تويت
جاء في نهاية دعاء كميل : وَ صَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَ الأَئِمَّةِ الْمَيامينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيرا
لماذا الشيعة لايتبعون المعصوم ويسلمون بعد الصلاة؟
لماذا الشيعة لايتبعون المعصوم ويسلمون بعد الصلاة؟
-
-
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أيها الغبي لعنك الله و سيداك عمر و ابي بكر , من قال لك اننا لا نسلم .
اللهم صلي و سلم على محمد و آل محمد . -
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
يا فقه وهل تعلم ما معنى التسليم هنا ام انك تنقل بدون وعي
فقط كوبي بيستتعليق
-
الأخ المحترم هل جربت مره ودعوت بدعاء كميل
ثانيآ : الله قال في كتابه وسلموا تسليمآ ولم يقل وسلموا سلامآ فرق بين السلام والتسليم
وصلاة الله على نبيه فيها سلام لهذا في كتب القدامى نجد عندما يذكرون المصطفى يكتبون بعد إسمه صلى الله عليه وآله بدون وسلم
لهذا كما تفضلت في الموضوع نجد في الدعاء : وَ صَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَ الأَئِمَّةِ الْمَيامينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
لأنك لاتفقه معنى الصلاة على محمد وآل محمد
أتمنى من قلبي أنك قرأت الدعاء لتناجي ربك لا لغاية خبيثة لتسأل سؤال أحمق كهذا .
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم و العن اول ظالم لهم الى اخر تابع لهم
متابعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانهل تعتقد ان امير المؤمنين اخطأ في اضاف كلمة (وسلم) الى الصلاة؟
لم افهم القصد هنا؟
وصلاة الله على نبيه فيها سلام لهذا في كتب القدامى نجد عندما يذكرون المصطفى يكتبون بعد إسمه صلى الله عليه وآله بدون وسلم
لهذا كما تفضلت في الموضوع نجد في الدعاء : وَ صَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَ الأَئِمَّةِ الْمَيامينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيرا
كيف يكون فيها سلام وهم لايذكرون السلام؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة فقه السنة; الساعة 29-11-2010, 07:58 AM.تعليق
-
ياضال يافقه ابن تيمية
وَ صَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَ الأَئِمَّةِ الْمَيامينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيرا
الله سبحانه وتعالى صلى وسلم على رسوله وأهل بيته الطيبين اللذين طهرهم تطهيرا !!
هل تريد الدعاء باللغة الهندية ؟ أم الأفغانية ؟
تعليق
-
عرفنا أنك لم تدعو بدعاء كميلالمشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
و الإمام لم يخطئ عندما أضاف كلمة وسلم لأن صلاة الله على نبيه فيها سلام تدبر كلامي جيدآ
وأنا تكلمت عن آية وسلموا تسليمآ وقلت فرق بين السلام والتسليم لهذا نجد في كتب القدامى إلتفات لهذه النقطه ، وعليه موضوعك إنتهىتعليق
-
[quote=pain][/quote]
ياضال يافقه ابن تيمية
وَ صَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَ الأَئِمَّةِ الْمَيامينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيرا
الله سبحانه وتعالى صلى وسلم على رسوله وأهل بيته الطيبين اللذين طهرهم تطهيرا !!
هل تريد الدعاء باللغة الهندية ؟ أم الأفغانية ؟
صدقت أخي الأمر واضح وضوح الشمستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانركزوا معي قليلا ....
الاية فيها (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
وقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه : وَ صَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَ الأَئِمَّةِ الْمَيامينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيرا
نلاحظ في قول علي بن ابي طالب : وسلم تسليما كثيرا
وليس وسلم سلاما كثيرا
فان قلت معنى (وسلم تسليما كثيرا) هو الطاعة له فهذا معنى غير صحيح.
فكيف تكون الطاعة من الله لرسوله!!!!!
لان قول علي بن ابي طالب باختصار: صَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيرا
فهل المعنى : وسلم تسليما كثير = طاعة اوامرة ونواهية
ننتظر الجواب
تعليق
-
فقه معاوية يهجر..
إنت وين والفقه وين !!!
كل مرة تثبت لنا جهلك وضلالك من خلال فتح مواضيع تافهة جدا !!!
وصلت إلى مرحلة اليأس من عقائد الشيعة اللتي تعجز عن الحوار فيها ولجأت إلى دعاء أبهرك مافيه من روحانية لم ولن تجدها في كتبكم التكفيرية.
سلّم تسليماً كثيراً: سلّم ـ عليهم ـ سلاماً كثيراً.. حيّاهم تكريماً، وجعلهم في أمن وسلامة من كلّ سوء
لاتنسى قراءة دعاء أبو حمزة الثمالي , ودعاء عرفة , ودعاء الجوشن الكبير.
لعلك تجد شيئا ضد أهل البيت ..
