تويت
المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
ولا دليل مطلقا على أن الأحاديث تم بترها .
-
بل وفي أحقة علي بن أبي طالب بالخلافة ... نحن لا ننكر أنه خليفة من الخلفاء الراشدين ...رضي الله عنه وكرم الله وجهه .
ولا دليل مطلقا على أن الأحاديث تم بترها . -
سبحان الله فعلا ان اجوبتك اتوقف المخ كيف احقية علي بالخلافة وكيف معاوية خليفة راشدي اما يكون علي هو الراشدي اما يكون خالكم هو الراشدي اما ان يكونوا الاثنين معا والله اعجب منكم لا نرى
واما للاحاديث فوالله الي يتبع عقله سوف يرى ان هذا امر منطقي وليس غريب على من كانت السلطة بيدهم ان يعبثو بكل شيء والا فسر لي لما لم تكتب احاديث النبي الا بمئة عام او اكثر فمن منع كتابتها لما سمح بكتابتها بوقت متاخر من وفات النبي اسئلة لن تستطيعوا ان تجيبوا عليهاتعليق
-
من قال بأن معاوية راشدي ؟
هل تخترعون؟
الامام علي هو الراشد ...
والأحاديث لم تبتر بدليل وصول مئات الروايات في فضائل أهل البيت ..لو كان هناك بتر لضاعت كلها .تعليق
-
هذا كلامك لو كلام من وانت لم تجب عن اسئلتي لما كتبت احاديث النبي بوقت متاخر من وفاتهالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
كلامك هذا يدل على أنك لم تفهم ما كتبنا ...المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
نحن نقلنا أسماء 12 خليفة أمير من قريش وفي زمنهم عز الاسلام ... ولم نقل أن هؤلاء كلهم أهل الرشد ...أهل الرشد أربعة .. فقط ...
وكتابة الحديث تأخرت خوفا على القرآن من خلطه وتحريفه خصوصا مع دخول الاعاجم للإسلام والذين لم يكونوا يعرفون الفارق بين القرآن والحديث النبوي .تعليق
-
انت تناقض نفسك بنفسك فلو ان الاسلام اعز بزمن هولاء كما تقول فالاولى بك ان تذكر قسم من ملوك بني العباس وبذلك حسبتك سوف تتعدى الاثنى عشر خليفة
ووبالنسبة لقولك خوفا من اختلاط القران بالسنة فالمعلوم ان القران قد جمع بزمن النبي وهناك اكثر من حديث يشير الى ذلك او بزمن ابو بكر كما تحبون فمالذي تغير حتى جمع الحديث بذلك الوقت هل كان ذلك العصر خاليا من الاعاجم مثلا واين ذهب قول الله عز وجل انا له لحافظون الا اللهم ان الولاة بذلك الزمن لم تكن لهم ثقة بكلام الله ولذلك منعوا الحديثتعليق
-
لا ملوك بني العباس ورثوا الانتصارتت في هذا الزمن ولم يفتحوا للدين كما فتح هؤلاء ..
ويا سيدي نعم القرآن جمع في عهد النبي على فرض صحة ذلك ...لكن وجود الاعاجم الذين لا نعرف من هم وما نواياهم وماذا يمكن أن يفعلوا بالقرآن في بلادهم ....وقد ظهرت بالفعل عناصر أعجمية متآمرة كعدو الله الكافر أبي لؤلؤة المجوسي عليه سحائن لعنات الله ..
ونعم الله حفظ القرآن بهؤلاء الصحابة الأطهار الذين نقلوه للعالم ..تعليق
-
سوال قد يسئله حتى الذي لم يكمل الست سنوات لماذا يسمى عصر هارون بالعصر الذهبي اليس لان الفتوحات الاسلامية وصلت ذروتها اوليس هذا دليل ان هناك الفتوحات في عصر العباسين
امابالنسبة للشطر الثاني فانت سلمت بان القران جمع بعهد النبي اذا لما الخوف من رواية الاحاديث فالقران لا خوف عليه ان كان مجموع ياهذا اما اذا كان متفرق ولم يجمع فربما تصح فكرتك وقتها ثم اين جوابك عن لماذا روي الحديث بتلك الحقبة فقط ماهو الجديد بتلك الحقبة حتى سمح برواية الحديث الم يكن هنالك عجم والدولة الاسلامية في طور التوسع ودخول المزيد المزيد من العجم في الاسلام وتحت امرة المسلمين ام انه لم يكن من المتامرين غير ابو لؤلؤة ثم لا اعرف كيف حفظ الله القران بهولاء الصحابة ممكن اتوضح هذة النقطةتعليق
-
سوال قد يسئله حتى الذي لم يكمل الست سنوات لماذا يسمى عصر هارون بالعصر الذهبي اليس لان الفتوحات الاسلامية وصلت ذروتها اوليس هذا دليل ان هناك الفتوحات في عصر العباسين
نعم وصلت لذروتها لكنها لم تكن هي الاصل الذي عز به الاسلام ..لأن الاسلا عز بالانتصارات الاولى التي هدمت اعتى الامبراطوريات ( الفرس والروم ) وهذا ما فتح الطريق لهارون أو غيره ...يعني هارون لم يحكم دولة ضعيفة عزت في زمنه بل حكم دولة عزيزة زادت قوة في زمنه .
