إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم يبيت عند عائشه ليلتين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم يبيت عند عائشه ليلتين


    من المتعارف ان الرسول يبيت عند نساءه ليله فيكون اليله عند ام سلمه ثم اليله الاخرى عند غيرها الا عائشه يبيت عندها ليلتين

    الا تخشى انك تغضب رسول الله فى طعنط فى هذه السيده التى هى ام المؤمنين فقط وليس الكفار

    الا تخشى ولو 1% انه سيكون خصمك يوم القيامه زوجها

    فبدل ان يكون شفيعا لك يكون خصمك والعياذ بالله



    الصحيح

    من سيرة النبي الأعظم (ص)

    العلامة المحقق

    السيد جعفر مرتضى العاملي

    الجزء الخامس

    جميع الحقوق محفوظة

    الطبعة الرابعة

    1995 م ـ 1415 ه‍

    دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع

    الفصل الثالث:

    الغنائم والأسرى

    /صفحة 132/
    سودة بنت زمعة تحرض على رسول الله (ص):

    ومما يثير فينا الدهشة والعجب هنا: أن نجد سودة بنت زمعة تحرض المشركين على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعلى المسلمين. فإنها حين جيء بأسارى بدر ورأت " سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة، مجموعة يداه إلى عنقه بحبل قالت: فلا والله ما ملكت نفسي حين رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت: أي أبا يزيد، أعطيتم بأيديكم؟ ألا متم كراما؟! فوالله ما أنبهني إلا قول رسول الله (ص) من البيت: " يا سودة، أعلى الله وعلى رسوله تحرضين؟! " قالت: قلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، ما ملكت نفسي حين رأيت أبا يزيد مجموعة يداه إلى عنقه: أن قلت ما قلت " وتشير بعض النصوص إلى سلبيات في حياتها مع النبي (ص)، حتى أن النبي (ص) قد بعث إليها بطلاقها، فناشدته أن يراجعها، فجعلت يومها وليلتها لعائشة،





    1- يبيت عندها ليلتين بخلاف نساءه

    2- طلب ان يتمرض فى بيتها

    3- مات فى بيتها

    4- دفن فى بيتها

    5- الوحيده التى كان الوحي ينزل عليه وهو معها فى الفراش

    الا تخشى ولو 1% انه سيكون خصمك يوم القيامه زوجها

    فبدل ان يكون شفيعا لك يكون خصمك والعياذ بالله



    مع الرجاء لا تدخلونا فى المسائل الفقهيه سواء اخطات فى اجتهادها بما اعتمدت عليه من حديث سالم او غيره من المسائل الفقهيه



    لان علمائكم ايضا لهم اجتهادات فقهيه مثل الخوئي يجوز اللعب بعورة الرجل لرجل ويجز لرجل ان يشرب حليب المراة وان لم يكن زوجها كما فى سراط النجاة

    هى مسائل فقهيه اتركوها كما انكم تجدون مبرر للخوئي وغيره فكذلك يوجد مبرر لغيره هذه مسائل فقهيه



    ولكن نريد تعليق على هذه النقطه



    الرسول يجعل لها الوحيده مبيت ليلتين ؟؟؟؟

    فتاملو فى نقطة الحوار فقط
    التعديل الأخير تم بواسطة عادل4; الساعة 03-11-2010, 11:55 AM.

  • #2

    بل الوحيدة التي يخير بقية النساء لمكانها

    (مجلسي موثق21/233 )
    الكافي : وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي الرَّجُلِ إِذَا خَيَّرَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ إِنَّمَا الْخِيَرَةُ لَنَا لَيْسَ لِأَحَدٍ وَ إِنَّمَا خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لِمَكَانِ عَائِشَةَ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ أَنْ يَخْتَرْنَ غَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )



    الا تخشى ولو 1% انه سيكون خصمك يوم القيامه زوجها صلى الله عليه وسلم

    فبدل ان يكون شفيعا لك يكون خصمك والعياذ بالله
    طرح موفق

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم..

      الاستاذ صاحب الموضوع..جميلة غيرتك على عرض رسول الله صلى الله عليه و آله..

      لكن إذا جئت تحتج علينا فلا تحتج بما هو صحيح عندكم علينا...فمثلك كمثل المسيحي الذي يستدل على ألوهية عيسى بن مريم عليهما السلام من الإنجيل على المسلمين..

      فإذا شئت أن نتناقش في مسألة مبيت رسول الله صلى الله عليه و آله عند أم المؤمنين عائشة ليلتين فقبل كل شيء

      أثبت ذلك من كتبنا..ثم نتناقش إن شاء الله..لأن الكلام الذي نقلته من كتاب السيد جعفر العاملي ليس مسندا بل كلاما عائما..

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة


        بل الوحيدة التي يخير بقية النساء لمكانها




        (مجلسي موثق21/233 )
        الكافي : وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي الرَّجُلِ إِذَا خَيَّرَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ إِنَّمَا الْخِيَرَةُ لَنَا لَيْسَ لِأَحَدٍ وَ إِنَّمَا خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لِمَكَانِ عَائِشَةَ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ أَنْ يَخْتَرْنَ غَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )







        طرح موفق





        بارك الله فيكم وعلى الاضافه الطيبه

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
          السلام عليكم..
          المشاركة الأصلية بواسطة Malik13


          الاستاذ صاحب الموضوع..جميلة غيرتك على عرض رسول الله صلى الله عليه و آله..

