إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 26-11-2010, 02:51 PM

كأنك تقول لي ..إذا كان الله يمكن ان يكون بشراً فهل سيشبه خلقه ؟
فأجابتي ستكون .. اثبت الامكانية _ ان الله يمكن ان يكون بشراً _ لأجيبك على سؤالك

كذا الحال بالنسبة الى فاحشة الزنا
اثبت ان ازواج الانبياء يمكن ان يقترفوا تلك الفاحشة .. لأجيبك على سؤالك

**خادم الحسين الطاهر** · 26-11-2010, 03:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

كأنك تقول لي ..إذا كان الله يمكن ان يكون بشراً فهل سيشبه خلقه ؟
فأجابتي ستكون .. اثبت الامكانية _ ان الله يمكن ان يكون بشراً _ لأجيبك على سؤالك

كذا الحال بالنسبة الى فاحشة الزنا
اثبت ان ازواج الانبياء يمكن ان يقترفوا تلك الفاحشة .. لأجيبك على سؤالك

حقيقة عقولكم عقول وهابية
اقول لك مثلا
ان امراءة قتلت ابنائها وفتت برضاعة الكبير وافشت اسرار زوجية جرت او لم تجري بينها وبين زوجها وان زوجها يجامعها وهي حائض وانه ينام على فخذيها ويضع فمه وهي حائض وانها تعلم الرجال الغرباء كيفية غسل الجنابة بتطبيق نظري ووووووووووووووووووو.
هذه الامثلة لامراءة عادية
فهل هذا الذنب اعظم
ام انها زنت اعظم

اللهم اللعن عمر واتباعه

**الموالي الرافضي** · 26-11-2010, 04:18 PM

الى من يدافع عن الزنديقة لنفرض جدلا انها فعلا لم ترتكتب الزنا كما تدعون لأنها كانت زوجة النبي وزوجة النبي عفيفة شريفة مؤمنة كعائشة يستحيل أن تكون سيئة لهذه الدرجة وأن تقوم بهذا الفعل القبيح فهل علينا أن ننكر كل أفعالها القبيحة لأنها كانت زوجة للنبي ولأن اقرارنا بأفعالها القبيحة يسيء للنبي ماهذا الهراء هل ننكر انها خرجت بين الاف الرجال من بيتها ولم تلزم وصية النبي هل ننكر أنها كانت تروي الأحاديث المخزية التي يخجل من نقلها الرواة هل ننكر أنها نصبت العداء لسيدها ومولاها علي التي لا تساوي هي وأبوها ذرة بتراب نعله لماذا تستميتون في الدفاع عن الزنديقة ولا نسمع لكم حسّا في الرّد على من يسيء الى الامام المهدي ليل نهار في فضائيته واعلامه المرئي والمسموع والمكتوب لماذا لا نرى أسلوبكم الخشن المخجل والمقزز وتصريحاتكم الهجومية النارية الا على اخوانكم في الولاية بينما تعزفون الالحان الكلاسيكية على اوتار مايسمى الوحدة مع اخوانكم البكريين تنظمون الكلام الناعم والتصريحات المرهفة الحساسة للوحدة مع اخوانكم البكريين هل من يهاجم اعداء ال محمد ويفضحهم نهاجمهم ومن يهاجم ال محمد نتعانق معه ونلتقط الصور التذكارية التي تظهر فيها ابتسامات التماسيح
امرأة زنديقة خارجية مجرمة آذت سيد الخلق في نفسه وأهل بيته تدافعون عنها هل من يحارب سيد الكون علي بن أبي طالب يستبعد منه أن يأتي بالمنكرات
النبي تزوج هذه المرأة لأنه رحمة للعالمين وكذا ابن عمه علي رحمة للعالمين أجمعين ولكنها أصرت على الخروج على تلك الرحمة ونصبت لها العداء ونحن عندما نذكر صفاتها القبيحة نقصد كشف صورتها الحقيقية للعالم ولا أعتقد أن ذلك سيؤذي النبي بل سيدخل السرور الى قلبه حين تظهر حقيقة المرأة التي آذته وآذت ابنته وحاربت خليفته ورمت نعش سبطه بالسهام لن يكون النبي الا مسرورا بكشف قبحها ومجرد اصراركم على ربط هذه الشخصية المخزية لتلك المرأة بالنبي الأعظم هو ايذاء للنبي فالنبي بريء منها ومن كل الفواحش التي ارتكبتها فلا تقولوا ان الاساءة لها اساءة للنبي والسلام

