إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من يحل هذا الإشكال؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من يحل هذا الإشكال؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و إلعن أعدائهم أجمعين من الأولين و الآخرين إلى قيام يوم الدين


    إخواني و أخواتي هذه القصّة فعلاً حصلت بمحضري و كنت على مرآى و مسمع.

    كنّا عند حضرة (حجر بن عدي رضي الله عنه)، حيث دخل وفد من إخواننا السنة معهم مرشد ديني فسأل أحدهم:

    السائل: قبر من هذا؟

    المرشد : قبر سيدنا حجر بن عدي رضوان الله تعالى عليه.

    السائل: في أي معركة قتل؟

    المرشد: لم يقتل بمعركة، بل قتله سيدنا معاوية رضوان الله تعالى عليه.

    السائل: و لماذا؟

    المرشد: لأنه أبى أن يتبرأ من سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.


    السؤال

    من يأخذ بحق الضحية؟ إذا كان القاتل و المقتول سادات و رضوان الله تعالى عليهم!!! فها هم و كأنهم يتهمون ربّ الجلالة بالظلم و العياذ بالله!!!

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة وجودلوجودي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و إلعن أعدائهم أجمعين من الأولين و الآخرين إلى قيام يوم الدين


    إخواني و أخواتي هذه القصّة فعلاً حصلت بمحضري و كنت على مرآى و مسمع.

    كنّا عند حضرة (حجر بن عدي رضي الله عنه)، حيث دخل وفد من إخواننا السنة معهم مرشد ديني فسأل أحدهم:

    السائل: قبر من هذا؟

    المرشد : قبر سيدنا حجر بن عدي رضوان الله تعالى عليه.

    السائل: في أي معركة قتل؟

    المرشد: لم يقتل بمعركة، بل قتله سيدنا معاوية رضوان الله تعالى عليه.

    السائل: و لماذا؟

    المرشد: لأنه أبى أن يتبرأ من سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.


    السؤال

    من يأخذ بحق الضحية؟ إذا كان القاتل و المقتول سادات و رضوان الله تعالى عليهم!!! فها هم و كأنهم يتهمون ربّ الجلالة بالظلم و العياذ بالله!!!

    لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    القاتل والمقتول رضي الله عنه
    اظن ان في نظر هؤلاء النواصب ان الله عز وجل خلق النار عبث والعياذ بالله




    ساعد الله قلبك سيدي يا صاحب الزمان

    تعليق


    • #3



      هذا مايحصل عندما تسأل وهابي أحمق

      أنت في صف أمير المؤمنين أم في صف اللعين معاوية ؟؟

      يجيب بأنه حيادي في هذه المسألة ويبتعد عن الفتن

      وكأن الله حيادي في هذه المسألة


      وكأن رسول الله لم يقل " علي مع الحق والحق مع علي "

      وكأن الله لم ينزل



      مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا


      يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ

      تعليق


      • #4
        الموضوع قدييييييييييييييييييييم ونحن أجبنا عليه عشرات المرات.
        حجر بن عدي أخطأ وكونه صحابي لا يعفيه من العقوبة ... ولا ينفي ترضينا عنه أيضا ...

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
          الموضوع قدييييييييييييييييييييم ونحن أجبنا عليه عشرات المرات.
          حجر بن عدي أخطأ وكونه صحابي لا يعفيه من العقوبة ... ولا ينفي ترضينا عنه أيضا ...


          ماهو خطأ حجر بن عدي رضي الله عنه ؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            الموضوع قدييييييييييييييييييييم ونحن أجبنا عليه عشرات المرات.
            حجر بن عدي أخطأ وكونه صحابي لا يعفيه من العقوبة ... ولا ينفي ترضينا عنه أيضا ...
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و إلعن ألعدائهم أجمعين من الأولين و الآخرين إلى قيام يوم الدين



            أخي كرار أحمد، أنا لن أناقشك في إن كان حجر بن عدي كان مخطئ أو مظلوم، لأني هنا ليس من أجل تدريسك، إنما أنا هنا لأبين للعالم عقيدتك الفاسدة.

