تويت
هذا ليس باالخداع بل هو التفسير الصحيح والمنطقي لرواية هذا نصها ... أما كونكم تخترعون لتحميل الرواية ما ليس فيها ..فهذا شأنكم .
-
-
الحمد لله على هدايته لناتعليق
-
يرفع بالصلاة على النبي وآله وأصحابه.تعليق
-
المرأة سألت النبي أن يختار لها واحد من اثنين فرفضهما جميعاا
وجاء بثالث غيرهما
وتعريف الصعلوك بأنه من لا مال له غريب ملصق على قول رسول الله
فكيف يكون هذا الصعلوك فقيرا وأبوه الطليق سيد مكة وكبيرها وصاحب تجارتها
أم أنه كان كسولا متواكلا يعيش على ما تأخذه آكلة الأكباد دون علم زوجها الشحيح
إن كان كذلك فهو ( صعلوك ) + ( لا مال له )
تعليق
-
نعم سيد مكة لكنه لا يعطي أهل بيته من أمواله الضخمة حتى شكته زوجته فمن أين لمعاوية المال ؟المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
ثم يا حبيبي كم كان سن معاوية حتى يكون له من المال الخاص البعيد عن مال والده ؟
أجبناكم لكنكم لا تريدون الاقتناع ...وهذا شأنكم .تعليق
-
نعم كان سيد مكة الطليق (رجل شحيح) كما وصفته زوجته آكلة الأكبادالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ولكن معاوية شهد بدر وأحد والخندق (في الصف التاني طبعا) يعني مكنش بيمص في صوابعه
ولم يكن له شغل ولا عمل كان (عالة) على ما تسرقه أمه من مال أبيه الشحيح دون علمه
اذن كان ( صعلوك ) + ( لا مال له )
تعليق
-
هناك اصحاب الدين, والنبي صلى الله عليه وسلم لم يطعن في دينهم بل اخذ يميز بين صفاتهم, وكان اختياره للرجل الافضل لمايتناسب مع المرأة ولكل مقام مقال.كلام عام فضفاض لا علاقة له بالموضوع..وكلامك هذا ينطبق على الجزئيات والتفاصيل التي قد تختلف من رجل الى اخر وهي ليست محل نقاش بالنسبة للنبي..لانه ينظر الى الاصل والمباديء العامة التي يتوجب توافرها في كل رجل...
اما انه فقير وما عنده اموال فهذه ليست محل اهتمام لهؤلاء الكمّل..
فالمرأه قد لاتتحمل الفقر الشديد, فهل يجعلها مع رجل فقير جدا وهناك افضل منه؟
يا اخي والله عجيب انت!!..
اللي يسمعك يكول ان حديثنا حول نساء هذا العصر!!..هذه التي تطلب سيارة اخر موديل وتلك اللي تطلب ما تطلب!!..
فهو ناصح فما فائدة النصحية اذا كان سيرسلها الى رجل قد لاتصبرعليه لفقره.فلو كانت امرأة تستطيع تحمل الفقر, الشديد فربما الجواب يختلف بحسب الحال.فائدة النصيحة انها اختارت لها رجل متقي..
واما انها قد لا تصبر وما تصبر فهذا كلام عجيب غريب والله!!..فكلام النبي وايات القران واضحة صريحة.. يعني هل النبي يكيل بمكيالين؟؟!!.. فهو من جانب يامرنا بتزويج بناتنا من اناس نرضى دينهم حتى لو كانوا فقراء والقران يقول يا مسلمين شوفوا ناس صالحين وزوجوهم ولاتحملوا هم لفقرهم فحتى لو كانوا فقراء فان الله راح يغنيهم وينعم عليهم...ياتي النبي من جانب اخر يعكس الكلام ويقول...لا هذه قد لا تتحمل الفقر!! هذه حالة خاصة!!...طيب و لنفترض ان ذلك صحيح
واين الله واين كلامه و وعده؟؟!!..
الم يعد برعايتهم واغنائهم؟؟!!..
بناء على كلامك ان النبي ناقض نفسه و لم يعمل كلام القران بفعله هذا
حاشا لله..
كلام فارغ.
فالكثير من الصحابة افضل من معاوية.اهااا..جيد جدا الحمد لله..ولكن اتمنى الا هذا اجتهاد منك ايضا..
اذا كانت المرأة لاتتحمل الفقر الشديد, فقد تكون عقبه امامها
فاحوال الناس تختلف.
ولكل انسان وضعه الخاص.لا حول ولاقوة الا بالله!!..عمي يا وضع خاص يا عقبة.. الله يهديك!!..زين بالله عليك انت شلون عرفت انه وضعها خاص وما تحتمل الفقر الشديد؟؟!!!...