**السيد الكربلائي** · 26-11-2010, 05:15 PM

حقيقة عقولكم عقول وهابية
رمتني بدائها و انسلت
اقول لك مثلا
ان امراءة قتلت ابنائها وفتت برضاعة الكبير وافشت اسرار زوجية جرت او لم تجري بينها وبين زوجها وان زوجها يجامعها وهي حائض وانه ينام على فخذيها ويضع فمه وهي حائض وانها تعلم الرجال الغرباء كيفية غسل الجنابة بتطبيق نظري ووووووووووووووووووو.
هذه الامثلة لامراءة عادية
فهل هذا الذنب اعظم
ام انها زنت اعظم
سبق و اجبتك .. اثبت وجود الشيء او امكانية وجوده حتى يتم مقارنته مع بقية الاشياء

فهل علينا أن ننكر كل أفعالها القبيحة لأنها كانت زوجة للنبي ولأن اقرارنا بأفعالها القبيحة يسيء للنبي ماهذا الهراء

أحسنت .. ما هذا الهراء ؟ لم يصدر إلا منك

**الموالي الرافضي** · 26-11-2010, 05:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

أحسنت .. ما هذا الهراء ؟ لم يصدر إلا منك

ساعدك الله يبدو أنك ممن يحب المهاترات لم تملك جوابا فتريد ان تدخلني لحلبة المهاترات لكن سأتركك تجول فيها وحيدا لا رد لك عندي

**السيد الكربلائي** · 26-11-2010, 05:36 PM

ساعدك الله يبدو أنك ممن يحب المهاترات لم تملك جوابا فتريد ان تدخلني لحلبة المهاترات لكن سأتركك تجول فيها وحيدا لا رد لك عندي

لا رد لديك لأنك لا تملك اصلاً اي رد .. فأنك الوحيد الذي قال

فهل علينا أن ننكر كل أفعالها القبيحة لأنها كانت زوجة للنبي ولأن اقرارنا بأفعالها القبيحة يسيء للنبي

و بما انك وصفت الكلام بالهراء ... فكلامك هو الهراء

**ابن القطيـــف** · 26-11-2010, 06:05 PM

هنئيا لك ايها السيد الكربلائي دفاعك عن امك عائشه وأجرك عليها

**أم غفران** · 26-11-2010, 06:05 PM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم

بالنسبة لي حميراء ليست أمي وانما أمي هي الزهراء عليها السلام
وكيف تكون أم المؤمنين وهي في النار
مسند احمد) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب
قال : جاء عمار ومعه الأشتر يستأذن على عائشة قال يا أمه فقالت لست لك بأم:قال بلى وإن كرهت قالت من هذا معك
قال هذا الأشتر قالت أنت الذي أردت قتل بن أختي قال قد أردت قتله وأراد قتلى قالت أما لو قتلته ما أفلحت أبدا سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا إحدى ثلاثة رجل قتل فقتل أو رجل زنى بعد ما أحصن أو رجل ارتد بعد إسلامه

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
اما عائشة فقد قالت له لست بأمك مامعنى هذه العبارة؟؟؟
هذا يعني ان عمار بنظر عائشة ليس بمؤمن

يعني عائشة لن تفلح ابدا وهي الخارجة عى امام زمانها
والقاتل عشرة آلاف رجل بدون سبب
وهل دخول عائشة النار يسيئ الى الرسول صل الله عليه واله ؟؟

ولكن اين تجد من يفهم هذا الكلام

ولماذا عائشة تكون أماً الرجال دون النساء ؟؟
اللهم العن عائشة وابو بكر وعمر

**خادم الحسين الطاهر** · 26-11-2010, 07:33 PM

حقيقة عقولكم عقول وهابية
اقول لك مثلا
ان امراءة قتلت ابنائها وفتت برضاعة الكبير وافشت اسرار زوجية جرت او لم تجري بينها وبين زوجها وان زوجها يجامعها وهي حائض وانه ينام على فخذيها ويضع فمه وهي حائض وانها تعلم الرجال الغرباء كيفية غسل الجنابة بتطبيق نظري ووووووووووووووووووو.
هذه الامثلة لامراءة عادية
فهل هذا الذنب اعظم
ام انها زنت اعظم

