إعـــــــلان

**اوس حمد** · 10-11-2010, 01:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أي مشايخ ؟
هل تلزمني بكلام شيخ واحد .. وأقول هذا رأيه نحترمه لكننا لا نقر بصحته ....فالألباني ليس بمعصوم ...
ويا أستاذ خطأ السيدة عائشة في الخروج حسب رأي الألباني ليس فيه نصب أو عداء لدرجة أنه قال أنه خطأ مأجور .. وهذا تناقض ..
نحن نقول ..لا ... النبي لم ينهها عن الخروج ولم يكن خروجها لبغي أو ظلم .

كم من المسلمين قتلوا بسبب اصلاح امكم عائشه؟
كم آيه من القرآن الكريم خالفت امكم عائشه حتى تصلح ؟
من وكلها بهذا الاصلاح؟
لو كل مسلم يريد الاصلاح وبوجود حاكم شرعي منتخب فعلى الدنيا السلام
لايحق لعائش الخروج من بيتها ومخالفة زوجها وهذا اضعف الايمان,,مابالك بمخالفة ربها رب العالمين؟
وقرن في بيوتكن صدق الله العلي العظيم

**كرار أحمد** · 10-11-2010, 01:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

كم من المسلمين قتلوا بسبب اصلاح امكم عائشه؟
كم آيه من القرآن الكريم خالفت امكم عائشه حتى تصلح ؟
من وكلها بهذا الاصلاح؟
لو كل مسلم يريد الاصلاح وبوجود حاكم شرعي منتخب فعلى الدنيا السلام
لايحق لعائش الخروج من بيتها ومخالفة زوجها وهذا اضعف الايمان,,مابالك بمخالفة ربها رب العالمين؟
وقرن في بيوتكن صدق الله العلي العظيم

أولا .. السيدة الطاهرة لا ذنب لها في قتل أحد ... فهي حاولت الاصلاح وفشلت ...لا ذنب لها ..
وهذا الاصلاح الله أمر به ..قال عز وجل :" إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }النساء114
والاصلاح هنا واجب خاصة إذا كان الحاكم الشرعي طرف في المشكلة ...
وقوله وقرن في بيوتكن أي لا تخرجن لغير حاجة ... وأي حاجة أعظم من الاصلاح بين الموحدين وحفظ دماء أتباع زوجها

ورسالته من الفتنة .؟

**اوس حمد** · 10-11-2010, 01:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أولا .. السيدة الطاهرة لا ذنب لها في قتل أحد ... فهي حاولت الاصلاح وفشلت ...لا ذنب لها ..
وهذا الاصلاح الله أمر به ..قال عز وجل :" إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }النساء114
والاصلاح هنا واجب خاصة إذا كان الحاكم الشرعي طرف في المشكلة ...
وقوله وقرن في بيوتكن أي لا تخرجن لغير حاجة ... وأي حاجة أعظم من الاصلاح بين الموحدين وحفظ دماء أتباع زوجها

ورسالته من الفتنة .؟

هذا يعني ان امهات المؤمنين :ام سلمه وحفصه وباقي نساء الرسول اخطأن بالقعود في بيوتهن ولم يخرجن للإصلاح بين الحاكم والمحكوم؟
كان على كل زوجه من زوجات الرسول ان يخرجن بجيش الى ارض السواد للإصلاح
وعليك انت ان تتخيل وتتصور هذا الواقع!!!عشرة جيوش وعلى رأس كل جيش زوجه من زوجات الرسول للإصلاح؟
يجب علينا ان نلوم باقي نساء الرسول لأنهن تقاعسن عن الإصلاح بين الحاكم الشرعي المنتخب والمحكوم!!!!

**كرار أحمد** · 10-11-2010, 02:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

هذا يعني ان امهات المؤمنين :ام سلمه وحفصه وباقي نساء الرسول اخطأن بالقعود في بيوتهن ولم يخرجن للإصلاح بين الحاكم والمحكوم؟
كان على كل زوجه من زوجات الرسول ان يخرجن بجيش الى ارض السواد للإصلاح
وعليك انت ان تتخيل وتتصور هذا الواقع!!!عشرة جيوش وعلى رأس كل جيش زوجه من زوجات الرسول للإصلاح؟
يجب علينا ان نلوم باقي نساء الرسول لأنهن تقاعسن عن الإصلاح بين الحاكم الشرعي المنتخب والمحكوم!!!!

