إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هسؤال للفرقتين:هل يجوز الصلاة على (غير) الرسول وال البيت

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هسؤال للفرقتين:هل يجوز الصلاة على (غير) الرسول وال البيت

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السؤال كما هو فى عنوان الموضوع يقول الله تعالى(ان الله وملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
    اللهم صلى على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد
    هـــــــــــــــــــــــــل يجوز ان نقول اللهم صلى على (فلان)من عامه الناس باستثناء الانبياء والاوصياء؟؟؟
    كقول البعض (الرسول صلى وسلم)
    او صلى الله عليه واله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين؟؟؟
    اريد ردود بادله لو سمحتو للاسـتفـــــــــــــــــــــادة

  • #2

    صحيح مسلم
    1078 حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحق بن إبراهيم قال يحيى أخبرنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي عن شعبة عن عمرو وهو ابن مرة حدثنا عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل عليهم , فأتاه أبي أبو أوفى بصدقته , فقال : اللهم صل على آل أبي أوفى

    اللهم صلى وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجميعن

    تعليق


    • #3
      نعم تجوز الصلاة على الصحابة في غير الصلاة التوقيفية ..امتثالا لقوله تعالى :" وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم "
      ولقوله :" هو الذي يصلي عليكم وملائكته"

      تعليق


      • #4

        بالنسبة للصلاة على غير النبي. يقول الله تعالى في سورة الأحزاب : الآية 43 {هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما}
        طبعا الخطاب هنا ليس موجها للني و ال بيته ... لقوله تعالي ليخرجكم من الظلمات
        مما يعني أن الله يصلي على غير النبي
        لكن ... بالنسبة لنا فالله سبحانه يقول : إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
        هنا أمرنا بأن نصلي على النبي
        من وجهة نظري المتواضعة أقول :
        يقسم الله بالنجم و الضحى و السماء.... لكن لا يحق لنا بأن نحلف بغير الله
        يقول تعالى : مثله كمثل الحمار ... لكن لو قلت لشخص انت حمار تؤثم
        أيضا : قد يصلى الله على بعض الناس ليخرجهم من الظلمات .... لكن لا يجوز لي ان اصلي الا على النبي كما أمرني الله
        والله أعلم .... و أرجو أن تصححوا لي ان كنت مخطئا

        تعليق


        • #5
          أولا يا سيدي .... الله عز وجل لم ينهنا عن الصلاة على غير النبي(ص)
          ثانيا كون النبي (ص) صلى عليهم تنفيذا لأمره عز وجل :" وصل عليهم " فهذا يجعل هذه الصلاة من السنة .

          تعليق


          • #6
            [وصلّي عليهم إن صَلاتكَ سكَناً لهم]

            هذا الخطاب للنبي صلى الله عليه وآله وليس لنا لأن صلاته سكناً لنا ولم يقل وصلوا

            لأننا أحوج للسَكن من أن نطلبه لأحد.
            فالنبي وأهل بيته صلاتهم سكناً لنا والصلاة عليهم رحمة لنا .

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
              [وصلّي عليهم إن صَلاتكَ سكَناً لهم]

              هذا الخطاب للنبي صلى الله عليه وآله وليس لنا لأن صلاته سكناً لنا ولم يقل وصلوا

              لأننا أحوج للسَكن من أن نطلبه لأحد.
              فالنبي وأهل بيته صلاتهم سكناً لنا والصلاة عليهم رحمة لنا .
              نحن ننفذ أمر الله لنبيه ....
              الله أمر النبي ب الصلاة عليهم ...
              من المؤكد أنه التزم وصلى ..
              ونحن نقتدي بالنبي في كل أفعاله ...
              ونحن لا ننكر أن صلاة أهل البيت سكن لنا .. وأن الصلاة عليهم سكن لنا أيضا .. صلوات الله عليهم
              المهم عندنا هو أن الله صلى عليهم وأمر بالصلاة عليهم ....وقول النبي وفعله سنتنا ...

              تعليق


              • #8
                الفرق كبير جداً.

                تعليق


                • #9
                  لا يوجد فارق أخية ..
                  نحن ننفذ أمر الله لنبيه وننفذ سنة النبي (ص) .