اين المدعي للسيدوية
وهو احد ابناء عائشة
اين ابن عائشة
رد ان كنت رجلا ولا تهرب

وكنت قد طلبت منك سابقا ان تدخل هذا الموضوع وترفع الضير عن امك عائشة بعدما عجز اخوتك عن رفع الضير عنها
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=141797

اللهم اللعن عائشة وعمر ومن يدافع عنهم ومن يدعون التشيع

**الموالي الرافضي** · 26-11-2010, 08:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

لا رد لديك لأنك لا تملك اصلاً اي رد .. فأنك الوحيد الذي قال

و بما انك وصفت الكلام بالهراء ... فكلامك هو الهراء

برافو شاطر لقد أرديتني هنيئا لك
انا اهنا في مقام نقل رأي فئة من الناس وليس تبني ذلك الرأي

**السيد الكربلائي** · 27-11-2010, 09:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن القطيـــف

هنئيا لك ايها السيد الكربلائي دفاعك عن امك عائشه وأجرك عليها

كلامك قبال النص القرأني ماذا ؟ لا شيء .. بالعراقي نقول صفر باليد حصان
نعم نحن نقول انها ام غير صالحة و الاخرين يقولون انها ام صالحة .. لدينا ادلتنا و لديهم ادلتهم
لكن صفة الامومة تبقى ثابتة .. و أتي بأقوال علماء ينفون صفة الامومة عن ازواج النبي الاكرم
عندئذ يكون لكلامك حجة ما

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم

بالنسبة لي حميراء ليست أمي وانما أمي هي الزهراء عليها السلام

وكيف تكون أم المؤمنين وهي في النار

مسند احمد) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب

قال : جاء عمار ومعه الأشتر يستأذن على عائشة قال يا أمه فقالت لست لك بأم:قال بلى وإن كرهت قالت من هذا معك

قال هذا الأشتر قالت أنت الذي أردت قتل بن أختي قال قد أردت قتله وأراد قتلى قالت أما لو قتلته ما أفلحت أبدا سمعت

رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا إحدى ثلاثة رجل قتل فقتل أو رجل زنى بعد ما أحصن أو رجل ارتد بعد إسلامه

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
اما عائشة فقد قالت له لست بأمك مامعنى هذه العبارة؟؟؟
هذا يعني ان عمار بنظر عائشة ليس بمؤمن

يعني عائشة لن تفلح ابدا وهي الخارجة عى امام زمانها
والقاتل عشرة آلاف رجل بدون سبب
وهل دخول عائشة النار يسيئ الى الرسول صل الله عليه واله ؟؟

ولكن اين تجد من يفهم هذا الكلام

ولماذا عائشة تكون أماً الرجال دون النساء ؟؟
اللهم العن عائشة وابو بكر وعمر

ام المؤمنين لا يعني مدح لها .. بل افعالها هي المقياس
و بما ان افعالها و جرائمها لا مثيل لها فهي في النار
لكن صفة الامومة تبقى ثابتة بنص قرأني صريح

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

اين المدعي للسيدوية
وهو احد ابناء عائشة
اين ابن عائشة
رد ان كنت رجلا ولا تهرب

وكنت قد طلبت منك سابقا ان تدخل هذا الموضوع وترفع الضير عن امك عائشة بعدما عجز اخوتك عن رفع الضير عنها
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=141797

اللهم اللعن عائشة وعمر ومن يدافع عنهم ومن يدعون التشيع

بالنسبة للهروب .. فأنت الاقرب له .. فقد طلبت منك اثبات امكانية حدوث فعل الفاحشة فلم _ ولن _ تستطيع اثبات ذلك .. وتحصيل حاصل سؤالك باطل من الاساس
و عن الموضوع .. فهو خير شاهد على كلامي _ وكما قلت سابقاً _ بأن عائشة ام غير صالحة و هي خير مثال للأحتذاء بعدم فعل ما فعلته هي

برافو شاطر لقد أرديتني هنيئا لك
انا اهنا في مقام نقل رأي فئة من الناس وليس تبني ذلك الرأي

و أتمنى منك ان تأتي بالردود _ في هذا الموضوع _ حول الراي الذي قلته

**ابوالحسنين** · 02-12-2010, 10:24 PM

والله اضعف من ان تردوا بدليل علمي .كله دليل عقلي .الذي يسقط اصلا .يسقط امام الدليل النقلي ..
فسبحان الله عما تصفون ..

