تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، وغيره، عن معاوية بن عمار
السند مختلف هكذا : فانه حدثني أبي عن ابن ابي عمير عن ابن سنان (سياد ط) عن ابي عبدالله
والراوي هنا ابن سنان وإن كان محمد فهو ضعيف والخلل منه وهناك معاوية فالسند مختلف
معاوية بن عمار ثقه من اصحاب الصادق عظيم المنزلة عند النجاشي, فلا تضحك كثيرا ووقثه الخوئي.
الرواية في الكافي حسنها المجلسي وصحيحة حسب مباني الخوئي ايضا
والرواية في تفسير القمي صححها الخوئي
واما اختلاف السند يا شاطر فليس مختلفا كاملا
السند في الكافي : علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، وغيره، عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله (عن ابيه عن ابيه عن ابيه .. حسب زعمكم )
السند عند القمي: فانه حدثني أبي عن ابن ابي عمير عن ابن سنان (سياد ط) عن ابي عبدالله (عن ابيه عن ابيه عن ابيه .. حسب زعمكم)
وكلها تتصل بـ (جعفر الصادق) الذي تقولون انه يروي عن أبائه (حسب زعمكم) اي ان السند نفسه بعد ذلك, فكيف تغيرت الرواية في كتاب الكافي؟؟؟؟
فهي مثل الروايات التي تنقلها انت , لانها مختلفة السند وتجتمع عند الاعمش ثم يكون السند نفسه.
فعليه النص مبتور في رواية الكافي لان النص من جعفر الصادق فيه (ان علي بن ابي طالب لم يحو)
واما رواية القمي فهي كاملة غير مبتورة
فعليه ,,,, الكليني في قفص الاتهام!!!
او ان المعصوم يرويها باختصار بعض الاحيان اذا كنت لاتتهم رواة الكافي.
الرواية في الكافي حسنها المجلسي وصحيحة حسب مباني الخوئي ايضا
والرواية في تفسير القمي صححها الخوئي
واما اختلاف السند يا شاطر فليس مختلفا كاملا
السند في الكافي : علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، وغيره، عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله (عن ابيه عن ابيه عن ابيه .. حسب زعمكم
)السند عند القمي: فانه حدثني أبي عن ابن ابي عمير عن ابن سنان (سياد ط) عن ابي عبدالله (عن ابيه عن ابيه عن ابيه .. حسب زعمكم
) وكلها تتصل بـ (جعفر الصادق) الذي تقولون انه يروي عن أبائه (حسب زعمكم) اي ان السند نفسه بعد ذلك, فكيف تغيرت الرواية في كتاب الكافي؟؟؟؟
فهي مثل الروايات التي تنقلها انت , لانها مختلفة السند وتجتمع عند الاعمش ثم يكون السند نفسه.
فعليه النص مبتور في رواية الكافي لان النص من جعفر الصادق فيه (ان علي بن ابي طالب لم يحو)
واما رواية القمي فهي كاملة غير مبتورة
فعليه ,,,, الكليني في قفص الاتهام!!!
او ان المعصوم يرويها باختصار بعض الاحيان اذا كنت لاتتهم رواة الكافي.
وأهل بيته عليهم السلام .
تعليق