تويت
السلام على ولدي مسلم بن عقيل السلام على من نحرا عطشا السلام على من لحقا بمسلم بن عقيل
مصرعا
مصرعا
-
-
السلام على نبي الله يحيى السلام على المظلوم المنحور في شهر قطعت فيه الرؤوس
المستدرك للحاكم بتعليق الذهبي في التلخيص
الجزء الثالث الصفحة 195
4822 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي من أصل كتابه ثنا محمد بن شداد المسمعي ثنا أبو نعيم
و حدثني أبو محمد الحسن بن محمد السبيعي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا حميد بن الربيع ثنا أبو نعيم
و أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى ابن أخي طاهر العقيقي العلوي في كتاب النسب ثنا محمد بن يزيد الأدمي ثنال أبو نعيم
و أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي من كتاب التاريخ ثنا الحسين بن عمرو العنقزي و القاسم بن دينار قالا : ثنا أبو نعيم
و أخبرنا أحمد بن كامل القاضي حدثني يوسف بن سهل التمار ثنا القاسم بن لإسماعيل العزرمي ثنا أبو نعيم
و أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن إبراهيم البزار ثنا كثير بن محمد أبو أنس الكوفي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
و أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى ابن أخي طاهر العقيقي العلوي في كتاب النسب ثنا جدي ثنا محمد بن يزيد الآدمي ثنا أبو نعيم
و أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمدى بن عمرو الأخمسي من كتاب التاريخ ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا الحسين بن عمرو العنقري و القاسم بن دينار قالا : ثنا أبو نعيم
و أخبرنا أحمد بن كامل القاضي حدثني يوسف بن سهل التمار ثنا القاسم بن إسماعيل العزرمي ثنا أبو نعيم
و أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن إبراهيم البزار ثنا كثير بن محمد أبو أنس الكوفي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أوحى الله تعالى إلى محمد إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا و إني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا و سبعين ألفا
هذا لفظ حديث الشافعي و في حديث القاضي أبي بكر بن كامل إني قتلت على دم يحيى بن زكريا و إني قاتل على دم ابن ابنتك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلمتعليق
-
انا لله وانا اليه راجعون قد رحل المصطفى صلى الله عليه واله وسلم رحل من بعثه الله رحمه للعالمين رحل شفيع المذنبين رحل سيد البكائين رحل خاتم النبيين رحل السراج المنير
قال الدكتور السني محمود الديك : ماذا حدث لفاطمة بعد وفاة رسول الله؟!
كانت عليها السلام أشبه كلاماً وحديثاً برسول الله ، فكانت بليغة وشاعرة، صاحبة حجة، وكان رسول الله يحبها حباً شديداً، فإذا دخلت عليه قام اليها وقبلها وكانت تلصق به وتقبله، وقد قالت عائشة: ما رأيت قط أحداً أفضل من فاطمة غير أبيها، عندما ثقل المرض برسول الله وتغشاه الموت، أخذت تقول: أباه، فقال لها: ليس على أبيك كرب بعد اليوم...وأسلم رسول الله الروح لربه، ولما دفن، أقبلت فاطمة تبكي بحرقة، وقالت لانس بن مالك: ياأنس كيف طابت أنفسكم تحثوا على رسول الله التراب؟..ثم اخذت قبضة من تراب القبر ووضعتها على عينيها باكية وتقول:
ماذا على من شم تربة أحمد أن لا يشم مدى الزمان غواليا
صبت علي مصائب لو أنها صبت على الايام صرن ليالياً
ومما ينسب إليها أنها قالت شعراً في موت رسول الله:
أغبر أفاق السماء وكورت شمس النهار وأظلم العصران
فالأرض من بعد النبي كئيبة أسفاً عليه كثيرة الرجفان
فليبكه شرق البلاد وغربها ولتبكه مضر وكل يمان
ياخاتم الرسل المبارك ضوؤه صلى عليك منزل القرآن " اهتعليق
-
ترملت وتيتمت وفجعت هكذا هي السيدة سكينه عليها سلام الله كم تحملت وتحملت تسير ورأس القاسم ووالدها معها ومن معهما من الرؤوس السلام على العطشانه السبيه السلام على المظلومه المروعه السلام على من أمها أرمله السلام على من أعمامها قتلى السلام على بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلمتعليق
-
أخفى الولادة الميمونه وعانى من لوعة الشوق لطفل لم يعش بين أحضان والديه بشكل ظاهر
لكل الناس كل هذا حتى يحفظ نسل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بحفظه للثاني عشر
حفظه ليظهر ليبيد الظلم والجور ذلك هو الامام العسكري عليه سلام الله وفي ذكرى استشهاده
نعرف أنين اليتم بفقدإمامنا المهدي له فعظم الله لك الأجر ياسيدنا ياصاحب الزمان في هذه
المصيبه في هذا الوالد الجليل الذي حماك وأودعك وأطبق عليك رمش عينيهتعليق
-
من كتاب البدايه والنهاية
سنة 227 :
وفيها توفي:
بشر الحافي الزاهد المشهور
وهو بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله، المروزي، أبو نصر، الزاهد المعروف: بالحافي، نزل بغداد.
قال ابن خلكان: وكان اسم جده: عبد الله الغيور، أسلم على يدي علي بن أبي طالب.
(ج/ص: 10/327)
قلت: وكان مولده ببغداد سنة خمسين ومائة، وسمع بها شيئاً كثيراً من: حماد بن زيد، وعبد الله بن المبارك، وابن مهدي، ومالك، وأبي بكر بن عياش، وغيرهم.
وعنه جماعة منهم: أبو خيثمة، وزهير بن حرب، وسري السقطي، والعباس بن عبد العظيم، ومحمد بن حاتم.
قال محمد بن سعيد: سمع بشراً كثيراً ثم اشتغل بالعبادة واعتزل الناس ولم يحدث.
وقد أثنى عليه غير واحد من الأئمة في عبادته وزهادته وورعه ونسكه وتقشفه.
قال الإمام أحمد يوم بلغه موته: لم يكن له نظير إلا عامر بن عبد قيس، ولو تزوج لتم أمره.
وفي رواية عنه أنه قال: ما ترك بعده مثله.
وقال إبراهيم الحربي: ما أخرجت بغداد أتم عقلاً منه، ولا أحفظ للسانه منه، ما عرف له غيبة لمسلم، وكان في كل شعرة منه عقل، ولو قسم عقله على أهل بغداد لصاروا عقلاء وما نقص من عقله شيء.
وذكر غير واحد أن بشراً كان شاطراً في بدء أمره، وأن سبب توبته أنه وجد رقعة فيها اسم الله عز وجل في أتون حمام فرفعها ورفع طرفه إلى السماء وقال: سيدي اسمك ههنا ملقى يداس !
ثم ذهب إلى عطار فاشترى بدرهم غالية وضمخ تلك الرقعة منها ووضعها حيث لا تنال، فأحيى الله قلبه وألهمه رشده وصار إلى ما صار إليه من العبادة والزهادة.
من كلامه: من أحب الدنيا فليتهيأ للذل.
وكان بشر يأكل الخبز وحده، فقيل له: أما لك أدم ؟
فقال: بلى ! أذكر العافية فأجعلها أدماً.
وكان لا يلبس نعلاً بل يمشي حافياً، فجاء يوماً إلى باب فطرقه فقيل: من ذا ؟
فقال: بشر الحافي.
فقالت له جارية صغيرة: لو اشترى نعلاً بدرهم لذهب عنه اسم الحافي.
قالوا: وكان سبب تركه النعل أنه جاء مرة إلى حذّاء فطلب منه شراكاً لنعله فقال: ما أكثر كلفتكم يا فقراء على الناس ؟!
فطرح النعل من يده وخلع الأخرى من رجله وحلف لا يلبس نعلاً أبداً.
قال ابن خلكان: وكانت وفاته يوم عاشوراء.
وقيل: في رمضان ببغداد.
وقيل: بمرو.
قلت: الصحيح ببغداد في هذه السنة.
وقيل: في سنة ست وعشرين.
والأول أصح، والله أعلم.
وحين مات اجتمع في جنازته أهل بغداد عن بكرة أبيهم، فأخرج بعد صلاة الفجر فلم يستقر في قبره إلا بعد العتمة.
