إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كلام علمائهم في أن زواج المتعة لم يحرم في خيبر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
    ما دليلك على أنه مجهول؟
    إن لم تأت بدليل على قولك فهذا يعني أنك تهرج ...
    وكوننا نرد أقوال الصحابة لأنها لا تصمد أمام قول النبي فهذا لا يعني أننا نسبهم أو ننتقص منهم وإنما نحق الحق .. وهو كلام رسول الله (ص) .

    لا والله ماأنصفتم صحابتكم
    رميتم بهم عرض الجدار مقابل ذلك المجهول
    أشهدوا ياعالم على كرار ,,,,

    تعليق


    • #47
      وهذه ترجمته في الطبقات
      سبرة بن معبد الجهني
      وهو أبو الربيع بن سبرة الذي روى عنه الزهري وروى الربيع عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فنهى عن المتعة وكانت لسبرة دار بالمدينة في جهينة وكان نزل في آخر عمره ذا المروة فعقبه بها الى اليوم وتوفي سبرة في خلافة معاوية بن أبي سفيان‏.‏


      وفي أسد الغابة
      سبرة بن معبد، وكنيته أبو الربيع، وقيل‏:‏ أبو ثرية،
      ومن حديثه‏:‏ سترة المصلي، ويؤمر الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين‏.‏
      حدث الربيع بن سبرة أن أباه أخبره أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغوا عسفان القصة بطولها، وفي آخره قال‏:‏ ‏"‏إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء، وإن الله حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء، فليخل سبيله‏"‏‏.‏


      يعني صحابي .. عدل .. كيف تقول بانه مجهول وقد ترجم له ..
      هل تخترع؟

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        أشهد ألا إله إلا الله
        لماذا تهرب من الاجابة؟
        أين دليل من كتب الرجال وأقوال العلماء على أنه مجهول؟
        لماذا تهرب من الاجابة؟
        أجب عن سؤالي لو سمحت :
        \\
        من أين جاء ذلك الجهني بذلك الحديث ؟؟؟

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
          لا والله ماأنصفتم صحابتكم
          رميتم بهم عرض الجدار مقابل ذلك المجهول
          أشهدوا ياعالم على كرار ,,,,
          كف عن الكذب يا رجل .. من نلنا عنه الحديث صحابي عدل ثقة سكن المدينة وسمع من النبي (ص)
          ولا دليل عندك على جهالته واشهد على نفسك أنك لم تأت بدليل على جهالته بينما أتيناك بترجمته رضي الله عنه ... فتكلم بعلم أو اصمت نهايا .

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
            أجب عن سؤالي لو سمحت :
            \\
            سمعه من رسول الله ... فهو صحابي وتلك ترجمته قد أتينا بها ... فأين دليلك على جهالته؟

            تعليق


            • #51
              أين الدليل يا رجل ؟
              أم أنك لا تملك إلا رمي التهم جزافا ؟

              تعليق


              • #52
                لم أسألك عن
                \\
                سبرة بن معبد،


                أجب عن سؤالي الذي طلبت منك أن تجيب عنه
                \\

                من أين جاء ذلك الجهني بذلك الحديث ؟؟؟

                تعليق


                • #53
                  هذا صحابي ومن الطبيعي أن يكون سمعه ...
                  أين دليلك على أنه مجهول؟
                  لماذا تهربون؟
                  لماذا كلما أحاورك تفر أجيبوا وكونوا من الشجعان؟

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                    سمعه من رسول الله ... فهو صحابي وتلك ترجمته قد أتينا بها ... فأين دليلك على جهالته؟
                    .

                    كذبت ورب الكعبة لم يسمعه من النبي

                    بل : عنعنه ..؟

                    تعليق


                    • #55
                      أين دليلك على كونهمن المجاهيل ؟

                      تعليق


                      • #56
                        الحق مر
                        وليس سهل عليّ أن أستبدل ماتعلمته أنت
                        فتحلى بالصبر معي
                        لكي فقط أنسف حديث سبرة ,,,
                        فأنا إلى حد الأن لم أقل لك بأن لو نسف حديث سبرة لثبت لديك تحليل المتعة
                        فأمامك الكثير من تستدل بهم
                        وآخره إجتهاد عمر
                        فلا تستعجلني ياكرار لو كنت باحث بجد

                        تعليق


                        • #57
                          أنا أريدد شيء واحد الآن ... هو دليلك على جهالة سبرة بن معبد...

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            أين دليلك على كونهمن المجاهيل ؟


                            سأختصر لك :
                            عن الذهبي قال :
                            لم يثبت عن احد من الصحابة قوله بالتحريم، او روايته شيئا في التحريم، سوى حديث (سبرة)
                            وحديث سبرة هو خبر واحد لايمكن نسخ القرآن به
                            ولم يسمع حديث سبرة منه أحد غير إبنه هذا ((الربيع)) .
                            والربيع هذا مجهول الشخصية في تراجم الرواة
                            ولا وثقه أحد من أئمة الحديث والنقل.
                            ولا جاء ذكره في عداد الرواة في كتب الحديث على الاطلاق.
                            اعني: انا لا نجد للربيع هذا رواية غير هذه الرواية فقط !!
                            وهذا مادعى البخاري: ان يترك حديث (سبرة) رأساً ولم يحتج به في شئ "
                            لان الطريق اليه منحصر في ولده الربيع وهو مجهول

                            قال ابن قيم في زاد المعاد ج 1 ص 444 بصدد حديث سبرة: " ولم تر هذه الطائفة تصحيح حديث سبرة بن معبد... فانه من رواية عبدالملك بن الربيع ابن سبرة.. وقد تكلم فيه ابن معين، ولم ير البخاري اخراج حديثه في صحيحه مع شدة الحاجة اليه، وكونه أصلا من اصول الاسلام. ولو صح عنده لم يصبر عن اخراجه والاحتجاج به... ". راجع الغدير ج 6 ص 239.


                            فما هو قولك ياكرار ؟؟؟
                            التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 23-11-2010, 05:08 PM.

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                              أنا أريدد شيء واحد الآن ... هو دليلك على جهالة سبرة بن معبد...
                              أترك المسكين سبرة ....!!

                              فأنا لم أتطرق لجهالة سبرة

                              راجع ماوضعته لك فوق ,,

                              قال عن أبيه قال !!!

                              تعليق


                              • #60
                                أخطأ الذهبي .. سبرو صحابي رغما عن الذهبي وقوله مقدم على قول الذهبي ..
                                ومن قال بأن سبرة مجهول ولم يوثق
                                وهل تحتج علي بكلام وارد في الغدير؟
                                هل أنت في وعيك؟
                                كل ما ورد في كتاب الغدير أنا أشك فيه ..ولا اعترف به ...
                                وحتى الآن لم تنقل قول أي من علماء الرجال في جهالة سبرة بينما نحن نقلنا ترجمته .
                                وكون البخاري لم يذكره فهذا لا يعني الطعن فيه خصوصا وأن الامام مسلم أورده وهذا انتصار له ..
                                أين الجواب؟
                                من من علماء الرجال السنة قال بجهالة سبرة بن معبد؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,141 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                343 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X