            فبما أنك تدّعي أنك تتبع أمهات المؤمنين و الصحابة و التابعين، سأبين لك إستنكارهم على معاوية لعنة الله عليه و على من والاه:


            أحد أمهات المؤمنين تستنكر

            ركزّ معي في قول أم المؤمنين السيدة عائشة زوج النبي (ص) و هي تخاطب معاوية لعنه الله و من والاه:(يا معاوية أما خشيت الله في قتل حجر وأصحابه؟ قال: لست أنا قتلتهم ، إنما قتلهم من شهد عليهم)المصدر: تاريخ الطبري - المجلّد الرابع - صفحة 208


            أحد الصحابة يستنكر

            أنظروا يا مسلمين فعل إبن عمر عندما سمع بمقتل حجر بن عدي و أصحابه:كان ابن عمر في السوق فنعي له حجر ، فأطلق حبوته وقام وغلبه النحيب.المصدر: تاريخ دمشق - الجزء 12 - صفحة 228


            أحد التابعين يتنكر و يثني على معاوية أنه من أهل النار!!!

            التابعي محمد بن سيرين المتوفى سنة 110هـ يقول:أربع خصال كن في معاوية ، لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة: انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة ! واستخلافه بعده ابنه سكيراً خميراً يلبس الحرير ويضرب بالطنابير . وادعاؤه زياداً وقد قال رسول الله(ص) : الولد للفراش وللعاهر الحجر . وقتله حجراً وأصحاب حجر ، فيا ويلاً له من حجر ! ويا ويلاً له من أصحاب حجر . انتهى.المصدر: البداية و النهاية - المجلّد الثامن - صفحة 130

            فلماذا لا تنكر على معاوية يا من تدّعي بإتباع السلف؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة pain

              ماهو خطأ حجر بن عدي رضي الله عنه ؟


              لم يمتثل لامر معاوية لعنه الله ويشتم علي بن ابي طالب الطاهر
              هذا هو الخطأ







              اللهم اللعن راس الكفر عمر وعائشة

              تعليق


              • #8
                ركزّ معي في قول أم المؤمنين السيدة عائشة
                اعوذ بالله من ان اترضى على كافرة مبدلة للسنن




                اللهم اللعن راس الكفر عمر وعائشة

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة وجودلوجودي
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و إلعن ألعدائهم أجمعين من الأولين و الآخرين إلى قيام يوم الدين





                  أخي كرار أحمد، أنا لن أناقشك في إن كان حجر بن عدي كان مخطئ أو مظلوم، لأني هنا ليس من أجل تدريسك، إنما أنا هنا لأبين للعالم عقيدتك الفاسدة.

                  فبما أنك تدّعي أنك تتبع أمهات المؤمنين و الصحابة و التابعين، سأبين لك إستنكارهم على معاوية لعنة الله عليه و على من والاه:


                  أحد أمهات المؤمنين تستنكر

                  ركزّ معي في قول أم المؤمنين السيدة عائشة زوج النبي (ص) و هي تخاطب معاوية لعنه الله و من والاه:(يا معاوية أما خشيت الله في قتل حجر وأصحابه؟ قال: لست أنا قتلتهم ، إنما قتلهم من شهد عليهم)المصدر: تاريخ الطبري - المجلّد الرابع - صفحة 208


                  أحد الصحابة يستنكر

                  أنظروا يا مسلمين فعل إبن عمر عندما سمع بمقتل حجر بن عدي و أصحابه:كان ابن عمر في السوق فنعي له حجر ، فأطلق حبوته وقام وغلبه النحيب.المصدر: تاريخ دمشق - الجزء 12 - صفحة 228


                  أحد التابعين يتنكر و يثني على معاوية أنه من أهل النار!!!

                  التابعي محمد بن سيرين المتوفى سنة 110هـ يقول:أربع خصال كن في معاوية ، لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة: انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة ! واستخلافه بعده ابنه سكيراً خميراً يلبس الحرير ويضرب بالطنابير . وادعاؤه زياداً وقد قال رسول الله(ص) : الولد للفراش وللعاهر الحجر . وقتله حجراً وأصحاب حجر ، فيا ويلاً له من حجر ! ويا ويلاً له من أصحاب حجر . انتهى.المصدر: البداية و النهاية - المجلّد الثامن - صفحة 130




                  فلماذا لا تنكر على معاوية يا من تدّعي بإتباع السلف؟


                  يا حبيبي ..كون بن عمر بكى عليه فهذا من الطبيعي .. وها هو معاوية يؤكد أنه لم يقتله بدون شهادة من أحد بل أكد على أنه نفذ بعد شهادة شهود
                  ولست أدري ما هو وجه فساد العقيدة ...
                  نترضى عن حجر لأنه صحابي جليل وله من المناقب الكثير ... لكنه أخطأ وهذا لا يعفيه من العقاب ..فلا معصوم بعد النبي ...