                  تعليق


                  • #10
                    سؤال لكرار
                    انت فى كل يوم تصلى على النبى واله فى صلواتك صح؟
                    هل تصلى على الصحابه او التابعين فى الصلاة؟وان صليت هل صلاتك صالحه او باطله؟
                    اذن اعرف الفرق بينهم

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة شيعى فداء الحسين
                      سؤال لكرار
                      انت فى كل يوم تصلى على النبى واله فى صلواتك صح؟
                      هل تصلى على الصحابه او التابعين فى الصلاة؟وان صليت هل صلاتك صالحه او باطله؟
                      اذن اعرف الفرق بينهم
                      لا نصلي على الصحابة في الصلاة التوقيفية ....
                      لكن من المسموح بل من المفضل أن نصلي عليهم في غيرها ...طبقا لقول الله .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

                        صحيح مسلم
                        1078 حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحق بن إبراهيم قال يحيى أخبرنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي عن شعبة عن عمرو وهو ابن مرة حدثنا عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل عليهم , فأتاه أبي أبو أوفى بصدقته , فقال : اللهم صل على آل أبي أوفى


                        اللهم صلى وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجميعن

                        الاحمق الذي يحتج بكتبه

                        وما بينته ايها المتحذلق يعود بينته الايه
                        {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (103) سورة التوبة
                        قوله: «تطهرهم و تزكيهم بها» خطاب للنبي ، و ليس وصفا لحال الصدقة، و الدليل عليه ضمير بها الراجع إلى الصدقة أي خذ يا محمد من أصناف أموالهم صدقة تطهرهم أنت و تزكيهم بتلك الصدقة أي أخذها.
                        و قوله: «و صل عليهم» الصلاة عليهم هي الدعاء لهم و السياق يفيد أنه دعاء لهم و لأموالهم بالخير و البركة و هو المحفوظ من سنة النبي فكان يدعو لمعطي الزكاة و لماله بالخير و البركة.
                        و قوله: «إن صلاتك سكن لهم» السكن ما يسكن إليه الشيء و المراد به أن نفوسهم تسكن إلى دعائك و تثق به و هو نوع شكر لسعيهم في الله كما أن قوله تعالى في ذيل الآية: «و الله سميع عليم» سكن يسكن إليه نفوس المكلفين ممن يسمع الآية أو يتلوها.
                        و الآية تتضمن حكم الزكاة المالية التي هي من أركان الشريعة و الملة على ما هو ظاهر الآية في نفسها، و قد فسرتها بذلك أخبار متكاثرة من طرق أئمة أهل البيت و غيرهم.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة Ahmad9666
                          بالنسبة للصلاة على غير النبي. يقول الله تعالى في سورة الأحزاب : الآية 43 {هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما}
                          طبعا الخطاب هنا ليس موجها للني و ال بيته ... لقوله تعالي ليخرجكم من الظلمات
                          مما يعني أن الله يصلي على غير النبي
                          لكن ... بالنسبة لنا فالله سبحانه يقول : إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
                          هنا أمرنا بأن نصلي على النبي
                          من وجهة نظري المتواضعة أقول :
                          يقسم الله بالنجم و الضحى و السماء.... لكن لا يحق لنا بأن نحلف بغير الله
                          يقول تعالى : مثله كمثل الحمار ... لكن لو قلت لشخص انت حمار تؤثم
                          أيضا : قد يصلى الله على بعض الناس ليخرجهم من الظلمات .... لكن لا يجوز لي ان اصلي الا على النبي كما أمرني الله
                          والله أعلم .... و أرجو أن تصححوا لي ان كنت مخطئا
                          احسنت اخي وبارك الله فيك

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            نحن ننفذ أمر الله لنبيه ....
                            الله أمر النبي ب الصلاة عليهم ...
                            من المؤكد أنه التزم وصلى ..
                            ونحن نقتدي بالنبي في كل أفعاله ...
                            ونحن لا ننكر أن صلاة أهل البيت سكن لنا .. وأن الصلاة عليهم سكن لنا أيضا .. صلوات الله عليهم
                            المهم عندنا هو أن الله صلى عليهم وأمر بالصلاة عليهم ....وقول النبي وفعله سنتنا ...
                            ايها المتحذلق

                            «و صل عليهم» الصلاة عليهم هي الدعاء لهم و السياق يفيد أنه دعاء لهم و لأموالهم بالخير و البركة و هو المحفوظ من سنة النبي فكان يدعو لمعطي الزكاة و لماله بالخير و البركة.
                            و قوله: «إن صلاتك سكن لهم» السكن ما يسكن إليه الشيء و المراد به أن نفوسهم تسكن إلى دعائك و تثق به و هو نوع شكر لسعيهم في الله كما أن قوله تعالى في ذيل الآية: «و الله سميع عليم» سكن يسكن إليه نفوس المكلفين ممن يسمع الآية أو يتلوها.
                            و الآية تتضمن حكم الزكاة المالية التي هي من أركان الشريعة و الملة على ما هو ظاهر الآية في نفسها، و قد فسرتها بذلك أخبار متكاثرة من طرق أئمة أهل البيت و غيرهم.

                            {فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ } (7) سورة آل عمران

                            تعليق


                            • #15
                              جميل ونحن نصلي عليهم بهذا المعنى كما أمر الله نبيه ...
                              اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X