وقولك :
" الثاني فانت سلمت بان القران جمع بعهد النبي اذا لما الخوف من رواية الاحاديث فالقران لا خوف عليه ان كان مجموع ياهذا اما اذا كان متفرق ولم يجمع فربما تصح فكرتك وقتها ثم اين جوابك عن لماذا روي الحديث بتلك الحقبة فقط ماهو الجديد بتلك الحقبة حتى سمح برواية الحديث الم يكن هنالك عجم والدولة الاسلامية في طور التوسع ودخول المزيد المزيد من العجم في الاسلام وتحت امرة المسلمين ام انه لم يكن من المتامرين غير ابو لؤلؤة ثم لا اعرف كيف حفظ الله القران بهولاء الصحابة ممكن اتوضح هذة النقطة
أولا جمع القرآن لا يعني أنه لايخشى الصحابة من التلاعب فيه وخلطه في بلاد الاعاجم البعيدة وهذا ما جعل الصحابة يخشون عليه ... وهذا توفيق من الله لهم ..أن استخدمهم في حفظ الكتاب ..
والله حفظ القرآن بالصحابة فقد قاموا على حفظه وروايته كما أنزل في كل الأمصار أليس هذا حفظ ؟
أليس هذا نشر للكتاب في الدنيا كلها ؟
تعليق
-
اخي الكريم انت تقول ان الاسلام ازدهر بزمن هولاء ثم تقول بان علينا ان نفرق بين الذين قاموا بالفتوحات وبين هولائك الذين ورثوا الفتوحات لكني اسئلك اليس من باب اولى ان يكون الفضل بكل ذلك للذين فدوا الاسلام بكل ما يملكون من مال وانفس اليس من باب اولى ان تقول ان هولائك الذين استشهدوا بمعارك الاسلام التي قادها النبي الامي هم من يستحق ان يشكر على ازدهار الاسلام فلما علي ان اشكر شخص مثل معاوية كان همه الاول والاخير كيف يصل الى حكم رقاب المسلمين وكان هو وابيه من اكثر الناس عداء وايذاء للنبي كيف وصلنا الى هذا التناقض الغريب
وانا اريد ان اسئلك هل ازدهار الاسلام كان متوقف على هولاء الخلفاء اذا وصل غيرهم للحكم هل سيزدهر الاسلام ام لا فان قلت نعم فبماذا ميزت هولاء عن غيرهم وان قلت لا فلماذا وبالنسبة للشطر الثاني قلت ان الله حفظ القران بالصحابة مع ان النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم جمع القران قبل وفاته وعندما فتحت البلدان وصل للاعاجم القران فقط ولم تصل الاحاديث اذا كيف اطمئننت بان الاعاجم لم يضيفوا على القران شيء من ثقافتهم هم وخصوصا ان قسم كبير منهم قد كان نصرانيا ويهوديا اي انه كانت لديهم كتب سماوية ويستطيعوا بسهولة ان يحرفوا القران بان يضيفوا من تلك الكتب الى القران فكيف خشيت على القران من الاحاديث التي كلامها مختلفا تماما عن كلام الله ولم تخشى على القران من الكتب السماوية التي هي ايضا كلام الله واعرف انك ستقول انها كانت بلغة مختلفة لكن هذا لا يمنع انها كلام الله وان من اراد التحريف فلن يتعب في تعريبها وجعلها تنسجم مع في القران هذا طبعا اذا سلمت انا بنظريتك هذة لاني بصراحة لم اصدق وكلمة من كلامك فيما يخص القران الكريم اتعرف لماذا لان القران معجزة النبي الامي الذي تحدى به فطاحل العرب من شعراء وفصحاء اللغة العربية بان ياتوا بسورة واحدة مثله وبعدها تحداهم بان ياتوا بعشر ايات وعندما عجزوا عن ذلك رموا القران بالسحر وهذا ان دل فانه يدل على القران الكريم كلامه لا يشبه غيره من الكلام حتى ان كان هذا الكلام صادر من سيد البلاغة وافصح العرب وهو ابو القاسم محمد صلوات الله عليه وعلى اله فاظن انه بمنتى السهولة يستطيع المره ان يفرق بين القران وبين كلام النبي وخصوصا ان الصحابة وفدوا لتلك البلدان الجديدة لكي يعلموا الناس احكام الاسلام وكل واحد منهم او اكثرهم كان لديهم نسخ من القران الكريم اي ان وقع اي تحريف فسيكون من السهولة ان يلاحظه الصحابة ثم ماريك بان قسم من الصحابة اصلا كانوا يؤمنون بان هناك زيادة ونقصان بكلام الله فكيف حفظ الله القران عن طريق الصحابةالتعديل الأخير تم بواسطة ايتام علي; الساعة 10-11-2010, 05:42 PM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق