إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بشراكم شيعة جبل عامل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بشراكم شيعة جبل عامل

    بسم الله الرحمان الرحيم
    اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين .
    بشراكم شيعة جبل عامل
    في رواية عن الإمام الصادق - عليه السلام - ينقلها ويذكرها الحر العاملي في كتابه المعروف أمل الآمل يتحدث الإمام عن أهل جبل عامل عن منطقة أعمال شقيف ، وقد كانت معلومة عندهم - عليهم السلام - لخصوصية قدم التشيع في جبل عامل ، والرواية هي (سئل كيف يكون حال الناس في حال قيام القائم - عليه السلام - وفي حال غيبته ، ومن أولياؤه ، وشيعته من المصابين منهم المتمثلين أمر أئمتهم والمقتفين لآثارهم والآخذين بأقوالهم ؟ ، قال - عليه السلام - : بلدة بالشام . قيل : يا بن رسول الله ، إن أعمال الشام متسعة ؟ قال - عليه السلام - : بلدة بأعمال الشقيف أرنون وبيوت وربوع تعرف بسواحل البحار وأوطئة الجبال ، قيل يا بن رسول الله ، هؤلاء شيعتكم ؟ ، قال - عليه السلام - : هؤلاء شيعتنا حقا ، وهم أنصارنا وإخواننا والمواسون لغريبنا والحافظون لسرنا ، واللينة قلوبهم لنا والقاسية قلوبهم على أعدائنا ، وهم كسكان السفينة في حال غيبتنا ، تمحل البلاد دون بلادهم ، ولا يصابون بالصواعق ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، ويعرفون حقوق الله ويساوون بين إخوانهم ، أولئك المرحومون المغفور لحيهم وميتهم وذكرهم وأنثاهم ، ولأسودهم وأبيضهم وحرهم وعبدهم ، وان فيهم رجالا ينتظرون ، والله يحب المنتظرين .) أمل الآمل للحر العاملي ج1 ص16 .

    وإن هذا الكلام العظيم من المولى العظيم - عليه السلام - لا يكون إلا بشرطه وشروطه ، فشيعة جبل عامل هم - دائما - يكونون مشمولون بهذه العناية طالما يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، بما يتوافق مع قوله تعالى : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) .
    وأسأله - جل وعلا - أن يبعد الفتن عن شيعة جبل عامل ، والشيعة في كل مكان ، والمسلمين جميعا ، ليحلّ الأمن في ربوعه ، ويوفق أهله إلى التزام التقى والإيمان .
    وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وسلام على محمد وآله الطاهرين .

  • #2
    قال( وتنهون عن المنكر ) وزواج المتعة منكر ومحرّم من الله ورسوله فلماذا لاتنهون عنه .

    تعليق


    • #3
      لنفس السبب الذي شرعه رسول الله -صلى الله عليه و اله و سلم-
      فلو كان منكراً لما أحله الرسول
      فمعاذ الله أن يحلل منكراً لعباده أو أن يأمرهم به

      هذا فهم من جهل الله

      تعليق


      • #4
        ياعزيزى لقد نهى رسول الله عن زواج المتعة بعد أن أباحها لهم فى بداية الاسلام ونهى القرآءن عنها أيضآ .
        وقد أجبنا مافيه من الكفاية فى موضوع زميلكم الهارب من أفترى عليه فقد كفر .

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمان الرحيم
          اللهم صل على محمد وآله الطاهرين .
          لا بأس عليك ، أنتم يا أخي - إخواننا السنة - تقولون - وفقكم الله - : إنا أتباع القرآن وسنة رسول الله - صلى الله عليه وآله - ، يعني لو وردت آية من آيات الله - عزوجل - بحلية أمر وحرمته كنتم له طائعين ، فهذا القرآن الكريم يصدع قائلا : بحلية المتعة فماذا بعد ذلك تقولون ، قال تعالى : ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما )النســاء الآية 24 .
          فإن قلت : كان تشريعه أيام حرب ، قلت : إن المورد لا يخصص الوارد ، وإلا - يا أخي - لما وصل إلينا الكثير من التشريعات ، حيث كنا نقول هذا نزلت حالة الدعوة السرية وأخرى في حالة الحرب مع قريش وهكذا .
          فإن قلت : إن الخليفة أبا حفص حرمها ، قلت : أوَّلا : حسب ما أعتقد - عندكم - الخبر الواحد لا يخصص النص القرآني ، وإن تنزلنا فإن أبا حفص ليس نبيا حتى نتبعه ، فهو اجتهاد في مقابل النص ، ولا أقصد بذلك أي إهانة ، وإنما هو نقاش علمي .
          والحمد لله رب العالمين وسلام على محمد وآله الطاهرين .