تعليق
-
أولآ دعاء كميل هو دعاء الخضر عليه السلام علمه الإمام علي عليه السلام لكميل بن زياد النخعي رضي الله عنه
لاتنسَ هذه النقطه ، وأنا توقعت أن تكتب ماكتبت كله
وماأدراك إن وسلم تسليمآ كثيرآ بالكسر وليس بالفتح في الدعاء
فيكون المعنى أن الله صلى وسلم على نبيه وآله فسلم أيها العبد وإنقاد لربكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة pain
اهلا بالزميل pain
لو اردت الحقيقة فالدعاء اعجبني كثيرا, فهو في قمة التوحيد الذي تعلمناه.
ولكن ... هل تتفق معي ان الاية : (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
ان التسليم هنا هو المعنى الذي وضعته انت؟
لاني قرأت للكوراني ...
ولكن التسليم في قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) ( الأحزاب : 56 ) ليس معناه وسلموا عليه سلاما بل معناه سلموا له تسليما وأطيعوا أوامره ونواهيه . انتهى كلامه.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
فالنشاهد الآية كاملة لكي يتوضح لك ماكنت تجهله زميلنا العزيز :
قوله تعالى :
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
فالنشاهد معاً ماالمقصود بالآية :
إن الله وملائكته يصلون على النبي << هنا إشارة وثناء من الله وملائكته
يثنون على النبي بأنه نبيكم ويجب أن تؤمنون به
أما هنا :
يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما << هنا أمر يأمرنا ويوجه النداء للذين آمنوا أن يثنون عليه ويسلموا تسليماً له ويطيعونه بمايقول
أي بما معناه إن الله وملائكته يثنون على هذا النبي فعليكم أنتم أيها الذين آمنوا أن تطمئنوا لهذا الثناء والتزكية وكذلك تستسلمون لما يأمركم به من طاعة وأوامر ونواهي
كما تفضلتم به من نقلكم >> أطيعوا أوامره ونواهيه
وهذا الثناء والإستسلام والطاعة لأوامره ونواهيه
أمر مسلم بها من قبل الإئمة من آل محمد
لإنهم أصلاً مشمولين مع النبي بالطاعة والثناء والإمتثال لأوامرهم حسب أوامر الله ورسوله التي جائت في آية وحديث الولاية والتطهير
هذا إن كنت يازميلنا تؤمن بأن الولاية هي الطاعة والمحبة
ليس كما علموكم علماؤكم بأن الولاية هي فقط المحبة ..!
فهنا مادامكك تثني على محمد وتسلم له فيصبح هنا فقط ثناء وطاعة مبتورة
دون تمام الطاعة له والتسليم لأوامره
لهذا سميت بالصلاة البتراء
لماذا ؟؟
لإن الله ثنا على محمد ومحمد ثنا على آل محمد
وأنتم أثنيتم على محمد وأطعتم الله بهذا الثناء دون طاعة وثناء النبي لآل بيته
فتسمى صلاة بتراء
لإنكم تثنون على محمد دون طاعته بالثناء والطاعة على آل محمد
أما أن تقول وعلى آل النبي هذا هو الإستسلام لأوامره وطاعته
فهذا وحده هوالإستسلام لطاعة النبي محمد بثنائك على آل محمد
عندما نقول اللهم صلِ على محمد وآل محمد
هذه نحن مكلفون بها بأن نثني عليهم صلوات الله وسلامه عليهم
ومابعدهم يدخلون مع آل محمد أي من هم ؟؟
ذرية آل محمد من أئمة وعلماء وأولياء من آل محمد بأن نطيعهم إلتزاماً لأوامر وطاعة لنبينا محمد وأيضاً آل محمد
أما أمير المؤمنين عليه السلام يثني على النبي بقوله
ويوصي بالطاعة للنبي ولآل البيت وسلموا تسليما
لإن الله ورسوله أمرنا بطاعتهم والإستسلام لهم
فعليه يطلب أمير المؤمنين منا أن نثني ونستسلم للنبي وآله
ونحن علينا أن نقول محمد وآل محمد
معناه سمعاً وطاعة وتسليماً لماأوصانا محمد وآل محمد
الصلاة : هي الثناء لمحمد وآل محمد
التسليم : هو الأمر بطاعة محمد وآل محمد
ومادامنا نصلي على محمد وآل محمد
فمعناه أطعناه وأستسلمنا لماطلبه الله منا في هذه الآية الكريمة
أما التسليم هذا فيه أمر من الله أن نطيع النبي
ومادامنا نطيع النبي بقولنا اللهم صلِ على محمد فعلينا أن نستسلم لما أمرنا به بالثناء لآل محمد
وعلينا أن نقول وآل محمد
ومابعده يدخلون بالثناء ويدخلون بالطاعة
أتمنى أن تكون الفكرة وصلت لك زميلنا العزيز
اللهم صلِ على محمد وآل محمدتعليق
تعليق