لا تنسوا تحترموا زوجة الإمام الحسن ع .."جعدة بنت الأشعث"

**خادم الحسين الطاهر** · 02-12-2010, 10:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

بإسمه جلت اسماؤه

استدلالك خاطئ أيها الاخ العزيز ..
كما قلت لك الامام علي يقبل شهادة الفاسق على نفسه ..
ولكن انت تريد رأي العلماء ..طيب ..هذا شأنك ..و لكن لا علاقة له ب الدين .
الزموهم بما الزموا انفسهم ..
ما رواه الشيخ بسنده عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبداللّه بن جبلّة قال: «حدثني غير واحد من أصحاب علىّ بن أبي حمزة عن عليّ بن أبي حمزة أنّه سأل أبا الحسن عن المطلّقة على غير السنّة أيتزوّجها الرجل؟ فقال: ألزموهم من ذلك ما ألزموه أنفسهم، وتزوّجوهنّ، فلا بأس بذلك».
ماذا نكتشف من الحديث ؟؟؟

ابا الحسن ع يأمرك ان تلزمهم بما الزموا انفسهم ..؟؟
فما انت قائل يا عزيزي العقيق ؟

هل قتل يزيد للحسين أصعب أم زنا يزيد أصعب
وهل قتل الإمام علي أصعب أم زنا إبن ملجم أصعب
وهل قتل الإمام الحسن بالسم أصعب أو زنا جعدة أصعب
هل يجوز لنا أن نقول أن زوجة النبي كانت قاتلة وقتلت الآلاف من أولادها ؟؟؟
وهل يجوز لنا أن نقول أن زوجة النبي كانت تحارب الله ورسوله ووصيه ؟؟؟
وما دام هذا رأيك
,إذا يجب علينا ان ..لا نسيئ لإبليس لأن ..لأن ابليس يوما ما كان ..طاوووس الملائكة ..
سبحان الله ما دخل زوجات الأنبياء ب الأنبياء ..
ما دخل ..زوجتا نوح و لوح ب النبوه
ما دخل ابن نوح بنوح عليه السلام ...
{انه ليس من أهلك }
ما دخل ازواج النبي ب النبي
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }التغابن14

ياعزيزي العقيق ...لن احرجك و لكن اقول لك اقرأ الرواية كاملة من مصدرها الأصلي ستكتشف انهم دخلا بها ..و احدهم جن و الأخر ..اصيب بمرض الجزام ..
اما اتشهادك ب الأيه السابقة ..ف اقول
:الأية هي تكليفية و ليست تكوينيه ..
يعني اشرحلك اكثر
{وماخلقت الجن و الإنس الا ليعبدون }
و الان نرى 900 مليون انسان يعبد البقره .في الهند ..
فإذا بناء على كلامك فإن هذا مخالف لأمر الله ..
الأخ العزيز الموالي العقيق ..
اقرأ الدين يفهم بدون عصبيه و بسلاسه ..
الله اعطانا العقل للتفكير و ليس للتشفير ..
ــــــــــ
ان كل المدافعين عن عائشه و فعلتها ...يستشهدون بايات ..
مثل :
{الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }النور3
و غيرها من الايات ..ثم يتعصبون برأيهم ..
و يهاجمون كل من يبحث بموضوعيه ...و حيادية ...

وانا اقول لهم :
انتم امام احد امرين ...

