تويت
أراكم وكأنكم فرحتم بسؤالكم للحديث الشريف الى قال فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) وبما انكم كما قلنا مرارآ لاتفقهون شرح الاحاديث وتفسرونها على هواكم فالمقصود بقتال المسلمين الذى يؤدى للكفر كقتال أثنين على مال الدنيا أو على أرض أو على امرأة للزواج فهنا القاتل والمقتول فى النار اما قتال المسلمين كما قال الله فى الآية .
الحديث واضح ولا يحتاج الى مفترياتك من اين خصصت بالحديث
اثنين وزواج وارض هل هذا من كيس ابو هريرة
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9
فأنظروا الى وصف الله فيهم فان فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وهنا عن شىء فيه خلاف ليس من الدنيا بشىء .
فأنظروا الى وصف الله فيهم فان فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وهنا عن شىء فيه خلاف ليس من الدنيا بشىء .
واما ماحدث فى معركة الجمل قلنا عنها الكثير بأن السيدة عائشة خرجت لغرض الأصلاح ومالحرب التى قامت اِلا من صنع قتلة عثمان لانهم اوشك حكم الله فيهم من سيدنا علىّ رضى الله عنه فصنعوا صنعتهم وأقامت الحرب والذى تأسف عليها علىّ وعائشة وصلى علىّ على قتلى الحرب وأرجع السيدة عائشة لبيتها
( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) فهذا حال المسلم فكيف وهم خرجو على امام زمانهم وقد ابادت عائشة ابنائها
وكذلك كاتب وحيكم قتل من قتل عليه لعنة الله
وعائشه قد اشار النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) بعدت مواطن منها ( رأس الكفر ها هنا ومن بيت عائشة يخرج قرن الشيطان
وحديث كلاب الحوأب فكلها قرائن على ان عائشة احدثت حدثاً عظيما بالاسلام فلا يوجد دليل على افترأكم بزعمك ان عائشة خرجت للاصلاح وأين هذا الاصلاح يا ترى
وهي بأخر لحظات من حياتها وصت وقالت لا تدفنون بقرب النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) فسئلو عن السبب فقالت اني احدثت حدثاً
يا ترى ما هذا الحدث ؟؟؟؟؟ وماذا فعلت عائشة حتى لم تسمح لنفسها ان تدفن بقرب سيد البشر (صلوات الله عليه وعلى اله )
فكفاكم ركون الى الباطل
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::
تعليق