وكان علي المدائني وغيره من أئمة الحديث يصيح بأعلا صوته في الجنازة: هذا والله شرف الدنيا قبل شرف الآخرة.
وقد روي أن الجن كانت تنوح عليه في بيته الذي كان يسكنه.
وقد رآه بعضهم في المنام فقال: ما فعل الله بك ؟
فقال: غفر لي ولكل من أحبني إلى يوم القيامة. اهتعليق
-
القدس عاصمة فلسطين
وتبقى أرض الصمود ولن تحتلها إسرائيل لأن الظلام لايغلب النور بل النور يبدد الظلام
أسفي على كل من إستضاف ترامب وتراقص معه فرقص ترامب على جراحات المسلمين وأعلنها بحماقه ووقاحه القدس عاصمة إسرائيل هذا حلم لن يتحقق وسيبقى مجرد حلم لأننا أيقاظا
ولسنا نياما وترامب ومن يوافقه نياما وسيستيقظ النائم على الواقع ليدرك أنه كان يحلم فقطتعليق
-
جاء في كتاب منهاج الكرامة للعلامة الحلي(رحمه الله)ماهذا لفظه
وعلى يده (عليه السلام) تاب بشر الحافي. لأنه (عليه السلام) اجتاز على داره ببغداد، فسمع الملاهي وأصوات الغناء والقصب تخرج من تلك الدار، فخرجت جارية وبيدها قمامة البقل، فرمت بها في الدرب:فقال لها: يا جارية! صاحب هذه الدار حر أم عبد؟ فقالت: بل حر فقال:صدقت، لو كان عبدا خاف من مولاه!.فلما دخلت قال مولاها وهو على مائدة السكر: ما أبطأك علينا؟فقالت: حدثني رجل بكذا وكذا، فخرج حافيا حتى لقي مولانا الكاظم (عليه السلام) فتاب على يدهتعليق
-
بزفرات وأنين وغصات وعويل ترحل الزهراء ولها حنين
لمن قال لها انك اول أهل بيتي لحوقا بي في الأربعينتعليق
-
غريبه في قم أمضت أيامها فيها وأخبار المصائب قد أحاطتها السلام على المظلومه الشهيده السلام على الشريفة الوحيده السلام على من في القران وصف والدها ومدحه بالكاظمين الغيظ
السلام على فاطمة بنت إمام أخت إمام عمة إمامتعليق
-
ورحلت الزهراء رحلت بضعة المصطفى صلى الله عليه واله وسلم رحلت بالآهات والأنين والزفرات والحنين رحلت صغيرة السن فلم تتحمل ألم الجراح ونزف الدمتعليق
-
في ليلة الرحيل إشتاقت البضعه الى من هي منه لحقت به في جوف الليل لتحل في قبر قد ستر
السلام على بضعة المصطفى صلى الله عليه واله وسلم السلام على من رضاها رضاه وسخطها سخطهتعليق
-
طعن في خاصرته بعدما صال وجال في المعركه أسدآ تهابه النفوس وتقدمت له آكلة الأكباد فلاكت كبده فماكان يدخل في جوفها لأنها قطعة ترتع في الجنه ولاتدخل النار مع أهل النار
السلام على الحمزة السلام على من رزينا به بأعظم رزيه السلام عليك سيدنا يامن البكاء عليه يحل قبل البكاء على موتاناتعليق
-
كنت جامعة لنشر العلوم فسمينا بك ونسبنا اليك جعفريه ، سلام على المظلوم المسموم سلام على نور الله
سلام على ابن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعن الله من قتلك ومن رضي بقتلك وإنتهك حرمتكتعليق
-
ليلة الغصات والزفرات وأنت مدد في سطح دارك إعتراك الظمأ والجوع تلفح وجهك في نهارها شمس البلايا قدإنتهشت جسدك ذئبه حقيرة غيورة ملعونة لم تؤمن بك ولابولدك ولابزوجتك الطاهرة
السلام على شهيد الغيرة الكفرية السلام على الإمام الجواد ابن المصطفى سيد البرية صلى الله عليه واله وسلمتعليق
تعليق