إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 13-11-2010, 09:58 PM

متابعين معكم

ننتظر كلام العلامه ابن عثيمين

**من شك به فقد كفر** · 13-11-2010, 10:18 PM

أولاً أترككم مع حكم إبن عثيمين في من يقول بزيادة أو نقصان حرف من القرآن

أترككم معه :

ايها الاخوة إن هذا القران الذي جاءنا من قبل الصحابة متواترا تواترا لفظيا ومعنويا لم يشبه ولله الحمد شبهة ولا شك إنه كله كلام الله عز وجل لم ينقص منه شئ أبدا حتى إن العلماء رحمهم الله قالوا من أنكر حرفا واحدا مما اتفق عليه القراء السبعة فانه كافر لانه أنكر القرآن ولا يمكن لأحد أن يقر ببعض القران دون بعض لان هذا كفر بالجميع فمن آمن ببعض الرسالة دون بعضها فهو كافر بها كلها ومن آمن ببعض الرسل دون بعض فهو كافر بهم كلهم كما قال الله تعالى (إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا

الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين

**من شك به فقد كفر** · 13-11-2010, 10:21 PM

عمر يدعي وجود آية سمعها من النبي (ص) اسمها آية الرجم و لم تكتب في القرآن

صحيح مسلم - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 116 ) - رقم الحديث : ( 3201 )

- حدثني : أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا : ، حدثنا : أبو وهب ، أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب قال : ، أخبرني : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول : قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله (ص) : إن الله : قد بعث محمداً (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الإعتراف.

فهذا كافر حسب حكم إبن عثيمين يزعل منك ها

**من شك به فقد كفر** · 13-11-2010, 10:24 PM

نداء إلى الإخوة الموالين

وأيضاً نداء إلى الإخوة المخالفين

سأترك لكم الرد والتعليق والنقاش بعد أن أكمل الموضوع بارك الله فيكم
فأعطوني وقت حتى أكمل

**من شك به فقد كفر** · 13-11-2010, 10:27 PM

علقمة يقول أن الآية أضيف عليها عبارة ما خلق : و الليل إذا يغشى و النهار إذا تجلى و ( ما خلق ) الذكر و الأنثى

صحيح البخاري - المناقب - مناقب عبدالله بن مسعود (ر) - رقم الحديث : ( 3477 )

‏- حدثنا : ‏ ‏موسى ‏، عن ‏ ‏أبي عوانة ‏، عن ‏ ‏مغيرة ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ، عن ‏‏علقمة ‏دخلت ‏ الشام ‏ ‏فصليت ركعتين فقلت : اللهم يسر لي جليساً فرأيت ‏ ‏شيخاً ‏ ‏مقبلاً فلما دنا قلت : أرجو أن يكون إستجاب قال : من أين أنت قلت : من ‏ ‏أهل الكوفة ‏ ‏قال : ‏أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ ‏ ‏إبن أم عبد ‏والليل ‏فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏( والذكر والأنثى ) قال : أقرأنيها النبي ‏(ص)‏ ‏فاه إلى ‏‏في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني.

فهذا كافر حسب حكم إبن عثيمين يزعل منك ها

**من شك به فقد كفر** · 13-11-2010, 10:32 PM

عائشة تقول أنه كان معها آية الرجم و آية رضاع الكبير لكن الداجن أكلتها !!

الألباني - باب الزواج ، الأولاد ، الطلاق ، الرضاع - رقم الحديث : ( 1580 ) نوع الحديث : ( حسن ).

عن عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشراً ، ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها.

فهذه كافرة حسب حكم إبن عثيمين يزعل منك ها

**من شك به فقد كفر** · 13-11-2010, 10:39 PM

عائشة تقول أن الآية مبتورة و الآية الصحيحة هي حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى ( و صلاة العصر ) و قوموا لله قانتين

صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال :.. - رقم الحديث : ( 998 )

‏- وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏، عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ، عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنه قال : ‏أمرتني ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن أكتب لها مصحفاً وقالت : إذا بلغت هذه الآية ‏ ‏فآذني ‏: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ،‏ فلما بلغتها ‏ ‏آذنتها ‏ فأملت علي ‏: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر ‏وقوموا لله ‏ ‏قانتين ‏قالت عائشة : ‏ ‏سمعتها من رسول الله ‏(ص)

فهذه كافرة حسب حكم إبن عثيمين يزعل منك ها

**من شك به فقد كفر** · 13-11-2010, 11:00 PM

ملاحظة : كم عدد آيات سورة براءة ؟؟
حيث إن أبو موسى الأشعري يقول بأن هنالك سورة تشبه
بطولها وشدتها
شاهدوا معنا :

أبو موسى الأشعري و آيات و سورتان إحداهما كانت بطول وشدة سورة براءة اختفت من القرآن

