إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كل من لم يبايع علي عليه السلام ملعون (البخاري )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كل من لم يبايع علي عليه السلام ملعون (البخاري )

    جاء في صحيح البخاري ج11ص 311
    3179 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِىِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِىٍّ - رضى الله عنه - قَالَ مَا كَتَبْنَا عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلاَّ الْقُرْآنَ ، وَمَا فِى هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ، قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا ، فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ . فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ، وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ » . أطرافه 111 ، 1870 ، 3047 ، 3172 ، 6755 ، 6903 ، 6915 ، 7300 تحفة 10317 - 125/4

    وهنا يرد سؤال
    هل علي ابن ابي طالب (عليه السلام)
    مولى لابي بكر وعمر وعثمان الخ
    هل يوجد احد ينكر حديث النبي ( صلى الله عليه واله وسلم )حيث يقول ( من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )
    هل يوجد احد ينكر ان اول المبايعين لامير المؤمنين علي ( عليه السلام ) هو ابا بكر وعمر يوم الغدير
    حيث يقول عمر بخ بخ لك يبن ابي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة
    ::::::::::::::::::::::::::::
    بيان
    هل الصحابة الذين بايعو الثلاثة بأذن مولاهم علي ابن ابي طالب ( ع )
    هل ابو بكر استأذن من مولاه علي ابن ابي طالب (ع) يوم السقيفة
    هل ابو بكر استأذن من مولاه علي ابن ابي طالب ( ع) حينما أدلا بالأمر الى عمر
    هل عمر استأذن من مولاه علي ابن ابي طالب (ع) حينما جعل الامر شورى بين سته
    هل عثمان ابن عفان تولى الامر بأذن مولاه ا علي ابن ابي طالب( ع )
    ــــــــــــــــــ

  • #2
    أولا نحن ننكر أن تكون هناك بيعة يوم الغدير كما تذكرون ..
    ثانيا ... معنى مولاهم أي حبيبهم وصاحبهم والمقرب إليهم ... ونحن نشهد أنهم أحبوه وتعاملوا معه بكل حب واعتزاز ومودة وصلت لنسب والمصاهرة ..وما حدث في السقيفة وافق عليه الامام وابع الصديق عليه
    بل من فرط حبه للصديق تولى تربية ابنه محمدا بعد وفاته وفاءا له ... فسلام الله على أصحاب أحمد (ص) .

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
      أولا نحن ننكر أن تكون هناك بيعة يوم الغدير كما تذكرون ..
      ثانيا ... معنى مولاهم أي حبيبهم وصاحبهم والمقرب إليهم ... ونحن نشهد أنهم أحبوه وتعاملوا معه بكل حب واعتزاز ومودة وصلت لنسب والمصاهرة ..وما حدث في السقيفة وافق عليه الامام وابع الصديق عليه
      بل من فرط حبه للصديق تولى تربية ابنه محمدا بعد وفاته وفاءا له ... فسلام الله على أصحاب أحمد (ص) .

      انصحك ان تنكر ابيك احسن من ان تنكر بيعة الغدير


      يا علي لا يبغضك الا ابن زنا




      اللهم اللعن عمر وعائشة

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        أولا نحن ننكر أن تكون هناك بيعة يوم الغدير كما تذكرون . .

        بيعة الغدير خرافة صدقها بعض الناس
        فلو كانت هناك بيعه, لما احتاج المهاجرين والانصار الى الاجتماع لتعيين الخليفة اساسا
        ولما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوبكر اماما في الصلاة وهناك وصي بعده
        بل ولما كانت البيعة في غدير خم بعد تفرق الحجيج ولم يبقى معه الا اهل المدينة, بل الاولى ان تكون وقت الحج والناس مجتمعين وليس بعد تفرق الناس.

        تعليق


        • #5
          وهذا دليل على عنادكم تقولون بيعة الغدير خرافه وقد وردت في مصادركم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

          ولاتنسوا أنس بن مالك الذي أنكر البيعه فأصابته دعوة الإمام عليه السلام

          لهذا أقول إستغفروا ربكم ، الإخوة السنه المنصفين لاينكرون بيعة الغدير والحمد لله

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
            وهذا دليل على عنادكم تقولون بيعة الغدير خرافه وقد وردت في مصادركم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

            ولاتنسوا أنس بن مالك الذي أنكر البيعه فأصابته دعوة الإمام عليه السلام

            لهذا أقول إستغفروا ربكم ، الإخوة السنه المنصفين لاينكرون بيعة الغدير والحمد لله
            من يقول بخرافة بيعة الغدير من ائمة اهل السنة؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
              من يقول بخرافة بيعة الغدير من ائمة اهل السنة؟




              رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ببيعة الغدير وهو إمام المسلمين وهذا ينسف قولك خرافه
              ليست مشكلتي إن لم تكن مطلعآ على كتبك

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                وهذا دليل على عنادكم تقولون بيعة الغدير خرافه وقد وردت في مصادركم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                ولاتنسوا أنس بن مالك الذي أنكر البيعه فأصابته دعوة الإمام عليه السلام

                لهذا أقول إستغفروا ربكم ، الإخوة السنه المنصفين لاينكرون بيعة الغدير والحمد لله
                أختنا نحن لا ننكر حديث اللغدير ... نحن ننكر أن تكون هناك بيعة تمت في الغدير ..

                تعليق


                • #9
                  الى كل كذاب اشر يقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم ينصب علي ابن ابي طالب عليه السلام
                  خليفة في غدير خم

                  إبن أبي شيبة- المصنف -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 503 )

                  31501 - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء ، قال : كنا مع رسول الله (ص) في سفر ، قال : فنزلنا بغدير خم ، قال : فنودي : الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله (ص) تحت شجرة فصلى الظهر فأخذ بيد علي فقال : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، قالوا : بلى ، قال : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ، قالوا : بلى قال : فأخذ بيد علي فقال : الله من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، قال : فلقيه عمر بعد ذلك فقال : هنيئا لك بابن أبي طالب : أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة .

                  إبن أبي شيبة- المصنف -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 495 )
                  31453 - حدثنا مطلب بن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال : كنا بالجحفة بغدير خم إذا خرج علينا رسول الله (ص) فأخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه .


                  سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )
                  - حدثنا ‏ ‏علي بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الحسين ‏ ‏أخبرني ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن زيد بن جدعان ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏البراء بن عازب قال : أقبلنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد ‏ ‏علي ‏( ر ) ‏ ‏فقال ‏ ‏ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قالفهذا ‏ ‏ولي ‏ ‏من أنا ‏ ‏مولاه ‏ ‏اللهم ‏ ‏وال ‏ ‏من والاه اللهم عاد من عاداه . ‏

                  مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ومن مناقب أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4577 )
                  4555 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق و دعلج بن أحمد السجزي قالا : أنبأ محمد بن أيوب ، ثنا الأزرق بن علي ، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، ثنا محمد بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي الطفيل ، عن إبن واثلة أنه سمع زيد بن أرقم رضي ا نزل رسول الله (ص) بين مكة و المدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله (ص) عشية فصلى ثم قام خطيباً فحمد الله و أثنى عليه و ذكر و وعظ فقال ما شاء الله أن يقول ثم قال : يا أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما و هما كتاب الله و أهل بيتي عترتي ثم قال : أتعلمون إني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات قالوا : نعم فقال رسول الله (ص) : من كنت مولاه فعلي مولاه ، وحديث بريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين .

                  :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::


                  والى كل ناصبي خبيث كذاب اشر ينكر ولاية علي عليه السلام او يحاول صرف معنى المولى او الولي في الحديث

                  هل يوجد احد يفسر لنا قول عمر ابن الخطاب في صحيح مسلم
                  صحيح مسلم
                  - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
                  [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                  - وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......


                  اذا يا وهابية اذا كان عمر يعتقد ان لفضة الولي هو الخليفة فلماذا تدلسون وتحرفون حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم الى غير مبتغاه الا تستحون من الكذب يا نواصب

                  والله كلما ازداد الحوار معكم زاد ايماني بأمتي اعلام الهدى والعروة الوثقى وحبل النجاة

                  هل يوجد وهابي ناصبي يشر لنا الحديث الذي جاء به صاحب المستدرك

                  مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4642 )

                  4617 - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، ثنا إسحاق ، ثنا القاسم بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ثنا عمار بن زريق ، عن أبي إسحاق ، عن زياد بن مطرف ، عن زيد بن أرقم ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) : من يريد أن يحيى حياتي و يموت موتي و يسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى و لن يدخلكم في ضلالة ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

                    بيعة الغدير خرافة صدقها بعض الناس
                    فلو كانت هناك بيعه, لما احتاج المهاجرين والانصار الى الاجتماع لتعيين الخليفة اساسا
                    ولما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوبكر اماما في الصلاة وهناك وصي بعده
                    بل ولما كانت البيعة في غدير خم بعد تفرق الحجيج ولم يبقى معه الا اهل المدينة, بل الاولى ان تكون وقت الحج والناس مجتمعين وليس بعد تفرق الناس.


                    ماشاء الله

                    أنت تعلم المصطفى صلى الله عليه وآله متى يبلغ ماأنزل عليه من ربه !!!!!!

                    أنت تطعن بهذا في نبوته وأنه لم يبلغ ( أستغفر الله )

                    أشهد أنك بلغت الرساله وأديت الأمانه

                    تعليق


                    • #11
                      موضوع رائع أخي ابن ميسان

                      نعم هم ينكرون بيعة الغدير لأن أبوبكر أخذ ماليس له فيجب أن يقولوا عنها خرافه حتى لاتبطل خلافة ابوبكر
                      ويجب أن يبرروا معنى الولي بمالايوقعهم في ورطه

                      تعليق


                      • #12

                        اشكر مرور الاخوة والاخوات الموالين المؤمنين
                        وفقكم الله وسدد خطاكم

                        وأسعد الله ايامكم وحقق مبتغاكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم

                        تعليق


                        • #13
                          موضوع رائع أخي ابن ميسان

                          نعم هم ينكرون بيعة الغدير لأن أبوبكر أخذ ماليس له فيجب أن يقولوا عنها خرافه حتى لاتبطل خلافة ابوبكر
                          ويجب أن يبرروا معنى الولي بمالايوقعهم في ورطه


                          جزيل الشكر لكم اختي الكريمة وهج الايمان على تعليقاتكم القيمة
                          نعم اختي الكريمة الامر كما ذكرتم
                          وننتظر تعليقات المخالفين وردودهم

                          تعليق


                          • #14
                            كالعادة سوء الفهم يسيطر على هؤلاء ...
                            يا بني نحن لا ننكر نص حديث الغدير من كنت مولاه فهذا علي مولاه ...
                            لكننا ننكر روايات البيعة تحديدا هذه الرواية
                            إبن أبي شيبة- المصنف -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 503 )

                            31501 - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء ، قال : كنا مع رسول الله (ص) في سفر ، قال : فنزلنا بغدير خم ، قال : فنودي : الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله (ص) تحت شجرة فصلى الظهر فأخذ بيد علي فقال : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، قالوا : بلى ، قال : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ، قالوا : بلى قال : فأخذ بيد علي فقال : الله من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، قال : فلقيه عمر بعد ذلك فقال : هنيئا لك بابن أبي طالب : أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة .
                            هذه الزيادة بالأزرق لا تثبت ... وعموما ليس في هذه الرواية ما يثبت وقوع بيعة يا حبيبي ....
                            وباقي الروايات لا إشكال فيها .

                            تعليق


                            • #15
                              انظر الى الوهابية كيف يكذبون وعندما ناتيهم بالحجج والبراهين من امهات كتبهم يسطنعون الاكاذيب
                              وذلك بسبب تبرير افعالى الصحابه المرتدين
                              ولو لحظنا اتباع المنهج الاموي كيف يتلاعبون بالاحاديث وصرفها عن مبتغاها ناخذ مثال في موضوعنا هذا

                              يقول الوهابي
                              كرار احمد
                              معنى مولاهم أي حبيبهم وصاحبهم والمقرب إليهم
                              انظرو الى هذا الرجل كيف يقلد الاباء في غيهم وضلالهم لانا نعلم لو اتينا بحديث من سلسلة الالباني لكشفنى زيف المفتري هذا
                              تابع وهابي
                              السلسة الصحيحة ج5 ص261
                              ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ] . ( صحيح )
                              هل يفسر لنا الوهابي كرار ولي كل مؤمن بعدي بمعنى ناصرهم وحبيبهم والمقرب اليهم

                              لان الوهابي لو فكر سوف يحاول الانتحار
                              الان يا وهابي هل علي ابن ابي طالب لم يكن حبيبهم وناصرهم في زمن رسول الله لان لفظ
                              النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) يقول ولي كل مؤمن بعدي
                              فاذا كان تفسيرك هو الصحيح هذا يستلزم ان يكون علي عليه السلام لم يكن حبيبهم وناصرهم والمقرب اليهم في زمن النبي الخاتم (صلى الله عليه واله وسلم ) هل تقبل بهذا التفسير يا وهابي

                              ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

                              يا وهابية اجيبونا ما هو تفسيركم لقول عمر ابن الخطاب في صحيح مسلم

                              صحيح مسلم- حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
                              - وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......

                              ما هو تفسيركم لقول عمر (انا ولي رسول الله) (صلى الله عليه واله وسلم )
                              وما هو تفسيركم لقول النبي لعلي عليهما السلام وعلى آلهما ( إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي)
                              نريد جواب من الوهابية المحرفين

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X