إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

في صحيح البخاري !!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • في صحيح البخاري !!!!!!

    السلام عليكم ,


    ماذا يلزم من هذا الحديث ,


    صحيح البخارى - (ج 21 / ص 392)
    6502 - حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنِى شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى نَمِرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِى وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِى بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِى يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِى يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِى يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِى يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِى يَمْشِى بِهَا ، وَإِنْ سَأَلَنِى لأُعْطِيَنَّهُ ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِى لأُعِيذَنَّهُ ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَىْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِى عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ » .


    هذا هو السؤال ,


    شكرا ,

  • #2
    لا يلزم أي شيء ....
    معنى الكلام أن الله سيكون معه ناصره وحاميه .

    تعليق


    • #3
      متابع

      تعليق


      • #4
        لو راجعت شرح بن حجر العسقلاني للحديث لما سألت هذا السؤال .

        تعليق


        • #5
          الحديث ما بيه شي
          معناه واضح

          تعليق


          • #6
            تعني الولايه التكوينيه

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم ,

              أشكر الجميع على المشاركة ,

              نعم كما قال الأخ رافد لازم ,

              تعني الولايه التكوينيه


              أما ما قاله ابن حجر فهو تعزيز لهذا المفهوم حيث من يستطيع ان يصل الى هذا المستوى إلا من هو عدل القرآن وهم أهل الولاية التكوينية ,

              فهل من مخالف ؟؟؟؟؟!!!!

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                السلام عليكم ,

                أشكر الجميع على المشاركة ,

                نعم كما قال الأخ رافد لازم ,



                أما ما قاله ابن حجر فهو تعزيز لهذا المفهوم حيث من يستطيع ان يصل الى هذا المستوى إلا من هو عدل القرآن وهم أهل الولاية التكوينية ,

                فهل من مخالف ؟؟؟؟؟!!!!
                الحديث لا علاقة له بالولاية التكوينية من الاصل .

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                  الحديث لا علاقة له بالولاية التكوينية من الاصل .
                  بل يعني الولاية التكوينية، و ليست غريبة يا أخي يقول الإمام مسلم في صحيحه في الجزء السابع و الإمام أحمد في مسنده في الجزء الأول و الفخر الرازي في تفسيره الكبير في أحداث آية المباهلة في سورة آل عمران الآية 61

                  فقال أسقف نجران :يا نصارى نجران إني لأرى و جوها لو سألوا الله أن يزيل جبلا لأزاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامه .

                  فالذي يستطيع أن يزيل جبل ليس عنده ولاية تكوينية؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    بالله فهمونا كيف ولاية تكوينية وهو يقول
                    وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِى بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِى يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة وجودلوجودي
                      بل يعني الولاية التكوينية، و ليست غريبة يا أخي يقول الإمام مسلم في صحيحه في الجزء السابع و الإمام أحمد في مسنده في الجزء الأول و الفخر الرازي في تفسيره الكبير في أحداث آية المباهلة في سورة آل عمران الآية 61

                      فقال أسقف نجران :يا نصارى نجران إني لأرى و جوها لو سألوا الله أن يزيل جبلا لأزاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامه .

                      فالذي يستطيع أن يزيل جبل ليس عنده ولاية تكوينية؟؟؟
                      الله هو من سيزيل الجبل .... نص الكلام واضح ..
                      فلا النبي سيزيل شيئا ولا غيره من البشر ... الله عز وجل وحده هو القادر على فعل كل شيء وبمره تزول الجبال ويجير السحاب .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                        الله هو من سيزيل الجبل .... نص الكلام واضح ..
                        فلا النبي سيزيل شيئا ولا غيره من البشر ... الله عز وجل وحده هو القادر على فعل كل شيء وبمره تزول الجبال ويجير السحاب .
                        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

                        أخي كرار أحمد
                        من الواضح أن مفهومك للولاية التكونية فيه إشكال
                        فالله هو الذي يوفق النبي لهذه الأفعال