                  تعليق


                  • #10
                    ( متى أسلم معاوية ؟ )

                    عدد الروايات : (
                    6 )

                    الشوكاني- نيل الأوطار - رقم الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 327 )

                    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                    - وقد إحتج من إثبت القتل بأن حديث معاوية المذكور متأخر عن الأحاديث القاضية بعدم القتل لأن إسلام معاوية متأخر.

                    البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الصلاة

                    3661 - وأخبرنا : أبو الحسن بن الفضل ، أنبأ : عبد الله بن جعفر ، ثنا : يعقوب بن سفيان ، ثنا : أبوبكر الحميدي ، ثنا : سفيان ، ثنا : إسماعيل يعني إبن أبي خالد قال : سمعت قيساً يعني إبن أبي حازم يقول : سمعت أبا هريرة (ر) يقول : صحبت رسول الله (ص) ثلاث سنين ، أخبرنا : أبو سعيد الإسفراييني ، أنبأ : أبو بحر البربهاري ، ثنا : بشر بن موسى قال : قال : الحميدي وهو يذكر هذه المسألة ويحمل حديث إبن مسعود (ر) على العمد ، قال : فإن قال قائل : فما دل على ذلك فظاهره العمد والنسيان والجهالة ؟ قلنا : صدقت ، هذا ظاهر ولكن كان إتيان إبن مسعود من أرض الحبشة قبل بدر ، ثم شهد بدراًً بعد هذا القول ، فلما وجدنا إسلام أبي هريرة (ر) والنبي (ص) بخيبر قبل وفاة النبي (ص) بثلاث سنين وقد حضر صلاة رسول الله (ص) وقول ذي اليدين ووجدنا عمران بن حصين حضر صلاة رسول الله (ص) مرة أخرى ، وقول الخرباق : وكان إسلام عمر إن بعد بدر ، ووجدنا معاوية بن حديج حضر صلاة رسول الله (ص) وقول طلحة بن عبيد الله : وكان إسلام معاوية قبل وفاة النبي (ص) بشهرين ، ووجدنا إبن عباس (ر) يصوب إبن الزبير (ر) في ذلك ويذكر أنها سنة رسول الله (ص) وكان إبن عباس إبن عشر سنين حين قبض رسول الله (ص) ، ووجدنا إبن عمر روى ذلك وكان إجازة النبي (ص) إبن عمر يوم الخندق بعد بدر ، فعلمنا أن حديث إبن مسعود (ر) خص به العمد دون النسيان ، ولو كان ذلك الحديث في النسيان والعمد يومئذ لكانت صلوات رسول الله (ص) هذه ناسخة له ، لأنها بعده _____________________الاخ كرار أحمد أنصف في الحكم يا كرار !!!

                    تعليق


                    • #11

                      ( معاوية يشرب الخمر في الإسلام )

                      عدد الروايات : (
                      14 )

                      مسند أحمد- باقي مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي (ر) - رقم الحديث : ( 21863 )

                      - حدثنا : ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏حسين ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏قال : ‏دخلت أنا وأبي على ‏ ‏معاوية ‏ ‏فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ، ثم أتينا بالشراب فشرب ‏ ‏معاوية ،‏ ‏ثم ناول ‏ ‏أبي ‏، ‏ثم قال : ‏ ‏ما شربته منذ حرمه رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏قال : ‏معاوية ‏كنت أجمل شباب ‏ ‏قريش ‏ ‏وأجوده ‏ ‏ثغراً ‏ ‏وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أوإنسان حسن الحديث يحدثني.
                      الرابط :

                      الهيثمي- مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
                      8022 - عن عبد الله بن بريدة قال : دخلت مع أبى على معاوية فأجلسنا على الفراش ، ثم أتينا بالطعام فاكلنا ، ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ، ثم ناول أبى ، ثم قال : معاوية كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغراً وما من شئ أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن وإنسان حسن الحديث يحدثنى ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ، وفى كلام معاوية شئ تركته.

