق كاذب مثلك
                      التعديل الأخير تم بواسطة عزيز الشمري; الساعة 03-11-2010, 01:41 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        ثم قست قلوبهم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو اشد قسوة
                        التعديل الأخير تم بواسطة ... شباب ...; الساعة 03-11-2010, 01:56 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          حديث تكذيب عيسى لما شاهده بعينه وتصديقه يمين سارق ! :
                          وأخرج البخاري ومسلم بسندهما إلى همام بن منبه عن أبي هريرة
                          عن النبي قال : << رأى عيسى بن مريم رجلاً يسرق ، فقال له : أسرقت ؟ قال : كلا،
                          والله الذي لا إله إلا هو . فقال عيسى : آمنت بالله ، وكذبت عيني ! >>(1)
                          والإشكال في متنه : وهو أن المشاهدة أعلى اليقين ، فكيف يكذب عيسى عينه ،
                          ويصدق يمين الكاذب ؟! هذا وقد ذكر ابن حجر هذا الإشكال ، وذكر أقول العلماء في التمحل منه ،
                          واعترف بأنها جميعاً يأويلات متكلفة ، فتح الباري : ج 6 ص 489 و490 وفي الطبعة الجديدة ج 8 ص 326 و 327
                          ـــــــــــــــــــــ
                          (1) صحيح البخاري : ص 60 كتاب الأنبياء / 48 ـ باب قول الله ( واذكر في الكتاب مريم .. ) حديث 3444 ،
                          وفي صحيح مسلم : 43 ـ كتاب الفضائل/ باب فضائل عيسى عليه السلام


                          تعليق


                          • #14
                            يرفع لعبدة الصحاح

                            تعليق


                            • #15
                              عجيب !!!!
                              كيف روح الله يكذب نفسه ويصدق سارق كذاب

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X