                        فكما عزرائيل هو الذي يأخذ الأرواح
                        والله هو الذي يسدده
                        وهو الذي يتوفى الأنفس بفعل عزرائيل
                        ولولاه عز و جل لما إستطاع عزرائيل أن يأخذ روح أي شخص

                        كذلك من يمتلك الولاية التكوينية
                        الله جل جلاله هو الذي يخلق القدرة لهؤلاء
                        و هو المسبب الحقيقي لسبب الذي مر عبرهم

                        فأما
                        معنى الولاية التكوينية كالقائل بأنّ معنى الولاية التكوينية لغير الله إنّهم يتصرفون بالكون والخلق بانفصال عن إرادة الله ، أو أنّ الله تعالى قد فوّض إليهم شؤون العالم استقلالا، و قد اتفق علماء الامامية على استلزامها للشرك المحرم.

                        أما إن كان معنى الولاية التكوينية غير هذا ، مثل التصرف في الكون باذن الله وإرادته، فلا مانع من ذلك ولا محذور، وقد وقع في حقّ غير أهل البيت (عليهم السلام) كما يذكر القرآن الكريم قصة آصف وزير سليمان (( قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتدّ إليك طرفك، فلّما رآه مستقراً عنده قال هذا من فضل الله… )) (النمل :40).
                        وهنالك معان أخرى لا تصل إلى الاول وإن كانت أعمق من الثاني أعرضنا عنها للاختصار.

                        تعليق


                        • #13
                          حبيبي الرواية تقول بأن الله هو من سيزيل الجبل فلا تحملوا النص أكثر مما لا يحتمل ...
                          ثانيا فارق بين أن الله يوفق النبي لعمل معجزة .. وبين أن يفوض الله شئون الكون للنبي (ص) ...
                          هناك بون شاسع ..
                          وأقوال عدد من علماء الإمامية مخالف لما تقول ...

                          تعليق


                          • #14
                            السلام عليكم عضو جديد من ليبيا ولكن من السنة وبصراحة لااعرف شىء عن الشيعة انا عرفت الشيعة الا بعد احتلال العراق فهل صحيح مايفعله الشيعة بالعراق من قتل وذبح للسنة انا بصراحة الكلام ماخشش راسى لان العراقيين من قبل كانو سنة وشيعةواكيد متزوجين من بعض علاش توا صار القتل بينهم نرجو التوضيح من الشيعة .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                              حبيبي الرواية تقول بأن الله هو من سيزيل الجبل فلا تحملوا النص أكثر مما لا يحتمل ...
                              ثانيا فارق بين أن الله يوفق النبي لعمل معجزة .. وبين أن يفوض الله شئون الكون للنبي (ص) ...
                              هناك بون شاسع ..
                              وأقوال عدد من علماء الإمامية مخالف لما تقول ...
                              أخي العزيز
                              أريد أن تقارن كلامك أعلاه في اللون الأحمر والأخضر مع كلامي الآتي:
                              المشاركة الأصلية بواسطة قنبر حيدر

                              فأما
                              معنى الولاية التكوينية كالقائل بأنّ معنى الولاية التكوينية لغير الله إنّهم يتصرفون بالكون والخلق بانفصال عن إرادة الله ، أو أنّ الله تعالى قد فوّض إليهم شؤون العالم استقلالا، و قد اتفق علماء الامامية على استلزامها للشرك المحرم.

                              أما إن كان معنى الولاية التكوينية غير هذا ، مثل التصرف في الكون باذن الله وإرادته، فلا مانع من ذلك ولا محذور، وقد وقع في حقّ غير أهل البيت (عليهم السلام) كما يذكر القرآن الكريم قصة آصف وزير سليمان (( قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتدّ إليك طرفك، فلّما رآه مستقراً عنده قال هذا من فضل الله… )) (النمل :40).
                              وهنالك معان أخرى لا تصل إلى الاول وإن كانت أعمق من الثاني أعرضنا عنها للاختصار.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X