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
            ياعزيزى لقد نهى رسول الله عن زواج المتعة بعد أن أباحها لهم فى بداية الاسلام ونهى القرآءن عنها أيضآ .
            وقد أجبنا مافيه من الكفاية فى موضوع زميلكم الهارب من أفترى عليه فقد كفر .

            يعني أباحها
            وهل الله يبيح المنكر أو يشرع الزنى ؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
              ياعزيزى لقد نهى رسول الله عن زواج المتعة بعد أن أباحها لهم فى بداية الاسلام ونهى القرآءن عنها أيضآ .
              وقد أجبنا مافيه من الكفاية فى موضوع زميلكم الهارب من أفترى عليه فقد كفر .


              حقيقة أنت لا تخجل، هل هذا الصراخ من ألم الهزيمة، لماذا تغير مسار كل موضوع الى المتعة وقد أخزاك الله حيث جعلك تنطق بالحق دون أن تشعر. أضع لك رابط موضوع المتعة الذي هربت منه إن كان لديك شيئا تضيفه.

              إخواني، لا تحاوروا هذا المعتوه في زواج المتعة لأننا حتى قبيل ساعات وضعنا له ما يثبت فساد عقيدته وهو الذي إعترف "أن عمر هو الذي حرم زواج المتعة" وأيضا وضع رواية عمر الذي قال فيها "متعتان على عهد النبي وأنا أنهى عنهما" ولكن عقله البليد جعله يفهم من حديث عمر غير التحريم!!

              http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=144477

              وبعد هروبه من ذلك الموضوع فإذا به يملأ صفحات المنتدى بالكلام عن المتعة.

              هذا هو ديدن الوهابية النواصب لا أخلاق ولا حياء ولا أدب

              تعليق


              • #8
                نعم أباحها رسول الله فى الغزوات ولم تكن محرمة فنهاه الله عنها وانزل الله القرآءن ( والذين هم لفروجهم يحافظون اِلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فأنّهم غير ملومين ) وهناك احاديث كثيرة تقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنها .
                بعد ما روى من طريق الشافعي أنه قال: أنبأنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم، قال: سمعت ابن مسعود يقول: (كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء، فأردنا أن نختصي، فنهانا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رخص لنا أن ننكح المرأة إلى أجل بالشيء)[4]، قال بعد أن رواه، وقال: " هذا طريق حسن صحيح. وهذا الحكم كان مباحاً مشروعاً في صدر الإسلام،
                ثم نهى عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم
                1- "يا أيها الناس، إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرّم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء، فليخلّ سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا" .

                2- قال سلمة بن الأكوع: "رخّص لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام، ثم نهى عنها" .

                3 - قال سبرة بن معبد: "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع نهى عن نكاح المتعة" .
                4 - عن علي رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر .

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                  نعم أباحها رسول الله فى الغزوات ولم تكن محرمة فنهاه الله عنها وانزل الله القرآءن ( والذين هم لفروجهم يحافظون اِلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فأنّهم غير ملومين ) وهناك احاديث كثيرة تقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنها .
                  بعد ما روى من طريق الشافعي أنه قال: أنبأنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم، قال: سمعت ابن مسعود يقول: (كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء، فأردنا أن نختصي، فنهانا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رخص لنا أن ننكح المرأة إلى أجل بالشيء)[4]، قال بعد أن رواه، وقال: " هذا طريق حسن صحيح. وهذا الحكم كان مباحاً مشروعاً في صدر الإسلام،
                  ثم نهى عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم
                  1- "يا أيها الناس، إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرّم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء، فليخلّ سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا" .

                  2- قال سلمة بن الأكوع: "رخّص لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام، ثم نهى عنها" .

                  3 - قال سبرة بن معبد: "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع نهى عن نكاح المتعة" .
                  4 - عن علي رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر .

                  هل أنت ابله أم ماذا؟ ماهذا التهريج الوهابي القبيح؟

                  هل هذا الموضوع يتحدث عن المتعة؟

                  إضغط على هذا الرابط وأجب على الأسئلة

                  http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=144477

                  تعليق


                  • #10
                    حقيقة أنت لا تخجل، هل هذا الصراخ من ألم الهزيمة، لماذا تغير مسار كل موضوع الى المتعة وقد أخزاك الله حيث جعلك تنطق بالحق دون أن تشعر. أضع لك رابط موضوع المتعة الذي هربت منه إن كان لديك شيئا تضيفه.

                    إخواني، لا تحاوروا هذا المعتوه في زواج المتعة لأننا حتى قبيل ساعات وضعنا له ما يثبت فساد عقيدته وهو الذي إعترف "أن عمر هو الذي حرم زواج المتعة" وأيضا وضع رواية عمر الذي قال فيها "متعتان على عهد النبي وأنا أنهى عنهما" ولكن عقله البليد جعله يفهم من حديث عمر غير التحريم!!


                    http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=144477

                    وبعد هروبه من ذلك الموضوع فإذا به يملأ صفحات المنتدى بالكلام عن المتعة.

                    هذا هو ديدن الوهابية النواصب لا أخلاق ولا حياء ولا أدب

                    ياجاهل أنتم من هربتم من الموضوع وليس انا بعد أن طلبت منكم آية تتبث مشروعية زواج المتعة غيرتم الموضوع واصطدتوا بمآء عكر على كلمة أنا قلتها بان عمر حرم المتعة يعنى أكد تحريمها من رسول الله والقرآءن بعد أن أتى على مسامعه بان هناك من يجيز فى زواج المتعة ولكى تفروا وأنت واحد منهم أصطنعتم مسلسلآ لكى تهربوا ولكن لم تنجحوا فيه والمسلسل فشل لأنكم أحصرتم فى زواية ولم تجاوبوا على سؤالى وهو أريد آية تتبث مشروعية زواج المتعة .
                    هذا ردى عليك وبالنسبة للموضوع أنا مازلت موجود فيه ولكن أنتم هروبكم مازال مستمرآ .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                      حقيقة أنت لا تخجل، هل هذا الصراخ من ألم الهزيمة، لماذا تغير مسار كل موضوع الى المتعة وقد أخزاك الله حيث جعلك تنطق بالحق دون أن تشعر. أضع لك رابط موضوع المتعة الذي هربت منه إن كان لديك شيئا تضيفه.

                      إخواني، لا تحاوروا هذا المعتوه في زواج المتعة لأننا حتى قبيل ساعات وضعنا له ما يثبت فساد عقيدته وهو الذي إعترف "أن عمر هو الذي حرم زواج المتعة" وأيضا وضع رواية عمر الذي قال فيها "متعتان على عهد النبي وأنا أنهى عنهما" ولكن عقله البليد جعله يفهم من حديث عمر غير التحريم!!


                      http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=144477

                      وبعد هروبه من ذلك الموضوع فإذا به يملأ صفحات المنتدى بالكلام عن المتعة.

                      هذا هو ديدن الوهابية النواصب لا أخلاق ولا حياء ولا أدب

                      ياجاهل أنتم من هربتم من الموضوع وليس انا بعد أن طلبت منكم آية تتبث مشروعية زواج المتعة غيرتم الموضوع واصطدتوا بمآء عكر على كلمة أنا قلتها بان عمر حرم المتعة يعنى أكد تحريمها من رسول الله والقرآءن بعد أن أتى على مسامعه بان هناك من يجيز فى زواج المتعة ولكى تفروا وأنت واحد منهم أصطنعتم مسلسلآ لكى تهربوا ولكن لم تنجحوا فيه والمسلسل فشل لأنكم أحصرتم فى زواية ولم تجاوبوا على سؤالى وهو أريد آية تتبث مشروعية زواج المتعة .
                      هذا ردى عليك وبالنسبة للموضوع أنا مازلت موجود فيه ولكن أنتم هروبكم مازال مستمرآ .

                      عزيزي، أدعوك والإخوة أيضا أن يطلعوا على مشاركاتي رقم 218 و227 في الرابط الذي وضعته، وأريد أن أعرف اين جوابك الذي تدعيه.

                      لم أكن أتوقع أن الألم يجعلك تهرج بهذا الشكل المخجل.

                      هذا هو الرابط مرة أخرى:

                      http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=144477

                      وكل كلامك الهزيل الذي قلته في ذلك الموضوع قبل هروبك قد أثبتنا بأنه لا يصلح

                      تفضل أدخل الموضوع وأجب على المشاركتين 218 و227

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                        ياعزيزى لقد نهى رسول الله عن زواج المتعة بعد أن أباحها لهم فى بداية الاسلام ونهى القرآءن عنها أيضآ .
                        وقد أجبنا مافيه من الكفاية فى موضوع زميلكم الهارب من أفترى عليه فقد كفر .
                        ياحمار (مع اعتذارى للحمار)
                        هل يجيز الله سبحانه وتعالى على لسان رسوله الزنا او الخبث او المنكر ارضاء للعبيد
                        صج اعتذر للحمار لانى شبهته فيك وبربعك

                        تعليق


                        • #13
                          شيعى فدآء الحسين لاتنادى الناس بأسمك .
                          وياجاهل الخمر كان ليس محرمآ بداية الأسلام ( ولاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) الى أن جآء تحريمه بل وأجتنابه ( اِنما الخمر .... الى آخر الآية رجس من عمل الشيطان فأجتنبوه ) فهل رأيت فأنتم قوم لاتعقلون فتفكيركم كله مبنى على نية سوداء وتفسيرات على هواكم .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة السر الدفين
                            بسم الله الرحمان الرحيم
                            اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين .
                            بشراكم شيعة جبل عامل
                            في رواية عن الإمام الصادق - عليه السلام - ينقلها ويذكرها الحر العاملي في كتابه المعروف أمل الآمل يتحدث الإمام عن أهل جبل عامل عن منطقة أعمال شقيف ، وقد كانت معلومة عندهم - عليهم السلام - لخصوصية قدم التشيع في جبل عامل ، والرواية هي (سئل كيف يكون حال الناس في حال قيام القائم - عليه السلام - وفي حال غيبته ، ومن أولياؤه ، وشيعته من المصابين منهم المتمثلين أمر أئمتهم والمقتفين لآثارهم والآخذين بأقوالهم ؟ ، قال - عليه السلام - : بلدة بالشام . قيل : يا بن رسول الله ، إن أعمال الشام متسعة ؟ قال - عليه السلام - : بلدة بأعمال الشقيف أرنون وبيوت وربوع تعرف بسواحل البحار وأوطئة الجبال ، قيل يا بن رسول الله ، هؤلاء شيعتكم ؟ ، قال - عليه السلام - : هؤلاء شيعتنا حقا ، وهم أنصارنا وإخواننا والمواسون لغريبنا والحافظون لسرنا ، واللينة قلوبهم لنا والقاسية قلوبهم على أعدائنا ، وهم كسكان السفينة في حال غيبتنا ، تمحل البلاد دون بلادهم ، ولا يصابون بالصواعق ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، ويعرفون حقوق الله ويساوون بين إخوانهم ، أولئك المرحومون المغفور لحيهم وميتهم وذكرهم وأنثاهم ، ولأسودهم وأبيضهم وحرهم وعبدهم ، وان فيهم رجالا ينتظرون ، والله يحب المنتظرين .) أمل الآمل للحر العاملي ج1 ص16 .

                            وإن هذا الكلام العظيم من المولى العظيم - عليه السلام - لا يكون إلا بشرطه وشروطه ، فشيعة جبل عامل هم - دائما - يكونون مشمولون بهذه العناية طالما يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، بما يتوافق مع قوله تعالى : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) .
                            وأسأله - جل وعلا - أن يبعد الفتن عن شيعة جبل عامل ، والشيعة في كل مكان ، والمسلمين جميعا ، ليحلّ الأمن في ربوعه ، ويوفق أهله إلى التزام التقى والإيمان .
                            وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وسلام على محمد وآله الطاهرين .



                            اخي الطيب نشكرك على هذا النقل ولكن هذه الرواية يعترف الشيخ الحر العاملي بنفسه أنها غير موثقة ويقول بأنه لم يجدها في كتاب معتمد ولكنه يستحسنها وهنا تكلم عن بلدة وليس عن منطقة فالبلدة الموصوفة هي بأعمال الشقيف وقد كتبت انت الشقيف ارنون بينما هي جاءت الشقيف اوتون وهنا لم يتحدث عن منطقة جبل عامل التي كانت تمتد تاريخيا من شمال فلسطين الى جنوب بعلبك ومن البحر الى غرب سوريا اليوم .
                            وهذا لا يعني بأن منطقة جبل عامل ليس فيها اناس صالحون وأنا ممن تنتمي والدتي الى تلك المنطقة ولكن الحق يجب ان يقال حتى لا يعتقد الغير بأننا نروج لمنطقة دون اخرى وهذا ما جاء في الكتاب وتحياتي





                            تعليق


                            • #15
                              اولا انا سبق وقدمت اعتذارى (للحمار)
                              ثانيا هذى امامكم ابن تيميه شيخ الاصنام فلماذا تزعلون ؟
                              ثانيا الله سبحانه وتعالى نهى ياغبى عن اتيان الصلاة بالسكر لانه لم ينزل تحريمها فهل اباحها كما اباح زواج المتعه
                              اى ان الله سبحانه وتعالى لم يبح الخمر اساسا وانما نهى عن اتيان الصلاة وعليكم اثار الخمر
                              ومن ثم حرمها بنص صريح
                              اما زواج المتعه احلها الله ورسوله وحرمها مولاك عمر بن صهاك (الظاهر كان يتمنى ان هو الرسول فلذلك تقمص الدور)
                              فنسى او تناسى ان (حلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرام محمد حرام الى يوم القيامه)
                              مرة اخرى عزيزى انصحك والنصيحه بجمل
                              العيد على الابواب اترك عنك التدليس والانكار فضح جهلك وجهل علمائك من النواصب واذهب الى احدى الساحات الترابيه يوم العيد واعمل بتحميل الاطفال (اللفه بدينار)ترى تطلع خير احست لك
                              مرة اخرى مع الاعتذار للحمــــــــــــــــــــــــار

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X