          لكن إذا جئت تحتج علينا فلا تحتج بما هو صحيح عندكم علينا...فمثلك كمثل المسيحي الذي يستدل على ألوهية عيسى بن مريم عليهما السلام من الإنجيل على المسلمين..

          فإذا شئت أن نتناقش في مسألة مبيت رسول الله صلى الله عليه و آله عند أم المؤمنين عائشة ليلتين فقبل كل شيء

          أثبت ذلك من كتبنا..ثم نتناقش إن شاء الله..لأن الكلام الذي نقلته من كتاب السيد جعفر العاملي ليس مسندا بل كلاما عائما..
          لم تتفطن ايه العزيز الى ان العلامه العاملي ياخذ بما صح على معتقد الشيعه من السير

          فمثلا تاخذون روايات من صحيح مسلم كما فى حديث الكساء فانت تقبله وتجعله صحيح عندك وهنالك ما فى صحيح مسلم ولكنه لا تقبله لانه من كتب مخالفينك ولا يوافق معتقدك فيما طرح

          وكذا هنا العلامه العاملي ياخذ من السير ما صح على معتقده فمثلا حتى لو كان شئ فى البخارى ولكنه لا يوافق معتقده لا يجعله من الصحيح فى السير بل ياتى بما يناقضه ويجعله هو الصحيح من السير

          هل فهمت اخى

          ولذلك سمى كتابه

          الصحيح

          من سيرة النبي الأعظم (ص)

          العلامة المحقق

          السيد جعفر مرتضى العاملي




          التعديل الأخير تم بواسطة عادل4; الساعة 03-11-2010, 04:57 PM.

          تعليق


          • #6
            ...................

            تعليق


            • #7
              مسالك الافهام لشهيد الثاني:

              ولأن النبي صلى الله عليه وآله مات عن تسع " وكان يقسم لثمان منهن ، لأن سودة بنت زمعة وهبت ليلتها لعائشة حين أراد النبئ صلى الله عليه وآله طلاقها لما كان بها من الكبر، فسألته أن يتركها في بهلة أزواجه ووهبت ليلتها لعائشة (3). ومنه استفيد جواز هبة الليلة. والتأسي به صلى الله عليه وآله وسلم واجب

              تعليق


              • #8
                المبسوط لشيخ الطوسي:

                وقبض عليه السلام عن تسع وكان يجوز له أكثر من ذلك إلا أنه اتفق هذا العدد عند الموت، لكنه كان يقسم لثمان تسع ليالي لأنه كان هم بطلاق سودة بنت زمعة فقالت لا تطلقني حتى أحشر في زمرة نسائك، وقد وهبت ليلتي لعائشة، فكان عليه السلام يقسم كل دور لعايشة ليلتين

                تعليق


                • #9
                  يروى أن رسول الله ( ص ) كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه . فأنزل الله عز وجل
                  ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك )النسائي كتاب عشرة النساء . باب الغيرة

                  الرواية تكشف لنا حقيقة هامة حول علاقة الرسول صل الله عليه وآله وسلم بعائشة فلو كانت هي حقيقة حب رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ومعشوقته ما انصرف عنها نحو جارية
                  تروي عائشة : أن رجلا سأل الرسول ( ص ) عن رجل يجامع أهله ثم يكسل - أي لا ينزل بسبب ضعف أو غيره - هل عليهما غسل وعائشة جالسة . فقال الرسول : " إني لا فعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل "مسلم . كتاب الطهارة
                  وهذه رواية أخرى من الروايات الفاضحة على لسان عائشة تكشف فيها علاقتها الجنسية بالرسول صل الله عليه وآله وسلم على الملأ . . وهل يعقل أن يتحدث الرسول عن حياته الجنسية مع زوجته بهذه الصورة ؟

                  تعليق


                  • #10
                    عجب لك ايها الزميل تتكلم بلغة العرب ولاتفهم


                    مامعنى هذه


                    فجعلت يومها وليلتها لعائشة



                    الرسول صلوات الله عليه واله لم يجعل الليلة لعائشة بل سودة وهبت ليلتها لعائشة

                    وشتان بين الامران

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                      يروى أن رسول الله ( ص ) كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه . فأنزل الله عز وجل
                      ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك )النسائي كتاب عشرة النساء . باب الغيرة

                      الرواية تكشف لنا حقيقة هامة حول علاقة الرسول صل الله عليه وآله وسلم بعائشة فلو كانت هي حقيقة حب رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ومعشوقته ما انصرف عنها نحو جارية
                      تروي عائشة : أن رجلا سأل الرسول ( ص ) عن رجل يجامع أهله ثم يكسل - أي لا ينزل بسبب ضعف أو غيره - هل عليهما غسل وعائشة جالسة . فقال الرسول : " إني لا فعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل "مسلم . كتاب الطهارة

                      وهذه رواية أخرى من الروايات الفاضحة على لسان عائشة تكشف فيها علاقتها الجنسية بالرسول صل الله عليه وآله وسلم على الملأ . . وهل يعقل أن يتحدث الرسول عن حياته الجنسية مع زوجته بهذه الصورة ؟

                      ما وجدنا تعليق على الموضوع وانما ذهبت الى مواضيع اخرى

                      الرسول حرم الجاريه على نفسه ارضاء لزوجاته ((تبتغى مرضات ازواجك))

                      ثم قفزت الى نقطه اخرى ذهبت الى الرسول المكلف بتوضيح الشرع لنا سواء من نكاح او غيره

                      فحتى المعصوم عندكم يروى اسرار بيت الرسول من حيث اغتسال الرسول مع زوجاته وكيفيتها

                      ولكن نحن اهل حق نعلم ان الرسول فعله شرع ولا بد ان يصل لنا سواء فى معاملته وغيرها فهو المشرع لنا فى كل الامور وافعله سنه لنا وشرع

                      فتامل وتعقل هداك الله

                      ننتظر من يتحدث عن الموضوع حول جعل الرسول لعائشه ليلتين مع الاخذ بعين الاعتبار انه طلب ايضا من نساءه ان يتمرض فى بيتها وشاء الله ان يموت ايضا فى بيتها ويدفن فى بيتها !!!!!!!!!!

                      تعليق


                      • #12
                        لنعد السؤال مرة اخرى ياعربي


                        مامعنى هذه


                        فجعلت يومها وليلتها لعائشة



                        الرسول صلوات الله عليه واله لم يجعل الليلة لعائشة بل سودة وهبت ليلتها لعائشة

                        وشتان بين الامران

                        تعليق


                        • #13
                          المشكله أنه عندما سحر لم يعد يعرف في اي بيت من بيوت زوجاته
                          هو !!
                          ثانيآ ماذكرته في نقاط من كتبكم ولم يثبت صحته
                          والمصطفى صلى الله عليه وآله عادل

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة تقوى القلوب
                            عجب لك ايها الزميل تتكلم بلغة العرب ولاتفهم


                            مامعنى هذه


                            فجعلت يومها وليلتها لعائشة



                            الرسول صلوات الله عليه واله لم يجعل الليلة لعائشة بل سودة وهبت ليلتها لعائشة

                            وشتان بين الامران
                            اقراء الموضوع جيدا ولكن لا باس ان نوضح هذه المره

                            اولا العلامه العاملي يقول

                            وتشير بعض النصوص إلى سلبيات في حياتها مع النبي (ص)، حتى أن النبي (ص) قد بعث إليها بطلاقها، فناشدته أن يراجعها، فجعلت يومها وليلتها لعائشة،

                            فهنا العلامه العاملي يقول من سلبيات سوده بنت زمعه جعل الرسول يرى تطليقه فناشدته سوده بنت زمعه ان لا يفعل مقابل ان تجعل يومها لعائشه

                            فما المقابل الذى جعل الرسول يرضى بان لا يطلقها انها الحبيبه الى قلبه عائشه
                            و واضح انها قالت له عائشه تريد ارضاءه حتى يبقيها والا لو انها ذكرت ما يكره لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم عرضها ان يكون عند عائشه ليلتين

                            فهى بمثابة المساومه كما يفيد قول العلامه العاملي حتى يقبل طلبها الرسول صلى الله عليه وسلم

                            فهيه اختارت عائشه لعلمها بمكانتها عنده حتى يقبل عرضها

                            فسوده بنت زمعه اختارت شخصيه يرغبها الرسول حتى يقبل عرضها

                            فكل عاقل يعرف ان المرء اذا اراد شئ من شخص فانه يعرض عليه ما يحب حتى ينال طلبه

                            وسوده بنت زمعه عرضت على الرسول ما يحب حتى يقبل طلبها


                            ولذلك جاء فى الاحكام فى الحلال والحرام ج1 ما نصه



                            قال يحيى بن الحسين عليه السلام :ولابأس أن تهب
                            المرأة يومها لبعض نساء زوجها، وقد فعلت ذلك سودة بنة زمعة بن عامر بن لؤي
                            زوج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهبت يومها لعائشة ، وذلك أنها امرأة
                            كانت قد أسنت فأراد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فراقها ، فقالت يا
                            رسول الله لاتفارقني فإني أحب أن أحشر في نسائك وأنا أهب يومي لعائشة فقبل ذلك منها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
                            التعديل الأخير تم بواسطة عادل4; الساعة 03-11-2010, 10:39 PM.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                              المشكله أنه عندما سحر لم يعد يعرف في اي بيت من بيوت زوجاته
                              هو !!
                              ثانيآ ماذكرته في نقاط من كتبكم ولم يثبت صحته
                              والمصطفى صلى الله عليه وآله عادل
                              لا اعرف سيدتى الفاضله اصدقك واترك صحيح السير للعلامه العاملي او اترك كلامك واخذ بصحيح العلامه؟؟؟

                              هداكم الله

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X