                      أبي نعيم الإصبهاني- معرفة الصحابة -باب العين
                      4111 - حدثنا : محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا : الحسن بن سفيان ، ثنا : إسماعيل بن موسى السدي ، ثنا : أبو تميلة يحيى بن واضح ، عن محمد بن إسحاق ، عن بردة بن سفيان ، عن محمد بن كعب القرظي ، قال : غزا عبد الرحمن بن سهل الأنصاري في زمان عثمان ، ومعاوية أمير على الشام ، فمرت به روايا خمر تحمل لمعاوية ، وبر فقام إليها عبد الرحمن برمحه ، فنقر كل راوية منها ، فناوشه غلمانه حتى بلغ شأنه معاوية ، فقال : دعوه فإنه شيخ قد ذهب عقله ، فقال : كذب والله ، ما ذهب عقلي ، ولكن رسول الله (ص) نهانا أن ندخل بطوننا ، وأسقيتنا ، وأحلف بالله لئن أنا بقيت حتى أرى في معاوية ما سمعت من رسول الله (ص) ، لأبقرن بطنه ولأموتن دونه._______________ألأخ كرار أنصف القوم !!!وهذه انجازات معاوية على صعيد شرب الخمور؟؟؟؟؟ولدينا المزيد أخي الكريم كرار

                      تعليق


                      • #12
                        ( معاوية يأمر الناس أكل الأموال بالباطل والإنتحار )

                        عدد الروايات : (
                        5 )

                        صحيح مسلم- الإمارة - وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء - رقم الحديث : ( 3431 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - حدثنا : ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال : ‏ ‏إسحق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏وقال ‏زهير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ‏ ‏قال : ‏ ‏دخلت المسجد فإذا ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏جالس في ظل ‏ ‏الكعبة ‏ ‏والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه ‏ ‏فقال : ‏.... فقلت له : هذا إبن عمك ‏ ‏معاوية ‏ ‏يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول ‏: يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ‏، ‏قال : فسكت ساعة ثم قال : أطعه في طاعة الله وإعصه في معصية الله ....

                        مسند أحمد- مسند المكثرين - مسند عبدالله بن عمرو - رقم الحديث : ( 6214 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - ‏حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ‏ ‏قال : ‏ ‏إنتهيت إلى ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏وهو جالس في ظل ‏ ‏الكعبة ‏ ‏فسمعته يقول .... فقلت : هذا إبن عمك ‏ ‏معاوية ‏ ‏يعني يأمرنا بأكل أموالنا بيننا بالباطل وأن نقتل أنفسنا ، وقد قال الله تعالى ‏: ‏يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ‏‏، قال : فجمع يديه فوضعهما على جبهته ثم ‏ ‏نكس ‏ ‏هنية ‏ ‏ثم رفع رأسه ، فقال : ‏ ‏أطعه في طاعة الله وإعصه في معصية الله عز وجل._________________ألأخ كرار المنطق يفرض (عدم اجتماع الضدين)فكيف جمعتهم ؟؟؟الله الله في العدل الله الله في الانصاف,ما هكذا الاسلام يا كرار

                        تعليق


                        • #13
                          الأخ الموالي أبو غافر لاتتعب نفسك معه
                          لإن الزميل كرار أحمد يرى بعين واحدة فقط
                          هو فقط يرى بعين الباطل
                          لا مع الحق ولا يسمع الحق ولا يعرفه ولا أصلاً من جنسه
                          هكذا ديدنه أينما مال الباطل مال ,,,

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            يا حبيبي ..كون بن عمر بكى عليه فهذا من الطبيعي .. وها هو معاوية يؤكد أنه لم يقتله بدون شهادة من أحد بل أكد على أنه نفذ بعد شهادة شهود
                            ولست أدري ما هو وجه فساد العقيدة ...
                            نترضى عن حجر لأنه صحابي جليل وله من المناقب الكثير ... لكنه أخطأ وهذا لا يعفيه من العقاب ..فلا معصوم بعد النبي ...
                            أخي كرار أحمد

                            أولاً: عجباً أراك ركزت على قضية البكاء و تركت السبب، و أراك تركت إستنكار أم المؤمنين عائشة و إبن سيرين الذي كفّر معاوية و جعله من أهل النار.

                            ثانياً: عقاب القتل لا يستوجب إلاّ القتل العمد و على المرتد، فهل فعل سيدنا حجر بن عدي الكندي أحد الأمرين؟

                            ثالثاً: بخصوص الشهادة هناك آية في القرآن تقول:

                            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (الحجرات 6)

                            يا أخ كرار أحمد عيبكم تدافعون عن رجال و لكننا ندافع عن دين، فإعلم أن الحق لا يقاس بالرجال ولكن الرجال يقاسون بالحق. وإذا وصلت عزيزي إلى هذه القناعة فقد وصلت إلى ثلاثة أرباع الحقيقة ويبقى عليك البحث عن الربع الباقي بمجهر الحق والاستعانة بالله تعالى بإياك نعبد وإياك نستعين.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                              لكنه أخطأ وهذا لا يعفيه من العقاب ..فلا معصوم بعد النبي ...


                              ماهو خطأه ؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X