ثانيا اذا ناخذ على منطقك هذا فانه يؤيد ما اذهب اليه انا اكثر لانها هي تقول كرهت اسامة ولم يبد عليها معارضة سواء لمعاوية او للاخر!!...يعني لو ان النبي قد نصحها بمعاوية لما اعترضت!!...ولكننا نجد العكس حيث انها كرهت اسامة في البداية ولكن بسبب تاكيد النبي عليه قبلت به!!..
وهذا انما يدل على شيئين
الاول_اسقاط ادعائك الساقط اصلا والقائل فيه انها قد لاتحتمل الفقر!!..حيث انه من استنتاجك وتحليلك غير المستند الى اي دليل..
الثاني_ تاكيد النبي على اسامة و رفضه للاخرين يؤكد راينا في المسالة رغم عدم اقتناعها باسامة في البداية!!..
طبعا طبقها على اكمل وجه..ولذلك لم ينصحها بمعاوية لانه ليس من الصالحين الذين ذكرتهم الاية,,وهل منع الرسول صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا؟
فهو زوجها بافضل بافضل الموجودين.
فهو طبق الاية باكمل وجه.
لان الاية ماقالت تزوجوا من الفقراء فقط, بل انكحوا الايامى .... الاية
وهذا فيه سعه في البحث عن الافضل للزوجة والزوج.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تزوجوا الودود الولود)
فهل هنا مخالفة للاية لانه حث على الولود الودود فوق الدين؟؟؟؟
مثل ماذا؟مثل ان النبي صلوات الله وعلى اله عليه يعرف ان معاوية سيكون اول رجل يغير سنته و يسن سب علي على المنابر فاراد ان يبعد هذه المراة المسكينة عن هذه الطاغية..طبعا هذا الكلام كله صحيح وكل منصف يقر بهذه الحقائق..ولكنها خارجة عن مضمون الحديث..بالرغم من استنتاجي قد يكون افضل من استنتاجك لان النبي يعلم ما سيحل بامته بعد رحيله بينما لاتوجد اشارة سواء منها او من النبي بانه نصحها باسامة لان معاوية فقير...الخ..
فمن اين جئت بهذا الاستنتاج؟!..
اذا كان هناك رجال اصحاب دين
ويتم النظر الى احوالهم الاخرى بما يتناسب مع حال المتزوج
وهذا معلوم
لان البحث عن الافضل مطلوب حتى يستمر الزواج.
هذا الكلام عام و لا ينطبق على هذه الحالة..
فلو كانت المرأة لاتتحمل السفر, فهل تزوجها لرجل كثير الاسفار,
وهناك رجل متدين اخر قليل الاسفار!!!اشكرك على هذا المثل..
والجواب هو ان تتزوج كثير الاسفار اذا كانت تتوافر فيه المواصفات التي اشارت اليها الايات القرانية خصوصا انه قد تعهد لها بتوفير وسائل الراحة اثناء سفرها معه!!..كما انها تكره ذلك المتدين القليل الاسفار!!..علما ان صفة عدم تحملها للسفر (عدم تحملها للفقر) هاي من عندك انت ما ادري منين جبتها؟؟!!..ونقاشي معك فيها على سبيل الفرض لا اكثر..
ولو كانت هناك مرأة لاتتحمل الفقر الشديد, وهناك رجل اخر متدين قد يتحمل نفقاتها بشكل افضل, فمن الافضل؟؟
او هناك امرأة تريد الاولاد, فهل تذهب الى الرجل العقيم؟؟؟ وهناك رجل متدين ليس بعقيم!!!مثل الكلام السابق,,
على فرض..فيجب النظر الى الاحوال الاجتماعية المناسبة
في حالة تساوي او تقارب متسوى التدين للرجال
تساوي مستوى التدين للرجال الثلاثة..
فان ما تقوله عن الاحوال الاجتماعية..الخ..
لا ينطبق على مضمون الحديث الواضح والصريح..تعليق
-
يرفع..تعليق
-
يرفــــــــــــــــــــــــــع,,تعليق
-
وانك لعلى خلق عظيم
كيف يعتمد رسول الله( ص ) تقيم الانسان يكون بالمال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تفسير هذه الرواية لحد الان غير مقنع ..........الى متى ننتظر ............الله العالم
رغم اني ارى هروب القوم من الاجابة
ثم ما هو تفسير كلمة صعلوكتعليق
-
اشكرك اخي الكريم عالمرور...
ولعلنا نجد جوابا ممن يخالفوننا الراي
حول هذه المعضلة...تعليق
-
الموضوع أصبح للدفاع عن معاويه عليه من الله مايستحق وليس للدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفنيد أو شرح هذه الروايه التي تظهر الرسول وكأنه عنصري وحاشاه ذالكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى
شكرا لك يالطيبة عالمرور..
ولن ازيد حرفا عما قلتي..تعليق
-
يرفـــــــــــــــــــع,,تعليق
تعليق