المشاركة الأصلية بواسطة عادل4
الأخ المحترم
أولآ السيد الخوئي لايجهل أسماء الائمه حتى تلصق نفسك به
ثانيآ : هذه الشبهه القديمه كم مره رددت عليها الله المستعان
بالنسبة لقول السيد الخوئي الذي تطبلون به هو قدس الله سره يقول أنه لايوجد تواتر في أسماء 12
نعرض كلام السيد الخوئي أولآ :
سئل الخوئي في صراط النجاة عن الحديث المروي عن هشام بن سالم والذي يروي به ما جرى عليه وعلى بعض أصحابه ، بل وعموم الشيعة بعد وفاة الامام الصادق عليه السلام ، وكيف أنه كان مع ثلة من أصحاب الصادق ثم كانوا يبحثون عن الخلف من بعده عليه السلام فدخلوا على عبد الله بن جعفر وقد اجتمع عليه الناس ثم انكشف لهم بطلان دعوى امامته ، فخرجوا منه ضلالا لا يعرفون منالامام إلى آخر الرواية ..
كيف نجمع بين هذه الرواية التي تدل على جهل كبار الأصحاب بالامام بعد الصادق عليه السلام وبين الروايات التي تحددأسماء الأئمة عليهم السلام جميعاً في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
وهل يمكن اجماع الأصحاب على جهل هذه الروايات حتى يتحيروا بمعرفةالامام بعد الامام؟
فأجاب الخوئي: الروايات المتواترة الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قدحددت الأئمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحداً بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الإمام اللاحق بعد رحلة الامام السابق بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفاءه والتستر عليه بل لدى أصحابهم عليهم السلام إلا أصحاب السر لهم ، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد والله العالم )
صراط النجاة الجزء الثاني (ص453)
جواب السيد واضح أنه في تلك الفترة في عهد الأئمة عليهم السلام لم تنتشر أسماء 12 لأن من طرق أهل السنة والشيعه تم نشر العدد بشكل متواتر وقام المخالفون بالتربص لهؤلاء12 لهذا اقتضت المصلحة في ذلك الوقت التستر على الأسماء إلا أصحاب السر لهم
وكان الإمام المعصوم يبرز بشكل واضح ، فبهذا الأسماء كانت معلومه ولكن تحفظ عليها والآن ولله الحمد فقد وصلت لنا الأسماء بشكل متواتر فالسيد الخوئي يعلم بهذه الروايات المتواترة الواصله الينا فكيف يزعمون أنه يقول بعدم وصول روايات متواترة الينا !!
ولنا أن نقول حديث أبوبكرإنا معاشر الأنبياء لانورث ماتركناه صدقه أين تواتره فهذا يعني بطلانه فلماذا تؤمنون به!
ثالثآ : كرم مني أن أرد على ماأوردته لأن هذا أصلآ تغيير مسار الحوار حوارنا عن تعداد أسماء 12 كما تعتقدون
لهذا غير مسموح لكم بتغيير مسار الحوار للهروب
تعليق