صحيح مسلم - الزكاة - لو أن لإبن آدم وادياً لإبتغى ثالثاً - رقم الحديث : ( 1740 )

‏- حدثني : ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏، عن ‏ ‏داود ‏، عن ‏ ‏أبي حرب بن أبي الأسود ‏ ،‏ ، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏بعث ‏ ‏أبو موسى الأشعري ‏ ‏إلى قراء أهل ‏ ‏البصرة ‏ ‏فدخل عليه ‏ ‏ثلاث مائة رجل قد قرءوا القرآن فقال : أنتم خيار أهل ‏ ‏البصرة ‏ ‏وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم
وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ‏ببراءة ‏ ‏فأنسيتها
غير إني قد حفظت منها
‏لو كان لإبن‏ ‏آدم‏ ‏واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً ولا يملأ جوف إبن ‏آدم ‏ ‏إلاّ التراب ،
و كنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى ‏المسبحات ‏فأنسيتها غير أني حفظت منها يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة

فهذا الأشعري كافر حسب حكم إبن عثيمين يزعل منك ها

**... شباب ...** · 13-11-2010, 11:09 PM

خوذ سنة لتعبئة كذبك فأنا سوف اسقط لك مزاعمك هذه باِذن الله وأناوراك وراك حتى تهرب كهربك من موضوع زواج المتعة .

**من شك به فقد كفر** · 13-11-2010, 11:10 PM

لا يجب أن تحزنوا ياوهابية وأنتم أيضاً ياسلفية وأنتم أيضاً يامخالفين
يانواصب
إذا طعن الشيعة ببعض الصحابة فهم كفار على رأي شيخهم العلامة إبن عثيمين !!

أم ستكفرون إبن عثيمين أيضاً لإن حكمه سيشمل تكفير بعض الصحابة والمحدثين وعائشة ؟؟

أم ستنسفون قاعدة كل الصحابة عدول ورضي الله عنهم ؟؟

أو ستتهمونه بأنه يتهجم على حب وعرض زوجة النبي لإنه كفرها بحكمه هذا ؟؟

أو ماذا ؟؟
هذا ماسوف أستنتجه من ردودكم التي ستفرحني كثيراً

**Ababeel** · 13-11-2010, 11:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

خوذ سنة لتعبئة كذبك فأنا سوف اسقط لك مزاعمك هذه باِذن الله وأناوراك وراك حتى تهرب كهربك من موضوع زواج المتعة .

لماذا أنتم الوهابية دائما تتمسكون ببطولات وهمية وتحولون هزائمكم الى إنتصارات، أنت لست فاشلا في إثبات صحة عقيدة سلفك فحسب، بل بسبب جهلك اثبت عكس ذلك في موضوع المتعة وأعطيتنا الدليل على حلية المتعة على طبق من ذهب. لا تناقش المتعة هنا إذهب الى الموضوع المخصص لها.

أمثالك الذين يرون الحقيقة ولا يعترفون بها فعلا يستحقون أن يقال عنهم مساكين

أنت مسكين يا صاحبي

**Ababeel** · 13-11-2010, 11:25 PM

شكرا لك أخي الكريم من شك به فقد كفر على هذا الطرح المميز وننتظر رأي التكفيريين في إدعاء عمر بنقصان القرآن الكريم.

حفظكم الله

**Ababeel** · 13-11-2010, 11:26 PM

شكرا لك أخي الكريم من شك به فقد كفر على هذا الطرح المميز وننتظر رأي التكفيريين في إدعاء عمر بنقصان القرآن الكريم.

حفظكم الله

**من شك به فقد كفر** · 13-11-2010, 11:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

خوذ سنة لتعبئة كذبك فأنا سوف اسقط لك مزاعمك هذه باِذن الله وأناوراك وراك حتى تهرب كهربك من موضوع زواج المتعة .

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

وهذا الأختلاف الذى جعل الخليفة عمر أبن الخطاب يحرمها

المشاركة 172

أنزلت آية المتعة في كتاب الله ، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم ينزل قرآن يحرمه ، ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء . الراوي: عمران بن حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4518
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قال السرخسي في المبسوط: وقد صحَّ أن عمر رضي الله عنه نهى الناس عن المتعة، فقال: متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص)، وأنا أنهى عنهما: متعة النساء ومتعة الحج (المبسوط 4/27 )

( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم )

فلا تفتح موضوع إنتهى وتم الإقرار فيه

هات لي جواب على هذا الموضوع >> شيخ السلف إبن عثيمين يكفر عمر و عائشة و غيرهم من الصحابة ... !!

أو أغرب عن وجهي يامفلس
وأترُك المجال لغيرك ...

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الفضيحة : شيخ السلف إبن عثيمين يكفر عمر و عائشة و غيرهم من الصحابة ... !!

الفضيحة : شيخ السلف إبن عثيمين يكفر عمر و عائشة و غيرهم من الصحابة ... !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين