إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الــــزام الشـيـعـة باعـتـقـاد . ان . كـــــلام الله غــير مــخـلــوق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الــــزام الشـيـعـة باعـتـقـاد . ان . كـــــلام الله غــير مــخـلــوق

    الحمد لله المتصف بصفات الكمال والمنزه من كل نقص


    وصلى الله على محمد الذي هو أعلم الخلق بمراد الخالق في كتابه .


    وعلى اله وأصحابه الذين اتبعوا خطاه


    وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    أن اشرف العلوم هو العلم الشرعي وأعلى مرتبة في العلم الشرعي
    هو العلم بالله وهذا العلم يثمر التقوى


    وكما قال اهل العلم


    من كان بالله اعرف... فهو منه أخوف


    أقول من صفات الكمال هي صفة (الكلام ) وهذه الصفة قد اختلف فيها بين


    اهل السنة والجماعة وبين الشيعة الاثنى عشرية
    حيث ان الشيعة تعتقد أن كلام الله مخلوق وأن الله لايتكلم حقيقة
    وانما خلق الكلام في غيره من المخلوقات وقد عقد ألمجلسي في كتابه بحار الانوار في كتاب


    القرآن بابا بعنوان :ان القرآن مخلوق :


    وذكر فيه احدى عشرة رواية على هذه العقيدة


    وسبب اعتقاد ان كلام الله مخلوق هو تنزيه الله من مشابهة
    المخلوق في صفاته فقالوا


    ان الله لايتكلم على الحقيقة وانما خلق الكلام في غيره. فالشيعة الان على هذه العقيدة


    أما اهل السنة والجماعة : فهم على عقيدة أن الله يتكلم على الحقيقة
    وان الكلام


    هو صفة من صفاته الفعلية وأنه يتكلم متى شاء وكيف شاء وبما
    يشاء


    فهم يثبتون صفة الكلام على الحقيقة


    كما قال تعالى


    (َرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى
    تَكْلِيماً )[النساء : 164]



    ونحن في هذا الحوار سوف نثبت


    ان عقيدة اهل السنة والجماعة هي العقيدة الصحيحة الحقة


    على ان كلام الله غير مخلوق


    وأبدأ كلامي فأقول


    ان المضاف الى الله على نوعين


    الاول : المضاف الى الله اضافة صفة


    الثاني : المضاف الى الله اضافة ملك وتشريف


    وساضرب لكل نوع مثال


    الاول: المضاف الى الله اضافة صفة مثل (علم الله )


    الثاني :المضاف الى الله اضافة ملك وتشريف مثل(بيت الله ) و (ناقة الله)


    الســــؤال الــــذي نفتح بــــه الــــحــوار هـــــو


    مـــــاهـــو الضــــابط الــــذي يـمــيـــز ويـــفــرق بــــين الـمـضـــافــين الـى الله


    بان اضافة هذا المضاف هي اضافة صفة
    واضافةهذا المضاف هي اضافة ملك وتشريف


    ارجو ان يكون المحاور واحد فقط ليتم الانتفاع وان يكون الكلام في جوهر الموضوع


    ولا ارد على من يتكلم بكلام منفصل عن الموضوع


    ولكم كل التقدير والاحترام

  • #2
    الله يتكلم و يضحك و يهرول وووووووووو و عنده برنامج عمل مدته اثنا عشر ساعه و لايعلم عن افعل عباده الا في اليوم التالي ولا يعرف خلقه و اذا غضب ثقل وزنه و اذا رضي خف وزنه و من ثقله يئط العرش كأطيط الرحل الجديد. و يجلس على عرشه و اذا احتاج لشئ نزل عن عرشه وتركه خاليا و لاندري اهو اكبر من عرشه ام اصغر . و لاندري ايضا هل كان عرشه موجودا قبل ان يخلق نفسه. وعندكم انه قبل ان يخلق نفسه خلق فرسا فاجراها و اعرقها و خلق نفسه من عرق الخيل . و كل هذا لا مانع منه اذا ربكم شاب امرد عليه خلاخيل ذهب . هي ردت على الكلام بس

    تعليق


    • #3
      لوازم ان يكون القرأن الكريم هو من كلام الله و انه غير مخلوق يستوجب ان يكون لله فم و الفم يستوجب ان يكون له وجه و الوجه يستوجب ان يكون له جسم و الجسم يستوجب ان يكون له جهة و الجهة تستوجب ان يكون له مكان و المكان يستوجب ان يكون له حد و الحد يستوجب ان يكون له شريك

      تعليق


      • #4
        السيد الكربلائي حياك الله: الوهابيه لا يفهمون هذه اللغه فلو خففتها الى مستوى عقولهم لعلهم يفهموا . كل ما يفهمونه ان الله يتكلم بلا تكييف ولا تعطيل هههههههههه امام لوازم هذا الكلام ففوق مستوى عقولهم

        تعليق


        • #5

          كل صفات الله لها تأويل و لا يؤخذ على معناها الظاهري
          وتكليم الله لموسي -عليه السلام- كان عن طريق الواسطة
          لاعن طريق فم الله أو لسان الله و العياذ بالله

          إن معنى كلام الله هو غير ما يتبادر للأذهان و هو غير معناه الظاهري وهذا المعنى ممكن ملاحظته عند قرأة القرأن

          افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعونكلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون
          البقرة : 75

          وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون
          التوبة : 6

          سيقول المخلفون اذا انطلقتم الى مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا
          الفتح : 15

          فهل الكلام هنا هو الكلام الذي يتبادر لذهن المجسمة ؟
          طبعاً لا
          وهل سمع المشركون كلام الله ؟
          أو غيروه ؟
          بل تأويله هو أحكام الله أو وحى الله أو القرأن نفسه
          لا الكلام بمعناه الظاهري


          تعليق


          • #6
            قال الامام الباقر عليه السلام القران كلام الله

            تعليق


            • #7

              تعليق


              • #8
                بوركتم إخوتي الموالين
                كفيتم ووفيتم
                اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد

                تعليق


                • #9
                  مدري ... الأخ يقرأ قرآن أو جاهل به ؟!

                  مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ( سورة الأنبياء ، 2 )
                  صفة الذكر = محدث
                  القرآن له صفة الحداثة أي الخلق !!
                  الآن يأتي شخص ويؤول على خاطره ...ويقول مدري مين وكيف وليست صفة وفعل ومخرببببببببببببببط كتتتتتتتتتتتتتتيييييييييييييييير

                  تعليق


                  • #10
                    اين انت يا حمود 1976 يا من تريد الزام الشيعه بان كلام الله غير مخلوق

                    تعليق


                    • #11
                      الزميل حمود قلت
                      [quote]أقول من صفات الكمال هي صفة (الكلام )
                      اذا امكن ان تبين لنا المقصود بكلام الله حسب فهمك اي كيف يكون كلام الله باي صورة

                      تعليق


                      • #12
                        نرد ببضع كلمات
                        كل شيء سوى الله مخلوق بدون استثناء
                        وبوك الله ايرحمه

                        تعليق


                        • #13
                          ولك حمود وين وليت ليش ماترد والا لسانك كلاة الهر(عفوا مو هر ابو هريرة )لاغيرة

                          تعليق


                          • #14
                            السلام عليكم

                            الكلام هو كل طريق يتخذ لأيصال ما يجول في نفس المتكلم للاخرين.
                            (كلامه = مراده)
                            ويختلف الكلام بحسب المتكلم.
                            فالانسان السالم كلامه عن طريق صوته .
                            والانسان الاخرس كلامه عن طريق اشاراته.
                            وهناك طرقة اخرى للكلام , كالكتابة.

                            وما يعبر عن مراد الله تعالى يكون كلام لله تعالى
                            سواء بالوحي بطرقه المختلفة , ((وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم)) الشورى ( 51 )
                            او عن طريق الكتاب , كما صار القران كلام الله.
                            او عن طريق الانبياء والرسل , كما صار نبي الله عيسى عليه السلام كلمة الله اذ هو يبلغ الخلق عما يريده الله تعالى.


                            اذا عرفنا هذا لا يبقى معنى قولنا , ان الله يتكلم بصفة التكلم التي يوصفها الاخ صاحب الموضوع


                            نسألكم الدعاء

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                              كل صفات الله لها تأويل و لا يؤخذ على معناها الظاهري
                              وتكليم الله لموسي -عليه السلام- كان عن طريق الواسطة
                              لاعن طريق فم الله أو لسان الله و العياذ بالله

                              إن معنى كلام الله هو غير ما يتبادر للأذهان و هو غير معناه الظاهري وهذا المعنى ممكن ملاحظته عند قرأة القرأن

                              افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعونكلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون
                              البقرة : 75

                              وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون
                              التوبة : 6

                              سيقول المخلفون اذا انطلقتم الى مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا
                              الفتح : 15

                              فهل الكلام هنا هو الكلام الذي يتبادر لذهن المجسمة ؟
                              طبعاً لا
                              وهل سمع المشركون كلام الله ؟
                              أو غيروه ؟
                              بل تأويله هو أحكام الله أو وحى الله أو القرأن نفسه
                              لا الكلام بمعناه الظاهري


                              ماذا لو قال قائل ان الله لايسمع, لانه يستلزم وجود اذن وطبلة وجهاز سمعي!!!!


                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X