لا لم يخطئن .....
لكن السيدة عائشة تطوعت للقيام يهذا بحكم قرابتها بقواد معسكر البصرة ...
وهي لم تخرج بجيوش ولم تجمع الجنود ....
ولا يجب أن نلوم زوجات النبي ... لكن علينا أن نشكر من نال شرف المحاولة للإصلاح بين الناس تنفيذا لأمر الله.

**اوس حمد** · 10-11-2010, 02:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا لم يخطئن .....
لكن السيدة عائشة تطوعت للقيام يهذا بحكم قرابتها بقواد معسكر البصرة ...
وهي لم تخرج بجيوش ولم تجمع الجنود ....
ولا يجب أن نلوم زوجات النبي ... لكن علينا أن نشكر من نال شرف المحاولة للإصلاح بين الناس تنفيذا لأمر الله.

يعني انك تقصد :ان عائشه تطوعت لهذه المهمه نيابة عن زوجات الرسول الباقيات؟وقالت لهن عليكن ان تقرن في بيوتكن وانا سوف اذهب للإصلاح؟هذا ما تقصده؟
هل ام سلمه كانت ستفعل هذا الفعل لو لم تذهب عائشه لتلك المهمه اي الإصلاح؟

**كرار أحمد** · 10-11-2010, 02:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

يعني انك تقصد :ان عائشه تطوعت لهذه المهمه نيابة عن زوجات الرسول الباقيات؟وقالت لهن عليكن ان تقرن في بيوتكن وانا سوف اذهب للإصلاح؟هذا ما تقصده؟
هل ام سلمه كانت ستفعل هذا الفعل لو لم تذهب عائشه لتلك المهمه اي الإصلاح؟

لا لم تقل لهن اقعدوا ... وإنما خرجت بكل شجاعة لحماية حق الخليفة الشرعي ولمنع الفتنة ...
وقال لمن يريد الخروج معها للإصلاح أن يخرج ... لكن ليس لباقي الزوجات قرابة مع طلحة والزبير ...ولهذا لم يخرجن ...
ولو كانت السيدة أم سلمة معها لفعلت ما فعلته عائشة

**اوس حمد** · 10-11-2010, 02:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا لم تقل لهن اقعدوا ... وإنما خرجت بكل شجاعة لحماية حق الخليفة الشرعي ولمنع الفتنة ...
وقال لمن يريد الخروج معها للإصلاح أن يخرج ... لكن ليس لباقي الزوجات قرابة مع طلحة والزبير ...ولهذا لم يخرجن ...
ولو كانت السيدة أم سلمة معها لفعلت ما فعلته عائشة

لكن ما نعلمه من كتب السيره ان ام سلمه نصحتها وذكرتها بالآيه الشريفه ان تقر في بيتها
اليس هذا من كتب السيره؟

**كرار أحمد** · 10-11-2010, 02:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

لكن ما نعلمه من كتب السيره ان ام سلمه نصحتها وذكرتها بالآيه الشريفه ان تقر في بيتها
اليس هذا من كتب السيره؟

هذا راي أم سلمة .. رضي الله عنها .. نحتره ونجله ..لكننا نقول بأنه رأي جانبه الصواب ..

**اوس حمد** · 10-11-2010, 02:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

هذا راي أم سلمة .. رضي الله عنها .. نحتره ونجله ..لكننا نقول بأنه رأي جانبه الصواب ..

ام سلمه كانت قد اخطأت عندما نصحت عائشه بالخروج؟
وكان الصواب قد جانبها؟
كل السنه تقول عائشه كانت مخطئه ولها أجر
عجيب انت تعارض المجموع؟هذا رايك انت فقط؟
قتل آلاف للصلح؟؟؟هذا يعد عمل خير؟التفريق بين المسلمين والفصل بين الجيوش الموحده عمل خير؟
اظنك تخالف مجموع السنه

**كرار أحمد** · 10-11-2010, 02:36 PM

يا بني مالها والقتل ؟
هل هي التي جمعت هذه الجيوش؟
كأنك لم تفهم شيئا ...
حتى الذين قالوا بخطأ خروجها ناقضوا أنفسهم وقالوا بأنه خطأ مأجور ...
لا يا سيدي هذا ليس بخطأ أصلا .. وعرضنا الأمر على القرآن وعلى الروايات ...لا ليس بخطأ .

**اوس حمد** · 10-11-2010, 02:43 PM

[quote=كرار أحمد]يا بني مالها والقتل ؟
هل هي التي جمعت هذه الجيوش؟
كأنك لم تفهم شيئا ...
حتى الذين قالوا بخطأ خروجها ناقضوا أنفسهم وقالوا بأنه خطأ مأجور ...
لا يا سيدي هذا ليس بخطأ أصلا .. وعرضنا الأمر على القرآن وعلى الروايات ...لا ليس بخطأ .[
هذا ما سبب الشق بين المسلمين
وانت تقول لم تخطئ!!!!كل المسلمين قالوا بخطأها وانت تناقض قول الجميع!!!
انا في صف وانت في صف منذ وجد الاسلام بعد الرسول الكريم والسبب امكم عائش وتقول لم تخطئ؟؟؟
لماذا انت في صف عائشه وانا في صف علي بن ابي طالب عليه السلام؟
اليس هذا بسبب تجييش عائشه ومحاربة الخليفه الشرعي؟
تقلبون الحقائق وتعاندون؟
ذهبت كل المسافه هذه مئات الكيلومترات عن بيتها الذي أمرها الله ان تقر فيه وتقول للإصلاح؟
وتخطئ السيده الفاضله الحافظه لوصية الرسول ام سلمه؟
كل هذا لتبييض فعلة عائشه السوداء؟

**كرار أحمد** · 10-11-2010, 02:53 PM

لماذا هي السبب ؟
هل هي التي جمعت الجيوش؟
هل هي قاتلت بالسيف؟
هات دليلك الصحيح السند أنها جيشت جيوش...
هي خرجت وقالت للناس لا تتقاتلوا ... فلم يستمعوا لها وتقاتلوا فا ذنبها؟
بأي عقل تفكرون ؟

**اوس حمد** · 10-11-2010, 03:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لماذا هي السبب ؟
هل هي التي جمعت الجيوش؟
هل هي قاتلت بالسيف؟
هات دليلك الصحيح السند أنها جيشت جيوش...
هي خرجت وقالت للناس لا تتقاتلوا ... فلم يستمعوا لها وتقاتلوا فا ذنبها؟
بأي عقل تفكرون ؟

من كان يركب الجمل الادبب؟
من كان معها من العسكر؟
كانت فقط لوحدها؟وشاهدت جيشين يتحاربان ونادت ان توقفوا عن القتال؟
والله انك تقول كلام من عندك
قتل الآلاف وتقول لم تجييش؟
بقي القتال ايام بينها وبين الخليفه الشرعي علي كرم الله وجهه
قصتك انت ليست من السيره النبويه بل هي من عندك كما تحب ان تكون!!!
لن يصدقك اخيك السني حتى
مابالك بغيره؟

**كرار أحمد** · 10-11-2010, 03:06 PM

نعم كانت تركب الجمل .. لكنها ركبته للإصلاح ولمنع الناس من التقاتل ...
ومالها وقتل الآلاف ؟
هل هي التي قتلتهم؟
هل هي التي دعتهم؟
هل حملت السيف وأخذت تضرب ..؟
وجودها في مكان المعركة لا يعني أنها شاركت فيها والفيصل الروايات الصحيحة المسندة ..

**اوس حمد** · 10-11-2010, 03:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

نعم كانت تركب الجمل .. لكنها ركبته للإصلاح ولمنع الناس من التقاتل ...
ومالها وقتل الآلاف ؟
هل هي التي قتلتهم؟
هل هي التي دعتهم؟
هل حملت السيف وأخذت تضرب ..؟
وجودها في مكان المعركة لا يعني أنها شاركت فيها والفيصل الروايات الصحيحة المسندة ..

لكنها فشلت؟
هذا ماتقصد؟
اي فشلت في منع القتال؟
انا لم اعرف سبب لخروجها حتى الآن!!!
هي خرجت للإصلاح بين طرفين متقاتلين؟
بين من ومن؟
هل هي اي عائش لم تكن طرف؟
حرب الجمل لم تكن عائش طرف فيها؟
غريب تفسيرك
وبالأخص هي قائدة الشر وفي موقع قيادة الجيش وتقول انها لن تقتل أحد؟
الفتنه اشد من القتل وهي فتانه كما جاء بالروايات والسيره النبويه