1- اما النبي ص يطبق عليه احكام المؤمنين ..المخاطب لهم ب الاحكام القرأنيه ..
و هنا .
سؤالنا هو هل النبي محسوب على فئة عوام المؤمنين
أم أنه سيد المؤمنين فخطاب الله للنبي لا يُعبَّر بالمؤمنين
ومثالاً على ذلك فإنه من المعروف أن زوجات النبي أمهات المؤمنين فهل نقبل أن يكونوا أمهات النبي أيضا وهن زوجاته فلو علمنا أن المؤمنين أمهاتهم زوجات النبي فمن هي أم النبي إذن فيجيبنا بذلك النبي بقوله :
فاطمة هي أم أبيها .
وذلك لأن النبي حكمه وصفاته لا يُمكن أن نحسبها على فئة عوام المؤمنين فالنبي مثلاً يحق له أن يتزوج سبعة نساء بينما المؤمنين يحق لهم أربعة فنجد هنا أن حكم الأنبياء والأوصياء مختلف عن حكم المؤمنين فالنبي هو القائل من إرتضيتم دينه وخلقه فزوجوه وقد إتضح من خلال السيرة أن عائشة كانت فاقدة لهاتين الخصلتين كما كانت زوجتي نوح ولوط وجعدة زوجة الإمام الحسن وحفصة زوجة النبي كانت تلك النساء فاقدات للدين والأخلاق
وهنا نسأل سؤال وهو هل أن زوجات النبي معصومات من القيام بالفاحشة أو لا ؟
فإن قلتم أنهن معصومات فهذه ستكون نكتة العصر إذ كيف الله يعصمهن من الفاحشة إحتراما للنبي ولا يعصمهن من الكفر إحتراما لله والنبي
الإحتماال الثاني و هذا ما ارفضه
أنكم مصرون على اعتبار النبي ص من عوام المؤمنين ...فإنني الزمكم بما جاء في الكتاب الكريم
حيث قال الله تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ }التغابن14
و في كلتا الحالتين وصلتم الى ما نريد ان نصل اليه ..

اللهم أنت الشاهدوالرقيب والحاكم
ربنا وحبيبنا ناقشناهم وانت الشاهد بالدليل العلمي الرصين

و السلام عليكم

اؤيدكم استاذنا في بحثك هذا ورد الملزم للنواصب والمتشيعة
واقول لك اصبر فسوف يسبون ويشتمون وووو فتحمل منهم كل بذئ
وخصوصا مدعي السيدوية الكربلائي والعقيق الوهابي
فتحمل لان اخلاقهم بحالة مزرية

يا علـــــــــــــــــــــــــــي ادركنا

**السيد الكربلائي** · 03-12-2010, 08:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

والله اضعف من ان تردوا بدليل علمي .كله دليل عقلي .الذي يسقط اصلا .يسقط امام الدليل النقلي ..
فسبحان الله عما تصفون ..

لا تنسوا تحترموا زوجة الإمام الحسن ع .."جعدة بنت الأشعث"

انتَ فهمت كلامنا بهذه الطريقة :. كوننا إذا نفينا الزنا عنها فهذا يعني انها انسانة صالحة
وهذا ما لم يقله اي شخص من الاشخاص
و كونك قلت بالدليل النقلي .. فأتني بأدلة نقلية معتبرة ذكرها العلماء في اثبات فاحشة الزنا
انتظرك إن كنت على يقين من كلامك

فسوف يسبون ويشتمون وووو فتحمل منهم كل بذئ
وخصوصا مدعي السيدوية الكربلائي

رمتني بدائها و انسلت
اطالبك بالدليل العلمي .. تتهرب و لم تأتي به ولا زلت انتظرك

**العقيق اليمنى** · 03-12-2010, 09:46 AM

اؤيدكم استاذنا في بحثك هذا ورد الملزم للنواصب والمتشيعة
واقول لك اصبر فسوف يسبون ويشتمون وووو فتحمل منهم كل بذئ
وخصوصا مدعي السيدوية الكربلائي والعقيق الوهابي
فتحمل لان اخلاقهم بحالة مزرية

اخر ناس يحق لهم الكلام عن الاداب والاخلاق والاثبات العلمى انتم ازلام مستر ياسر
لا علم ولا اخلاق ولا منطق اما ان نتبعكم ونتبع مستر ياسر او نحن متشيعه وهابيه
وكل ما اتذكر فرحك فى ادلة خيانة عائشه اضحك من كل قلبى
تقول اتيت لكم بسندا تاما للروايه مفاجأ من العيار الثقيل
وانت مسكين لا تعرف ان الروايه فيها اكثر من عله وان انقطاع السند احد العلل فقط
والامر الثانى المضحك هو عندما تقول ان بحثك بحث علمى
والله انك انسان مسكين ولا تحزن فامثالك كثيرون من من ضحك عليهم ياسر وتبعوه (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ )
والتراجع جدا صعب فى مثل هذه المواقف
نصيحه تكلم على قدك وحترم حالك تحترم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

خيانة عائشة بين الاستحالة والواقع مصور Pdf / الرأي الآخر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين