المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الأكرفبسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
خط أحمر: من مصادر أهل السنة والجماعة.!!!
كما كان من دعاء مولانا الإمام الحسن العسكري (صلوات الله وسلامه عليه) قوله: "اللهم وقد شملنا زيغ الفتن، واستولت علينا غشوة الحيرة، وقارعنا الذل والصغار، وحكم علينا غير المأمونين في دينك، وابتزّ أمورنا معادن الأُبَن، ممن عطّل حكمك، وسعى في إتلاف عبادك، وإفساد بلادك". (مهج الدعوات لابن طاووس ص67 وبحار الأنوار للعلامة المجلسي ج82 ص230).
والأُبن – لغةً – جمع المأبون، وهو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لعيب فيه، كأن تكون في دبرة دودة لا تهدأ إلا بماء الرجال. (أنظر حاشية رد المحتار لابن عابدين وهو من علمائهم ج4 ص241).
وعندما جاء رجل إلى إمامنا الصادق (صلوات الله عليه) وسلّم عليه قائلا: "السلام عليك يا أمير المؤمنين".. قام الإمام على رجليه مغضبا ونهر الرجل قائلا: "مه! هذا اسم لا يصلح إلا لأمير المؤمنين عليه السلام، الله سمّاه به، ولم يُسمَّ به أحد غيرُه إلا كان منكوحا". (تفسير العياشي ج1 ص276 ووسائل الشيعة ج14 ص600).
وشاهدنا في النصوص السابقة عن الإمامين المعصومين (صلوات الله وسلامه عليهما) أن الذين ابتزّوا حقوق أهل البيت وظلموهم وأسموا أنفسهم بأمراء المؤمنين، إنما يكونون في الواقع من هذا الصنف القذر، ولذا قد صنّف الشيخ عبد علي الحويزي صاحب تفسير نور الثقلين (قدس سره) كتابا خاصا في هذا الموضوع أثبت فيه بدلائل استشفّها من نصوص وأشعار شتّى أن هذه الخصلة القذرة كانت في جميع خلفاء الجور، بدءا من أبي بكر بن أبي قحافة، وحتى آخر خلفاء بني العباس، لعنة الله عليهم أجمعين.
ولا شك بأن من أول هؤلاء الذين مارسوا هذا الفعل الشنيع واستمرؤوه،((عمر بن الخطاب)).!
وفي شأنه الممقوت هذا وردت روايات من كتب الخاصة والعامة.
فمن كتبنا، ما حكاه السيد المحدّث نعمة الله الجزائري (قدس سره) من أنه كان في دبره داء لا يشفى إلا بماء الرجال. (أنظر الأنوار النعمانية ج1 ص63). وهو إنما حكاه عن جلال الدين السيوطي الذي هو من أكابر علمائهم، إذ قد كتب في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: "إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه"! (راجع أيضا زهر الربيع للسيد الجزائري رحمة الله عليه).
وقد كان في الطبعة الهندية القديمة من صحيح البخاري شاهد جليّ على ذلك، إذ قد ورد فيه ما معناه "كان سيدنا عمر مأبونا ويتداوى بماء الرجال"، لكن ذلك حُذف كما ترى من الطبعات الموجودة اليوم، كما قد حُذف التبرير الذي ساقه ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) وتحريفه للمعنى عندما قال أن ماء الرجال إنما هو نبت يخرج من اليمن وليس هو مني الرجال!
ويجب – أيها الأخ العزيز - أن تكون خبيرا متتبعا لكثرة ما حذفه علماء النواصب من طبعات كتبهم، وكثرة تحريفاتهم لها، فكلّما التفتوا إلى نص يقدح في خلفائهم وأئمتهم، حذفوه أو حرّفوه! ولك أن ترجع إلى بعض كتب العلامة السيد مرتضى الرضوي إذ قد سجّل شواهد من ذلك.
بيد أنه مع كل هذا البتر والتقطيع والتلبيس، تبقى هنالك شواهد وأدلّة على كون عمر منكوحا مأبونا وشاذا جنسيا على الاصطلاح الحديث، ومنها ما هو موجود إلى اليوم في طبقات ابن سعد الذي روى عن عمر قوله: "ما بقيَ فيَّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس نكحت، وأيّهم أنكحت"! (راجع الطبقات الكبرى ج3 ص289).
فهذا عمر وبكل صفاقة ووقاحة يؤكد أنه لم يستطع التخلي عن عادته التي كانت فيه أيام الجاهلية (والتي ذكرها السيوطي) فلا يبالي من نكح، ومن أنكح نفسه له!
ولعلّ المخالفين سيفسّرون هذا القول الوقح منه على أنه يقصد الزواج، بمعنى أنه لا يبالي بمن تزوّج أو من زوّج من بناته مثلا، لكن هذا التفسير مضحك للثكلى كما لا يخفى، فلو أنه كان كذلك لما قال أنها عادة من عادات الجاهلية فتكون مذمومة! ولو أنه كان كذلك لما تحيّن الفرص وتوسّل بالنبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ليقبل ابنته حفصة زوجة له، إذ هو لا ليس يبالي أي الناس ينكح حفصة! ثم.. كم كان لعمر بن الخطاب من البنات حتى يعبّر بمثل هذا التعبير الذي يُفهم منه الكثرة! إنه لدليل لا يرتاب فيه المؤمن، وواضح أن مقصوده أنه يقدّم نفسه رخيصة لكل قذر سافل وضيع !
وفي ظنّي أن هذا هو ما يفسّر تحريمه للزواج المؤقت (المتعة) فإن الرجال آنئذ لن تكون لهم حاجة فيه وفي أمثاله من المأبونين مع وجود النساء اللائي يمكن الزواج بهن لأجل مسمّى، ولذا فإنه أراد أن يُفسد المجتمع الإسلامي باللواط بدلا مما شرّعه الله تعالى لقضاء الحاجة الجسدية بطهر وعفاف.!
وإنك لو دقّقت وتفحّصت أحوال علمائهم، سيما أولئك المفتونين به , لوجدت معظمهم على ما كان هو عليه من إتيان الرجال بدلا من النساء. وأتذكّر بالمناسبة أن إمام جماعتهم الذي كان يصليّ بالمسجونين في سجننا (سجن طلحة) بالكويت، إنما كان على هذه الحال على ما كان مشتهرا عنه في عنبر السجن! إذ كان في الليل يندسّ في مخادعهم، وفي الصباح يصلّي بهم!
كما قد حكى لي العلامة الأزهري المصري الشيخ حسن شحاته أن الشعراوي إنما كان مواظبا على هذه السُنّة!
فهذا هو عمر بن الخطاب في مصادر أهل السنة والجماعة.!!!
احسنت ياشيخ والربع مبغضين عليكلهم على هذا الحال في ميزان حسناتك اضرب عجز الجمل وعجل السامري وانسفه بالريح الهشيم عليكم بعجز الجمل هههههههههه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وعندما جاء رجل إلى إمامنا الصادق (صلوات الله عليه) وسلّم عليه قائلا: "السلام عليك يا أمير المؤمنين".. قام الإمام على رجليه مغضبا ونهر الرجل قائلا: "مه! هذا اسم لا يصلح إلا لأمير المؤمنين عليه السلام، الله سمّاه به، ولم يُسمَّ به أحد غيرُه إلا كان منكوحا". (تفسير العياشي ج1 ص276 ووسائل الشيعة ج14 ص600).
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم تجميد الأخ ( البراهين القاطعة ) لمدة 10 ايام .
اننا سنكون مضطرين لتجميد الإخوة الموالين الذين يخالفون ان استمروا بنفس الاسلوب لان في عملهم هذا تشويهاً لصورة المحاور الشيعي لا تشويهاً لصورتهم فقط .. فان لسوء اخلاق المتحاور اثر سلبي جداً عند الطرف الآخر وعند الزوار ايضاً وبشكل اكبر .. ونحن قد أُمرنا بأن نحاور بالتي هي أحسن لا بهذه الطريقة .. وعليه فمن كانت مشاركاته سلبية بحيث ستظهر المحاور الشيعي في موقع السباب الشتام وبالتالي تعطي فرصة للآخرين لكي يظهروا ان السب والشتم حجة العاجز ويرتد ذلك سلباً على النظرة العامة للمتحاورين منا او حتى لمذهبنا الشريف .. فان مثل هذه المشاركات مذمومة .. وسنضطر لتجميد اصحابها لهذه الاسباب وفي تجميدهم نوع من الحفاظ عليهم فليس المهم هو الحوار كيفما كان انما ما كان فيه مصلحة للمذهب الشريف وللمحاور..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1لا اعرف لماذا هذا الطعن برسول الله؟!!
---
سيأتي احدهم طبعا ويسبني كالعادة والمعتادة ويقول : اين هذا الطعن برسول الله يا رجل ؟
انت نائم ؟ انت لاتفهم ولا تقرأ الموضوع ؟!
ولكن اي ذكي له عقل سليم سيعرف بتمعن للموضوع اين هذا الطعن جائت في طيات الموضوع الهابط جدا .
وكم مرة قلنا للشيعة المساكين :
اذا كان هناك كتاب للسنة محرف ومحذوف منه بعض النصوص كما تدعون , فكيف عرفتم انتم بهذا التحريف والحذف ؟!!
الجواب طبعا انه عندكم كتاب قديم للمؤلف ليس فيه هذا التحريف .
فهلا رفعتم صورة هذا الكتاب بنسخته الغير محرفة ؟
طبعا يسكتون لا جواب .
الله المستعان .
-----------
لم اجد احد الشيعة لليوم يستطيع ان يقنعني بمذهبهم ودينهم ؟؟
ودونكم توقيعي فعجزت ان اجد واحد يستطيع مناظرتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
هداكم الله
وانت تعرف من هم الشيعة وماهو مذهبهم وماهو دينهم لكنك تغض بصرك عن الحق
ومتى اعلنت التحدي حتى تقول عجزت ان اجد واحد يستطيع مناظرتي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010اذا كان لدينا كتاب قديم لمؤلفيكم وليس فيه تحريف فلماذا لايكون عندكم مثله والاحرى ان يكون لديكم
وانت تعرف من هم الشيعة وماهو مذهبهم وماهو دينهم لكنك تغض بصرك عن الحق
ومتى اعلنت التحدي حتى تقول عجزت ان اجد واحد يستطيع مناظرتي
ومن امثالها ردك المفحم هذا !
1 - اذا كان عندكم كتاب قديم غير محرف يمكنكم تصوريه واخراجه على الاعلام وكيف حرفنا نحن هذا الكتاب ؟؟
سهلة لا ؟
اما شطره الاخير فلم افهمه وصعب علي قولك
((فلماذا لايكون عندكم مثله والاحرى ان يكون لديكم ))!!!
2 - التحدي مفتوح من زمن وترى نفس اجوبتك قائمة هناك !!
----------
همسة :
سوف يرد ويقول : ولكننا اثبتنا ان التحريف حصل في الكثير من كتبكم والمواضيع موجدة حتى هنا في المنتدى !
ونقول له : لا علاقة بالوجدان ولا علاقة بما تقول بادعاء صاحب الموضوع انه يوجد كتاب بخصوص موضوعه قد تم تحريفه .
فمن يدعي عليه البينة في نفس ادعائه لا ان يتهم احد لكون له سوابق !!
فالسابقة شاهد قريني وليس دليل على الفعل نفسه .التعديل الأخير تم بواسطة اليونس 1; الساعة 01-04-2011, 05:34 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
من ابومحمد الرسي الحسنى اليماني بقية آل بيت النبي إلى من يدعون الدفاع عن آل البيت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
فقد أطلعت على ما كتبته من بهتان وإفك وافتراء فاتقوا الله وأعلموا أن في الآخره حساب ولا عمل.. فتذكروا قبل أن تندموا... هذه نصيحه قبل أن تكون دفاعا...
والأمر الآخر هو أن نعمة الله العراقي قد ادعى تحريف القرآن وقد كفر وأمره إلى الله...
هذا الخبيث هو نعمة الله الجزائري صاحب كتاب الأنوار النعمانية
وهو عراقي وليس بجزائري
هو الذي قال عن سيدنا عمر كان به داء لا يشفى إلا بماء الرجال. (ج1 ص63). وهو الذي نسب هذا القول للسيوطي رحمه الله قال ذكره السيوطي في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: "إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه"!
وهو الذي قال و كان في الطبعة الهندية القديمة من صحيح البخاري شاهد جليّ على ذلك، إذ قد ورد فيه ما معناه "كان سيدنا عمر مأبونا ويتداوى بماء الرجال"، لكن ذلك حُذف كما ترى من الطبعات الموجودة اليوم، كما قد حُذف التبرير الذي ساقه ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) وتحريفه للمعنى عندما قال أن ماء الرجال إنما هو نبت يخرج من اليمن وليس هو مني الرجال!
وهو الذي نسب هذا الكلام لابن الأثير بقوله ( زعمت الروافض أن سيِّدنا عمر كان مخنَّثاً. كذبوا، ولكن كان به داء دواؤه ماء الرجال
--------
وجوابنا عن كلام هؤلاء الروافض قوله تعالى ( هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )
أولا : كتابً الحاشية على القاموس لا وجود له لا في المطبوعات ولا في الخطوطات ولا نسبه للسيوطي عالم من علماء السنة ولا حتى من علماء الشيعة قبل الجزائري هذا الكافر !!
وكتاب السيوطي المشهور هو الإفصاح فى زوائد القاموس على الصحاح,وهو بين أيدينا وكذلك كتابه المزهر في علوم اللغة وأنواعها فانظروها واستخرجوا لنا كلامه هذا إن كنتم صادقين !!
ثانيا : هل تعلمون يا روافض ان للسيوطي كتاب عنوانه (( إلقام الحجر للطاعن في نسب أمير المؤمنين عمر ))
ثالثا :أما قول الرافضي الزنديق :
وكان في الطبعة الهندية القديمة من صحيح البخاري شاهد جليّ على ذلك، إذ قد ورد فيه ما معناه "كان سيدنا عمر مأبونا ويتداوى بماء الرجال"، لكن ذلك حُذف كما ترى من الطبعات الموجودة اليوم
فجوابنا عليه كسابقه أين هي هذه الطبعة الهندية بينوها لنا
هل عندكم صورة لها ؟؟
الطبعة الهندية ياكفرة بين أيدينا ووالله ليس فيها هذا الكلام القبيح
وهذا الكلام لا يوجد إلا في قلوبكم !!
وقد ادعيتم أن الطبعة الهدنية توجد في مكتبة جامعة طهران تحت رقم 2960 والاطلاع عليها متاح للجمهور فلماذا لم تصوروا لنا نسخة من كلام البخاري ومعه كلام ابن حجر وهذا سهل بالنسبة إليكم !!
رابعا :قال أحدكم نسخة ابن حجر هذه موجودة في مكتبة الاسكوريال وقد اطلع عليها الشاعر الكبير أدونيس.!!
فمتى كان أندونيس كبيرا ياروافض ؟؟
وعقيدته خليط من أصله النصيري، وحاله المادي الإلحادي، مغرم بكل عدوٍ للإسلام عبر التاريخ، ومبغض للإسلام وكل ما يتعلق به من قضايا، مجاهر بذلك غير مستتر به
وهو القائل الله
والأنبياء والفضيلة والآخرة ألفاظاً رتبتها الأجيال الغابرة وهي قائمة بقوة الاستمرار لا بقوة الحقيقة، والتمسك بهذه التقاليد موت والمتمسكون بها أموات، وعلى كل من يريد التحرر منها أن يتحول إلى حفار قبور، لكي يدفن أولاً هذه التقاليد، كمقدمة ضرورية لتحرره
وهو القائل : ((..اكره الناس كلهم اكره الله و الحياة أي شيء يخافه من تخطاهم و مات..))
خامسا : أما ما ينسب لإبن الأثير فهذا لم يقله أحد غير النعماني هذا الكذاب وكتب ابن الاثير بين ايدينا !! ؟؟
فلعنة الله على الكاذبين
رابعا بين يدي الله نحاسب إن لم تظهر أ هذا الكلام في المنتدى ولكم الرد بعرض المصادر..
والله ولي توفيقي وصلى الله على محمد وعلى عورته آل بيته والتابعين....
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق