تويت
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
وانما بسبب جهل نعثل الشديد باحكام القران اعتقد ان مدة الحمل انتهت
-
لم تنقضي مدة الحمل
وانما بسبب جهل نعثل الشديد باحكام القران اعتقد ان مدة الحمل انتهت -
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةالخطأ يحصل من الصحابة
فقد يخطي ابوبكر او عمر او علي او عثمان رضي الله عنهم في فتاويهم.
تعليق
-
ليس خطا في اجتهاد ناتج عن افتقاد النص او قبول النص لاكثر من تفسير ووجهالمشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
انما مافعله نعثل هو جهل باحكام القران وباية صريحة لاتقبل التفسير
فلماذا يجلس في دكة القضاء وهو جاهل بالقران ؟؟؟
،،،،،،،،،،تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةلان علي بايعه
وعلي مع القرآن
فلو يعلم انه سيحكم ظلما وجورا لما بايعهتعليق
-
عادي عندكم انتم الامام علي ع يخطأ واخطأ في ثمان عشر مناسبة كما يقول الصنم ابن تيميةالمشاركة الأصلية بواسطة a7la-hnak
اما عندنا فالامام علي بايعه للحفاظ على وحدة الامة فبيعة عثمان فيها ضرر ولكن محاربته فيها ضرر اكبر فالامام علي قدم اهون الضررينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةوما هو هذا الضرر الكبير الذي سيقع من محاربة على لعثمان ؟!!تعليق
-
اوووووووت خارج الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة a7la-hnak
افتح موضوع مستقل عن الخلافة وسياتيك الرد
،،،،،،،،،،
لحد الان لم تنفي جرم عثمان المشهودتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
تم الرد على الموضوع خلاص
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
ولم ننفي ما حدث هو حكم على حسب علمه ومن كلام زوج المرأة
وانب بعد ذلك دخلت في موضوع ثاني عندما سألت
فلماذا يجلس في دكة القضاء وهو جاهل بالقران ؟؟؟
وتم الاجابة على سؤالك
تعليق
-
كلا لم يتم الردتم الرد على الموضوع خلاص
فلم يستطيع ايا منكم نفي جهل عثمان باحكام القران ونفي جريمته بحق المراة الطاهرة
،،،،،،،،،
وهل المفروض من القاضي ان يطبق كلام الخصم ام يطبق كلام القران والشرع ؟؟ولم ننفي ما حدث هو حكم على حسب علمه ومن كلام زوج المرأة
وانب بعد ذلك دخلت في موضوع ثاني عندما سألت
لذلك اقول انه جاهل بالقران ولايستحق منصب الخلافة ولا القضاء
،،،،،،،،،،،،
وانب بعد ذلك دخلت في موضوع ثاني عندما سألت
فلماذا يجلس في دكة القضاء وهو جاهل بالقران ؟؟؟
وتم الاجابة على سؤالك
كلا لم تجيب
انت لم تنفي جهله ولم تنفي جريمته بل قلت انه يكتسب الاحقية بدكة القضاء من خلال مبايعة الامام علي له
فاجبتك
ان الامام علي عندكم يمكن يخطأ لذلك لاتنتفي الجريمة ببيعة الامام عليتعليق
-
أيها الوهابية،
لا أدري لماذا كل هذا التعقيد والمناورة في هذه القضية مع أنها واضحة وضوح الشمس:
القرآن يقول "حمله وفصاله في عامين"
وعثمان كان يجهل معنى هذه الآية الكريمة وإضافة الى ذلك لم يتبع أحكام الشرع بإحضار 4 شهود لتأكيد حادثة الزنى وبسبب جهله بالمسائل الدينية إجتهد فقتل إمرأة بريئة رجما.
ماهي مشكلتكم أيها الوهابية في مثل هذا الكلام؟ هل ما قلته فيه شيئ من الخطأ؟
أين المشكلة إذا قلنا أن عثمان وعمر وأبوبكر ضعفاء في فهم معاني الآيات القرآنية؟ والأدلة التي تثبت ذلك كثيرة! ورجم هذه المرأة البريئة واحدة من تلك الكوارث التي حلت بالإسلام بسبب جهلهم.
صديقكم a7la-hnak قال: اما ان تنجب بعد 6 أشهر فقط فهو يدخل في أمر الشك
فقبلنا منه هذا الكلام الذي يثبت أن عثمان حكم في هذه القضية إستنادا الى الشك وهذا يبطل الحكم، فما هي مشكلتكم إذاً؟
والله إني أخاف أن تخطّئوا القرآن وتقولوا أن ما فعله عثمان هو الصح والقرآن خطأ!!
هداكم اللهالتعديل الأخير تم بواسطة Ababeel; الساعة 18-11-2010, 04:09 PM.تعليق
-
تبقى تهمة الزنا قائمة سواء انجبت ام اكتشف امرها قبل الولادةالمشاركة الأصلية بواسطة فقه السنةتعليق
-
اخي الكريم ..........المشاركة الأصلية بواسطة Ababeel
انه العناد وما ادراك ما العناد ؟؟\
لقد حذر كتاب الله من العناد واتباع الهوى الى درجة انه قرنه بالكفر فقال عز من قائل :::
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا))
تعليق
-
يجوز على الصحابي الخطأ والنسيان والسهو.
فقد قال الطبطبائي في تفسيره ان موسى عليه السلام قد اعتقد في اخيه هارون عليه السلام انه قصر في تنفيذ وصيته في بني اسرائيل في غيابه.
وكذلك جر رأس هارون ولحيته ليضربه, مع ان هارون نبي معصوم وموسى كذلك نبي معصوم.
فهل حصل بين الانبياء المعصومين .... فكيف بالصحابة غير المعصومين!!!!!!
التعديل الأخير تم بواسطة فقه السنة; الساعة 18-11-2010, 07:03 PM.تعليق
-
مشاركة مكررةالمشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
قلنا ان نعثل لم يخطأ في اجتهاد عند افتقاد النص او عند قبول النص لاكثر من تفسير انما يجهل احكام القران الكريم
ومن كان بصفات نعثل لايستحق ان يكون خليفة وقاضي
،،،،،،،،،،،،
قال عمر ((اقضانا علي))
فلماذا يقضون بين الناس وهم يعلمون هناك من هو اعلم منهم
،،،،،،،،،،
لو كانت هذه المرأة امك او اختك يطعن بشرفها وتقتل ظلما
هل تقبل؟؟تعليق
-
يجوز عليه الخطأ في فهم الحكم وليس الجهل به.
اوقد ينسى الاية.
فالخطأ جائز على الصحابة.
فقد ذكر الطبطبائي ان موسى اعقتد ان هارون عليهم السلام قد قصر في الوصية, مع انه نبي معصوم وموسى ايضا نبي معصوم.
فكيف بالصحابة!!!!!
تعليق
تعليق