تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
هل الاية قالت صلوا على الصحابة ايها المتحذلق
-
ايها الاشعري الجاهل
هل الاية قالت صلوا على الصحابة ايها المتحذلق -
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيوهل السؤال موضوع في قسم الحوار الشيعي الشيعي ام الحوار مع المسلمين؟؟؟
ام تريدني ان احتج بروايات زرارة الذي مات ولم يعرف امام زمانه
ام ابي الجارود الذي اتهموه علماءك بالكفر!!!
تعليق
-
الآية أمر للنبيالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
والنبي نفذ أمر ربه 100% .. وفعل النبي سنة .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
انظروا الى جهل حمير بني امية يستشهدون علينا بكتبهم
اقول لكم يا حمير الوهابية ان كتبكم لا نعتبرها بشسع نعل اصغر شيعي وليست حجة علينا بل هي حجة عليكم ونستشهد بها عليكم لالزامك بها
اللهم اللعن عمر وعائشةتعليق
-
أيها الأخ الفاضل.. لو أنك ابتعدت عن الشتيمة قليلا لكان هذا أفضل فنحن في معرض الحوار ولسنا في ساحة حرب ..المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
ونحن لا نتحتج عليكم ولا نريد منكم الصلاة على الصحابة فقط نحن بين موقفنا لا أكثر ..ونبين أنه يستند إلى الصحيح من مصادرنا ..
وكونك لا تصلي عليهم أو تلعنهم فهذا شأنك وحر في اغتقادك فلا لعنك سينقصهم ولا صلاتك ستزيدهم.تعليق
-
تعال فهم هذا البغلالمشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
كتبك لاتساوي فردة نعال هي حجة عليك مفهوم يالوهابيتعليق
-
ماذا نقول للجهلة الاغبياء الاية تخص المزكين والمتصدقينالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدالآية أمر للنبي والنبي نفذ أمر ربه 100% .. وفعل النبي سنة .
والاية لم تقول صلوا على الصحابة يالشعري حرك عقلك اذا كان لديك عقلتعليق
-
يالشعري قلنا للوهابي ونقولها لك البغل من يحتج بكتبهالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وتقول الصحيح من مصادرنا
مصادرك لاتساوي فردة نعال عندنا
مصادرك حجة عليك ايها الجاهل تعلم اسلوب المطارحاتتعليق
-
فقه الوهابيه والمجسمة ما تقصد في كلامك هذاالمشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
وهل السؤال موضوع في قسم الحوار الشيعي الشيعي ام الحوار مع المسلمين؟؟؟
ام تريدني ان احتج بروايات زرارة الذي مات ولم يعرف امام زمانه
ام ابي الجارود الذي اتهموه علماءك بالكفر!!!
هل تقصد بان الشيعه ليسوا من المسلمين
رد فانا نعلم عنكم انكم رجال ولا تخافون لا من الله ولا من رسوله ولا تعملون بالتقية فلا تتقي وقل الحقيقةتعليق
-
بالنسبة للسلام ، فالله أمرنا أن نسلم على بعضنا البعض ، و المسلم إذا التقى بأخيه المسلم يقول له : " السلام عليكم " و يرد عليه قائلا : " و عليكم السلام " .. فمن هذا المنطلق أنا أصبحت عليّ السلام و أنت عليك السلام و هو عليه السلام و هي عليها السلام .. و لكن جرت العادة على أن تكون لفظة " عليه السلام " مقترنة بالأنبياء و المرسلين ، و إلا فهي تصلح لكل المسلمين دون استثناء ..المشاركة الأصلية بواسطة شيعى فداء الحسينبسم الله الرحمن الرحيم
السؤال كما هو فى عنوان الموضوع يقول الله تعالى(ان الله وملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
اللهم صلى على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد
هـــــــــــــــــــــــــل يجوز ان نقول اللهم صلى على (فلان)من عامه الناس باستثناء الانبياء والاوصياء؟؟؟
كقول البعض (الرسول صلى وسلم)
او صلى الله عليه واله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين؟؟؟
اريد ردود بادله لو سمحتو للاسـتفـــــــــــــــــــــادة
أما الصلاة على الإنسان فهي الدعاء له و طلب الثناء له .. فقولك : هل يجوز أن نقول اللهم صلي على فلان ،، هو كقول أحدهم : هل يجوز الدعاء للمسلمين بطلب الرحمة لهم بالقول : اللهم صلى على أخي و سلم عليه و ارحمه !!!
فأنت أجب نفسك بنفسك : هل يجوز دعاء المسلم لأخيه المسلم ..؟؟!!
تعليق
تعليق